কমলাসা যা শুনেছিলেন, ঠিক সেইভাবেই সব কথা খুলে বললেন। তখন, স্ত্রীর স্বামীনিষ্ঠা দেখে, তিনি তাঁর চারদিকে প্রদক্ষিণ করলেন এবং তাঁকে মুক্তি দিলেন। এরপর সেই স্ত্রীকে স্বামীর বাসস্থানে প্রবেশ করালেন। দেবতার অনুপ্রেরণায়, তিনি ঐশ্বরিক সুখ ভোগ করলেন—তাদের মধ্যে কার সত্য সর্বোচ্চ? এ কথা জানতে চাইলেন। জবাবে বলা হল, চোরের সত্যই সর্বোচ্চ; ঘটনাটি যেমন ঘটেছিল, শুনুন। বৈধব্যের ভয়ে সেই নারী তাঁর এক অন্তরঙ্গ বান্ধবীর কাছে গেলেন। চোর সত্যের ভয়ে তাঁকে ছেড়ে দিয়ে আনন্দ লাভ করলেন। এরপর, হে রাজন, গৌড়দেশে একটি বিখ্যাত নগরী ছিল, যার নাম বর্ধন। সেখানে গুণশেখর নামে এক ধর্মপরায়ণ রাজা রাজত্ব করতেন। একদিন সেই রাজা গিরিজার স্বামীর মন্দিরে গেলেন। সেখানে এক বিষাক্ত বিচ্ছু এসে রাগে রাজার গায়ে দংশন করল। তখন নির্ভয়ানন্দ নামক ব্যক্তি রাজা থেকে বিষ অপসারণ করলেন। হে সৌভাগ্যবান রাজন, এবার শুনুন—মনুষ্য-চিত্তের ছয়টি শত্রু আছে; এরা রজোগুণ থেকে উৎপন্ন, এবং প্রত্যেকের স্বভাব আলাদা: মোহ, কপটতা, মত্ততা, আসক্তি, আশা ও নিন্দা। কাম বিষ্ণু, তেমনি রুদ্রও; ক্রোধ, লোভ এবং ভাগ্য—সবই মায়ার অধীন। তাহলে, এদের পূজার উদ্দেশ্য কী? যিনি অপরাজিত, তিনিই বিজয়ী, অদ্বৈত, নির্মল—তাঁকে চিনতে হবে। হে রাজাধিরাজ, তাঁর কৃপা লাভের জন্য যে ধর্ম পালন করতে হয়, তা শুনুন। তাই গো-সেবাই পবিত্র, আর সর্বত্র হিংসা পরিহার করা উচিত। মাংস ও মদ্য সর্বদা বর্জনীয়; ন্যায়সঙ্গতভাবে অর্জিত অর্থ দিয়ে ক্ষুধার্তকে আহার করানো উচিত। সূর্যই জিনের আত্মা; সেই জ্যোতির মধ্যে অন্ন নিবেদন করতে হয়। এইভাবে চিন্তা করে রাজা জিনের উপদেশ গ্রহণ করলেন। কিন্তু রানি দুঃখিত হয়ে শিবের শরণাপন্ন হলেন। রুদ্রের বরপ্রভাবে তাঁদের ঘরে এক শ্রেষ্ঠ পুত্র জন্ম নিল। সেই গুণশেখর মৃত্যুর পর নরকে গেলেন, কিন্তু তাঁর পুণ্যের শক্তিতে তাঁর পিতা স্বর্গলাভ করলেন। এক বসন্তকালে রাজা তাঁদের নিয়ে অরণ্যে গেলেন। ক্লান্ত হয়ে তিনি রাণীদের সঙ্গে আনন্দ করলেন; হাতে একটি পদ্মফুল নিয়ে রানিকে দিলেন। তখন রানি অসুস্থ হয়ে পড়লেন, এবং তাঁর পা পবিত্র হল। সেই সময় তাঁর মূর্ছা কেটে গেল, আবার দ্বিতীয় একজনের মূর্ছা দেখা দিল। পরদিন সুন্দর সকালের আলোয় রাজা তাঁদের নিয়ে গৃহে ফিরলেন। তখন প্রশ্ন উঠল, এদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কুমারী কে? বাত-প্রকৃতির কারণে প্রথমজন পদ্মফুলে সংবিগ্ন হয়েছিল; দ্বিতীয়জন কফের প্রকৃতিতে চাঁদের শীতলতায় অজ্ঞান হয়েছিল। তখন দেবতা হাসিমুখে, সংসারে আসক্ত রাজার উদ্দেশে বললেন, 'শ্রেষ্ঠ ধর্ম সেই চিরন্তন বৈদিক ধর্ম।' শূদ্র, বৈশ্য, ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণ—প্রত্যেকে ব্রহ্মচর্য পালন করেন। যিনি স্ত্রীর সঙ্গে মিলনের পরও সন্ন্যাসীর মতো জীবনযাপন করেন, তিনিই প্রকৃত গৃহস্থ। জৈন শাস্ত্রেও গৃহস্থের মধ্যে সন্ন্যাসীর ন্যায় ধর্মাচরণের কথা বলা হয়েছে। এরপর দেবতা রাজাকে এক শুভ শ্লোক উচ্চারণ করলেন, যাতে ধর্মের নানা প্রশ্ন নিহিত ছিল।