পংচরত্নফলৈর্যুক্তাঞ্ছাখাভিরপি বেষ্টিতান্
পাঁচ রত্নের ফল দিয়ে সজ্জিত শাখাগুলো দিয়ে ঘেরা।
সুশুদ্ধাং মৃদমানীয সর্বেষ্বেব বিনিক্ষিপেত্
সবগুলিতে বিশুদ্ধ মাটি এনে রেখে দিতে হয়।
গৃহীত্বা ব্রাহ্মণং চাত্র সৌরান্মন্ত্রানুদীরযেত্
এখানে একজন ব্রাহ্মণকে নিয়ে সৌর মন্ত্র পাঠ করতে হয়।
ভোজিতাভির্যথাশক্তি মাল্যবস্ত্রবিভূষণৈঃ
সম্ভব অনুযায়ী তাদের খাইয়ে, মালা, কাপড় ও অলংকার দিয়ে সাজাতে হয়।
দীর্ঘাযুরস্তু বালোঽযং জীবপুত্রা চ ভাবিনী
এই ছেলে দীর্ঘজীবী হোক, ভবিষ্যৎ কন্যাও দীর্ঘজীবী হোক।
শক্রঃ সলোকপালো বৈ ব্রহ্মা বিষ্ণুর্মহেশ্বরঃ
ইন্দ্র, পৃথিবীর রক্ষকগণ, ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর যেন আশীর্বাদ করেন।
মাশনির্মা স হুতভুঙ্মা চ বালগ্রহা ক্বচিত্
মাশনির্মা, হুতভুক এবং শিশুদের গ্রহদোষ যেন কখনও না থাকে।
ততঃ শুক্লাম্বরধরাঃ কুমারং পতিসংযুতাঃ
তারপর সাদা পোশাক পরা নারীরা স্বামীদের সঙ্গে ছেলেটির কাছে যান।
কাঞ্চনীং চ ততঃ কৃত্বা তিলপাত্রোপরি স্থিতাম্ 4.52.
তারপর সোনার বস্তু তৈরি করে, তিলের পাত্রের উপর রেখে দেয়া হয়।
বস্ত্রকাঞ্চনরত্নৌঘৈর্ভক্ষ্যৈঃ সঘৃতপাযসৈঃ ভুক্ত্বা চ গুরুণা চেযমুচ্চার্যা মংত্রসংততিঃ
কাপড়, সোনা, রত্নের স্তূপ, ঘি ও ক্ষীরসহ খাবার দিয়ে, খাওয়ার পরে গুরু এই মন্ত্রসমূহ পাঠ করেন।
দীর্ঘাযুরস্তু বালোঽযং যাবদ্বর্ষশতং সুখী
এই ছেলে শতবর্ষ পর্যন্ত সুখে দীর্ঘজীবী হোক।
ব্রহ্মা রুদ্রো বিষ্ণুঃ স্কন্দো বাযুঃ শক্রো হুতাশনঃ
ব্রহ্মা, রুদ্র, বিষ্ণু, স্কন্দ, বায়ু, ইন্দ্র ও অগ্নি—
এবমাদীনি চান্যানি বদতঃ পূজযেদ্গুরূন্
এদের মতো অন্যান্য দেবতার নাম উচ্চারণ করে, গুরুদের পূজা করা উচিত।
চরুং চ পুত্রসহিতা প্রণম্য রবিশংকরৌ
পুত্রসহ রবি ও শঙ্করকে প্রণাম করে, চরণ নিবেদন করতে হয়।
অযমেবাদ্ভুতং যোগো হ্যদ্ভুতেষু চ শস্যতে শাংত্যর্থং শুক্লসপ্তম্যামেতত্কুর্বন্ন সীদতি
এটি এক আশ্চর্য অনুষ্ঠান, বিস্ময়ের মধ্যে প্রশংসিত; শান্তির জন্য শুক্ল সপ্তমীতে করলে কখনও বিফল হয় না।
পুণ্যং পবিত্রমাযুষ্যং সপ্তমীস্নপনং রবিঃ
রবির সপ্তমী স্নান পুণ্য, পবিত্র ও আয়ুষ্কর।
স চানেন বিধানেন কার্তবীর্যোঽর্জুনো নৃপঃ
এই নিয়মে রাজা কার্তবীর্য অর্জুন অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছিলেন।
আরোগ্যং ভাস্কারাদিচ্ছেদ্ধনমিচ্ছেদ্ধুতাশনাত্
তিনি সূর্য থেকে স্বাস্থ্য এবং অগ্নি থেকে ধন কামনা করেন।
এতন্মহাপাতকনাশনং স্যাদপ্যক্ষযং বেদবিদঃ পঠংতি 4.52.
এটি মহাপাপও নাশ করে, আর যাঁরা বেদ জানেন, তাঁরা এটিকে অব্যয় বলে পাঠ করেন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে স্নপনসপ্তমীব্রতবর্ণনং নাম দ্বিপংচাশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে স্নাপনসপ্তমী ব্রতের বর্ণনা নামক বাহান্নতম অধ্যায় শেষ হল।
অচলাসপ্তমীব্রতবর্ণনম্ অধ্রুবেণ শরীরেণ সুপক্বেনাপি কিং ফলম্
অচলাসপ্তমী ব্রতের বর্ণনা: এই নশ্বর শরীর, যতই পরিপক্ব হোক, তার ফল কী?
প্রাতঃস্নানাসমর্থানাং শরীরং পশ্য দেহিনাম্
যারা সকালে স্নান করতে পারে না, তাদের শরীর দেখো।
কাযক্লেশসহা নার্যো ন ভবংতি যদূত্তম
যদুবংশের শ্রেষ্ঠ, যারা শরীরের কষ্ট সহ্য করতে পারে না, এমন নারী নেই।
কথং চ তাঃ সুরূপাঃ স্যুঃ সুভগাঃ সুপ্রজাস্তথা
তাহলে তারা কীভাবে সুন্দর, সৌভাগ্যবতী ও সুসন্তানবতী হবে?
অল্পাযাসেন সুমহদ্যেন পুণ্যমবাপ্যতে
অল্প পরিশ্রমেই অনেক বড় পুণ্য লাভ হয়।
যন্মযা কস্যচিন্নোক্তমচলাসপ্তমীব্রতম্
যে অচলাসপ্তমী ব্রতের কথা আমি কাউকে বলেছি,
বেশ্যা চেন্দুমতী নাম রূপৌদার্যগুণান্বিতা
একজন পতিতা ছিল, নাম ছিল ইন্দুমতী, সে ছিল রূপ, উদারতা ও গুণে পরিপূর্ণ।
তনুমধ্যা সুজঘনা পীনোন্নতপযোধরা
তার কোমর ছিল সরু, নিতম্ব সুন্দর, আর স্তন ছিল পূর্ণ ও উঁচু।
সৌংদর্যং সৌকুমার্যং চ তস্যাঃ কামেন গীযতে
তার সৌন্দর্য ও কোমলতা কামদেবের দ্বারা গীত হত।
মূর্তিঃ শশধরস্যেব নযনানন্দকারিণী 4.53.
তার রূপ ছিল চাঁদের মতো, চোখে আনন্দ এনে দিত।