জ্ঞানে পারদর্শী এক ব্যক্তি রাজাকে বললেন, “হে রাজন, কামপুরা নামে এক মনোরম নগরীতে বিরসিংহ নামে এক মহাপ্রতাপশালী রাজা ছিলেন। সেই শহরে হিরণ্যদত্ত নামে এক ধনবান বণিক বাস করতেন, যিনি তাঁর সম্পদের গর্বে পূর্ণ ছিলেন। তিনি সর্বদা আরামে বাস করতেন, বসন্তের ফুলে আনন্দ পেতেন। একদিন ধর্মদত্তের বলবান পুত্র এক রমণীকে যেতে দেখে তাকে লক্ষ্য করল। সেই লজ্জাশীলা রমণী একান্তে তাঁর সঙ্গে কথা বলল। সে বলল, ‘যদি আমাদের বিবাহ সম্পন্ন হয়, তাহলে দশম দিনে আমি তোমার কাছে আসব।’ ধর্মদত্তের পুত্র মনে মনে ‘ঠিক আছে’ বলে তাঁকে ছেড়ে নিজের বাড়ি ফিরে গেল। এরপর মদপাল নামক আরেক বণিক ও মনিগ্রীবার কন্যার কথাও এখানে উল্লেখ আছে। নবম দিনে, সেই রমণীর প্রভু জোরপূর্বক তাঁকে নিয়ে গেল। সে স্ত্রী তখন কাঁদছিল, কারণ তার এক বান্ধবীর কথায় সে ব্যথিত হয়েছিল। তখন তার বান্ধবী তাকে জিজ্ঞাসা করল, ‘হে গর্বিতা, তুমি কেন কাঁদছো? সত্যি কথা বলো, হে সুন্দরী।’ সে উত্তর দিল, ‘হে সোমদত্ত, ধনীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যদি আমি তোমার কাছে না যাই, তবে এই কথার বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে আজই আমি তাঁর কাছে যাব।’ এরপর সে কামনায় অভিভূত হয়ে তাঁর পাশে শান্তিতে রাত্রি যাপন করল। তখন লোভী ব্যক্তি বলল, ‘হে সুন্দরী, তুমি কোথায় যাচ্ছ?’ কামনায় অবসন্ন সেই রমণী উত্তেজিত মনে সেই চোরকে উত্তর দিল। চোর বলল, ‘হে সুন্দর ভ্রু-যুক্তা, আমাকে তোমার অলঙ্কার দাও, হে মৃদুভাষিণী।’ রমণী বলল, ‘প্রেমিক ও বন্ধু—যাকে তুমি জড়িয়ে ধরেছ—তাঁর কাছে অলঙ্কার দেবো।’ এরপর বণিক তাকে দেখে বলল, ‘তুমি প্রেমে ক্লান্ত হয়ে কীভাবে এসেছো?’ তখন কমলাসা সব ঘটনা যেমন ঘটেছিল, ঠিক তেমন করেই বলল। বণিক সেই রমণীকে পতিভক্তা মনে করে তাঁকে প্রদক্ষিণ করে মুক্তি দিল। সে তাঁকে স্বামীর বাসস্থানে প্রবেশ করাল। এরপর দেবতাদের দ্বারা প্ররোচিত হয়ে স্বামী-স্ত্রী ঐশ্বরিক সুখ ভোগ করলেন। তখন প্রশ্ন উঠল, এদের মধ্যে কার সত্য সর্বোচ্চ? উত্তরে বলা হল, চোরের সত্যবাদিতাই শ্রেষ্ঠ; শুনো, কীভাবে তা ঘটেছিল। বিধবা হওয়ার ভয়ে স্ত্রী নিজের বন্ধুর কাছে গিয়েছিল। আর চোর, সত্যের ভয়ে, তাকে ছেড়ে দিয়ে আনন্দ লাভ করেছিল। এবার, হে রাজন, গৌড় দেশেই বর্ধন নামে এক নগরী ছিল। সেখানে গুণশেখর নামে ধার্মিক এক রাজা ছিলেন। একদিন সেই রাজা গিরিজার প্রভুর মন্দিরে গেলেন। সেখানে এক বিষধর বিচ্ছু এসে রাগে রাজাকে দংশন করল। তখন নির্বয়ানন্দ নামক ব্যক্তি তাঁর দেহ থেকে বিষ অপসারণ করলেন। হে ভাগ্যবান রাজা, শোনো, মনুষ্যচিত্তের ছয়টি শত্রু আছে—এরা রজোগুণ থেকে জন্মায়, এবং প্রত্যেকের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য আছে। এই শত্রুগুলো হলো—মোহ, কপটতা, মাতলামি, অধিকারের বোধ, আশা ও নিন্দা। কামনা হল বিষ্ণু, তেমনি রুদ্রও; আবার ক্রোধ, লোভ, এবং ভাগ্যও। এরা সবাই মায়ার অধীন; তাহলে এদের পূজার উদ্দেশ্য কী? যিনি অপরাজিত, তিনিই প্রকৃত বিজয়ী, অদ্বৈত ও নির্মল। হে রাজাধিরাজ, তাঁর কৃপা লাভের জন্য যে ধর্ম পালন করতে হয়, তা এখন শুনো। তাই গোবৎসের পূজা পবিত্র, এবং সর্বত্র হিংসা পরিহার করা উচিত। মাংস ও মাদকদ্রব্য সর্বদা বর্জনীয়; এবং ন্যায়সঙ্গত উপায়ে অর্জিত ধনে ক্ষুধার্তকে অন্নদান করা উচিত।