একদিন, ভক্তিভরে ধূপ, দীপ, ফুল ও নানা উপযুক্ত উপহারে দেবতাকে পূজা করা হলো। হঠাৎ প্রবল ভয়ে এক নারী উচ্চস্বরে “হম্ভা” বলে চিৎকার করে উঠলেন। সেই সময় রাজা দ্রুত বাঘটিকে বধ করায় আনন্দে উৎফুল্ল হলেন। বিনয়পূর্ণ হৃদয়ে তিনি ধর্মজ্ঞ রাজা চন্দ্রশেখরকে সম্বোধন করলেন এবং বললেন, প্রহ্লাদের অভিশাপেই সে বাঘের দেহ লাভ করেছিল। পরে রাজা নিজ গৃহে ফিরে গিয়ে গভীর আনন্দে নিশ্চিন্তে নিদ্রা গেলেন। রাজার আজ্ঞায়, তাঁর একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তি সেই কামনাময়ী নারীর কাছে গেলেন। কিন্তু তাঁর রূপের শক্তিতে রাজা মোহাচ্ছন্ন হয়ে পড়বেন—এমন আশঙ্কায় রাজা বিবাহ সম্পন্ন করলেন না। পরে, সেই শোভনবর্ণা নারী বলভদ্রের পত্নী হিসেবে গৃহীত হলেন। কামবাণে বিদ্ধ হয়ে, এক ব্যক্তি বিভ্রান্ত হয়ে মাটিতে অচেতন হয়ে পড়লেন। তারপর তিনি একটি পালঙ্কের ব্যবস্থা করে সভায় নিয়ে আসলেন। সভায় প্রশ্ন উঠল, “এ সুন্দরী নারীর স্বামী কে? তিনি কোথা থেকে এসেছেন?” উত্তরে বলা হলো, “এ সুন্দরী আমার; তিনি রত্নদত্তের কন্যা।” আরও বলা হলো, “হে রাজন, আমার দাসের পত্নী আপনার জন্য সর্বদা উপযুক্ত।” এ কথা শুনে রাজা ক্রোধে চোখ লাল করে বললেন, “আমি যদি ঐ নারীকে গ্রহণ করি, যমের সেবকেরা আমাকে নরকে নিয়ে যাবে।” এই কথা বলে, বিরহের অগ্নিতে দগ্ধ হয়ে, রাজা দ্রুত কার্য সম্পাদন করলেন। তখন ভেতালা রাজাকে বললেন, “শুনুন, রাজন।” ঠিক সেই মুহূর্তে সেনাপতি মুহূর্তের মধ্যে ভস্মীভূত হয়ে গেলেন। সকলেই স্বর্গে গেলেন; তখন প্রশ্ন উঠল, কার পুণ্য সর্বাধিক? রাজা জন্য কেবল দাসের মৃত্যু কি যুক্তিসঙ্গত? এক দাস রাজাকে সন্তুষ্ট করতে এক সুন্দরী নারী দান করেছিল। কিন্তু কামনাকে জয় করে ধর্ম রক্ষা করা উচিত, কারণ ধর্মই রাজা অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। ভেতালা আবার বললেন, “হে মহাভাগ্যবান রাজন, আপনার জন্য মনোরম কাহিনি বলছি। উজ্জয়িনীতে মহাসেন নামে এক রাজা ছিলেন। তাঁর পুত্র গুণাকর, মদ ও মাংসে আসক্ত ছিলেন। আত্মীয়রা তাঁকে ত্যাগ করলে তিনি পৃথিবীতে ঘুরে বেড়াতেন। তখন কাপর্দী নামে এক যোগী তাঁকে খুলি-উপহারে পূজা করলেন। অতিথি সেবার জন্য তিনি এক যক্ষিণীকে আহ্বান করলেন। সকালে যক্ষিণী কৈলাসে চলে গেলেন। এরপর কাপর্দী তাঁকে যক্ষিণী আকর্ষণের বিদ্যা দিলেন। গুণাকর শুভ মন্ত্র পাঠ করলেও কামনাসিদ্ধ যক্ষিণী উপস্থিত হলেন না। পরে, তিনি পিতামাতাকে প্রণাম করে রাতে নিজ গৃহে অবস্থান করলেন। পরে তিনি প্রতিবোধিবনে পৌঁছে শিষ্য হলেন। তখনো যোগিনী দেবী প্রকাশিত হলেন না, ফলে তিনি দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হলেন। পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেন, “হে দেবী, কেন প্রিয় যক্ষিণী আসেননি?” তখন ব্রাহ্মণ বললেন, সিদ্ধিলাভের জন্য কর্ম তিন প্রকার। সুন্দর দেহের দ্বারা করা কর্ম, বাক্যের দ্বারা এবং দেহের দ্বারা যে কর্ম হয়, তা জানা উচিত। আবার, পিতৃলোকেও স্থূল দেহের দ্বারা করা কর্ম স্মরণে রাখা হয়।” এভাবেই, দেবপূজা, কামনা, ধর্ম ও কর্মের গভীর অর্থময় কাহিনি একে একে প্রকাশিত হলো।