প্রভাত আসার সঙ্গে সঙ্গে সেই যক্ষিণী কৈলাসে গমন করল। তখন কপর্দী তাঁকে যক্ষিণী আকর্ষণের জ্ঞান দান করলেন। তিনি মঙ্গলমন্ত্র উচ্চারণ করলেন, কিন্তু কাম্য যক্ষিণী উপস্থিত হল না। অতঃপর তিনি তাঁর পিতা-মাতার প্রতি প্রণাম নিবেদন করে, রাত্রিতে নিজ গৃহে অবস্থান করলেন। পরে তিনি প্রতিবোধিবনে পৌঁছালেন এবং সেখানে শিষ্যত্ব গ্রহণ করলেন। কিন্তু তখনও যোগিনী দেবী প্রকাশ পেলেন না, ফলে তাঁর মনে গভীর উদ্বেগ বাসা বাঁধল। তিনি আবার জিজ্ঞাসা করলেন, “হে দেবী, প্রিয় যক্ষিণী কেন আসলেন না?” তখন ব্রাহ্মণকে বলা হল—সিদ্ধিলাভের জন্য তিন প্রকার কর্ম রয়েছে। সুন্দর দেহের দ্বারা সম্পাদিত কর্ম, আবার বাক্য ও দেহ থেকে উদ্ভূত কর্ম জানতে হয়। অন্য জগতে, পিতৃলোকে, স্থূল দেহের দ্বারা সম্পাদিত কর্ম স্মরণে রাখা হয়। এই জন্মে মন, বাক্য ও দেহ থেকে উদ্ভূত কর্মই সিদ্ধি প্রদান করে। অতএব, সাধকের উচিত এখানে তিন প্রকার কর্ম সম্পাদন করা; অন্যথায়, পরজন্মে যক্ষত্ব লাভ হয়—এভাবে দ্বিজ সেই কর্মে নিবেদিত থাকেন। এভাবে বলার পর ভেতাল আনন্দিত মুখে প্রসন্ন হলেন। তিনি বললেন, “উত্তম, উত্তম,” এবং মহৎ বাক্যে তাঁকে সম্মান জানালেন। এরপর বসঙ্কম্বলক নগরে সুদক্ষ নামে এক রাজা ছিলেন। তিনি ছিলেন ন্যায়পরায়ণ, ধর্মজ্ঞ, সাহসী, দানশীল ও শিবভক্ত। তাঁর রূপবতী কন্যার নাম ছিল ধনবতী, যিনি শুভ ও সমৃদ্ধশালী ছিলেন। কিছুদিন পর মোহিনী তাঁর কন্যা রূপে জন্মালেন। তখন ধনবতী বিধবা হলেন, কারণ তাঁর পিতা নিকটেই পরলোকগমন করলেন। ওই সময়, ন্যায়শর্মা নামে এক ব্রাহ্মণ ছিলেন, যিনি পবিত্র সম্পদের চোর ছিলেন। হঠাৎ, এক বৈশ্যবর্ণা নারী তাঁর কাছে এসে সেই সময় তাঁর হাত স্পর্শ করলেন। তিনি বারবার আকুল হয়ে ডাকতে লাগলেন—“হে রাম, কৃষ্ণ, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ!” ব্রাহ্মণ বললেন, “আমি বিপ্র; তিনদিন ধরে আমি শূলের উপর স্থাপিত।” এই কথা শুনে ধনবতী তাঁর কন্যা মোহিনীর বিবাহ দিলেন। ব্রাহ্মণ বললেন, “শোনো, হে সুন্দরী, কখনো যদি তোমার মনে কোনো আকাঙ্ক্ষা জাগে—” এভাবে বলার পর ব্রাহ্মণ মৃত্যুবরণ করলেন এবং যমলোকে গমন করলেন। মোহিনী, তখন যৌবনা নারী, মায়ের বাড়িতেই রইলেন। তখন প্রশ্ন উঠল—এখানে কী আনন্দ, কী বিস্ময়, কে জাগে, কে ঘুমায়? দ্বিজ তখন শ্লোক পাঠ করলেন, কিন্তু ব্রাহ্মণরা কোনো উত্তর দিলেন না। তখন এক শান্তমনা ব্যক্তি মোহিনীকে বললেন, “শোনো, হে মোহনীয় ও সুন্দরী, শয্যা, অলঙ্কার ও ভোগ—জ্ঞানীরা এগুলো অষ্টপ্রকার বলে জানেন।” দিনের পর দিন, জীবের মৃত্যু ও জন্ম ঘটে চলে। যে ব্যক্তি বিচক্ষণতা অর্জন করে কর্মসংগ্রহে প্রবৃত্ত হয়—যিনি সংসারের সাপকে চিনে পৃথিবীতে বৈরাগ্য লাভ করেন—তাঁর মন থেকে ইচ্ছা জন্মে, সেখান থেকে লোভ উৎপন্ন হয়। যিনি জলের স্বভাব থেকে জন্মান, তিনি স্বাদ ও স্বাদের পরিবর্তন অনুভব করেন। কালিতে রুদ্র থেকে মোহ উৎপন্ন হয়, যা মানুষের হৃদয়ে সর্বনাশ ডেকে আনে। সেই মোহ থেকে মিথ্যা ধারণা জন্ম নেয় এবং সেটিই তার প্রিয় হয়। তাদের মিলনে দুঃখ ও শোকের উদ্ভব হয়। গর্বিত, বীর, চতুর, কর্তৃত্বশালী ও সদ্বৃত্তি ছিল তার বন্ধু। মোহিনীকে ব্রাহ্মণ এক সন্তান দিলেন এবং সোনার বিনিময়ে সেই সন্তান নিয়ে গেলেন।