যজ্ঞের জন্য যে বিশুদ্ধ শব্দ ব্যবহৃত হয়, তাকে ‘ইষ্টি’ বলা হয়; আবার ‘ইষ্টিনী’ নামটি মাংসকে শুদ্ধ করার জন্য ব্যবহৃত হয়। ‘আহুতি’কে ‘আজু’ বলা হয়, এবং ‘দদাতি’ ও ‘দধাতি’ — এই দুই শব্দও ব্যবহৃত হয়। পিতা, পিতৃপুরুষ, ভাই, ‘বদরা’ এবং স্বামী — এদেরকে এই নামেই ডাকা হয়। হাঁটুতে ‘জৈনু’ শব্দ ব্যবহৃত হয়; তেমনি ‘সপ্তসিন্ধু’ নামেও পরিচিত। রবিবারে, ‘সন্দে’তে, ফাল্গুন মাসে এবং ‘ফার্বরী’তেও এই শব্দ ব্যবহৃত হয়। সাতটি পবিত্র নগরীতে, সত্যিই, হিংসা উদয় হয়। বিদেশী ভূমিতে, বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা বিদেশীদের রীতিনীতি অনুসরণ করেন। ভারতবর্ষে এবং সেই দ্বীপগুলিতেও বিদেশীদের শাসন ঘোষিত হয়েছে। এই কথা শুনে, সকল ঋষিরা গভীরভাবে কেঁদে উঠলেন। এবার কলিযুগের রাজাদের কাহিনী বর্ণিত হচ্ছে। বিদেশীরা সেই স্থানে এসে উপস্থিত হয়; সেখানে কাশ্যপ নামে এক দ্বিজ ছিলেন। তাঁর স্ত্রী ছিলেন আর্যাবতী, এবং তাঁদের দশজন নিষ্পাপ পুত্র ছিল। গুরু, দীক্ষিত, পাঠক এবং শুক্লমিশ্র — এই দুইজন, তাদের চার বেদ জানার জন্য স্মরণ করা হয়; তাদের নাম ও গুণ একইরকম। কাশ্যপও কাশ্মীরে পৌঁছালেন এবং জগতের জননী সরস্বতীর পূজা করলেন। তিনি ধূপ, প্রদীপ, নৈবেদ্য, এবং ফুলের মুঠি নিয়ে মাতাকে নিবেদন করলেন। তিনি বললেন, “হে মা, আপনি জগতের জননী; কেন আপনি আমার কাছে প্রকাশিত হন না?” দেবী, দেবতাদের জন্য আপনি দ্রুত ধর্মবিরোধীকে ধ্বংস করেন, হে মা। মা, আপনি বহু রূপে প্রকাশিত হন; গর্জনে ধুম্রলোচনকে বধ করেছিলেন। আপনি কপটতা, মোহ, ভয়ংকর অহংকারকে বিনষ্ট করেছেন এবং সর্বদা আনন্দে অবস্থান করেন; তখন সেই ঋষির মনে দেবী সন্তুষ্ট হলেন। তাঁর আবাস স্থাপন করে, দেবী কাশ্যপকে জ্ঞান দান করলেন; তারপর ঋষি বিদেশীদের দেশে গেলেন। দশ হাজার দ্বিজের বিশাল দল তাঁর সঙ্গে ছিল। তাদের সঙ্গে, সেই মহৎ দেশে, সরস্বতীর কৃপায় তিনি অবস্থান করলেন। সেই মহৎ সম্প্রদায়ের মধ্যে এবং দেবীর বরপ্রাপ্ত হয়ে, তাদের পুত্র, পৌত্র এবং সেই ঋষি কাশ্যপ, রাজা, রাজ্যপুত্র নামে অঞ্চলে ছিলেন; সেখানে আট হাজার শূদ্রও ছিল। তারপর কাশ্যপ তাঁর পুত্র মাগধকে অভিষেক করে, বিদায় নিলেন। তিনি পুরাণকথক সূতকে প্রণাম করে বিষ্ণু ধ্যানের প্রতি নিবেদিত হলেন। নিয়মিত ও বিশেষ কর্ম সম্পন্ন করে, তিনি বিনীতভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে ব্যাসের শিষ্য, বলুন তো কলিযুগে কার দ্বারা রাজ্য স্থাপিত হয়েছিল?” কাশ্যপের পুত্র মাগধ মাগধ দেশে পৌঁছালেন। তিনি পিতৃপুরুষের রাজ্য স্মরণ করলেন এবং মহৎ ভূমিকে পৃথকভাবে চিহ্নিত করলেন। উত্তর-পশ্চিমে কৈকয় দেশ এবং উত্তরে মদ্র দেশ অবস্থিত। অঞ্চলের নাম অনুসারে, সেই মহান মাগধের পুত্রদের পরিচয় হয়। সেই সময়, বলভদ্র যজ্ঞের আনন্দে সন্তুষ্ট ও অনুপ্রাণিত হয়ে রাজ্য পরিচালনা করলেন একশ বছর; তাঁর পুত্র ছিল কাকবর্মা। কাকবর্মার রাজ্য চলল আশি বছর; তাঁর পুত্র ছিল ক্ষেত্রৌজ। ক্ষেত্রৌজের রাজ্য নব্বই বছর স্থায়ী ছিল; তারপর তাঁর পুত্র ছিল অজাতরিপু। অজাতরিপুর রাজ্যও নব্বই বছর স্থায়ী ছিল; পরে উদয়াশ্ব রাজা হলেন। উদয়াশ্বর রাজ্যও নব্বই বছর স্থায়ী ছিল; তাঁর থেকে নন্দের পুত্র জন্ম নিলেন। নন্দ থেকে প্রনন্দ জন্ম নিলেন, যিনি দশ বছর রাজত্ব করলেন। তাঁর থেকে সমানন্দ জন্ম নিলেন, যিনি বিশ বছর সিংহাসন ধারণ করলেন। এইভাবে কলিযুগের রাজাদের কাহিনী ও সরস্বতীর কৃপায় কাশ্যপের বংশের ইতিহাস পরম শ্রদ্ধার সঙ্গে স্মরণ করা হয়।