বিদেশী এক ব্যক্তি পাঁচ শত বছর ধরে রাজ্য শাসন করেছিলেন এবং সেই সময় রাজ্যজুড়ে তার সম্মান ছিল। এরপর সিংহের পুত্র চার শত বছর রাজত্ব করেন। ইভ্রতার পুত্রও উল্লেখযোগ্য, যিনি তার পিতার সমান মর্যাদা লাভ করেন। তার থেকেই রাজবংশের প্রতিষ্ঠা হয় এবং তার পুত্র রাউ নামে স্মরণীয়। রাউয়ের থেকে জন্ম নেয় জুজা, যিনি পিতার সমান প্রতাপশালী রাজা হন এবং বহু শত্রুকে দমন করেন। এরপর তাহারাস নামে তার পুত্র জন্ম নেয়, তিনিও পিতার সমান সম্মান ও শক্তি লাভ করেন। এইভাবে, তাদের বংশপরম্পরা শুধু নামেই স্মরণ করা হয়েছে। কলিযুগে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধির কথাও সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে। পরে, সেই একই বংশ অন্য অঞ্চলে চলে যায় এবং বিদেশীরা তখন আনন্দহীন হয়ে পড়ে। ব্যাসদেব বলেন, এই কথা শুনে বিশালায় বসবাসকারী সমস্ত ঋষিরা আনন্দে ধ্যান-সাধনায় রত হন এবং দুই শত বছর ধরে তারা এই সাধনা করেন। তারা সন্ধ্যা-উপাসনা ও দেবতার পূজা সম্পন্ন করে জনার্দন ভগবানের ধ্যান করেন। হে ভাগ্যবান শিষ্য, হে জ্ঞানী, তুমি দীর্ঘজীবী হও—এমন আশীর্বাদ দেওয়া হয়। এদিকে, অবন্তীতে শঙ্খ নামক এক রাজা ছিলেন। তখন বিদেশীদের দেশে শকদের অধিপতি রাজত্ব করছিলেন। যখন কলিযুগের দুই হাজারতম বছর আসবে, তখন বিদেশীদের বংশ আরও বিস্তৃত হবে। ব্রহ্মবর্ত ছাড়া, সরস্বতীর পবিত্র তীরে তখন শুভ অবস্থা বিরাজ করবে না। কলিযুগে দেবতার পূজা ও বৈদিক ভাষার প্রচলন হারিয়ে যাবে। তখন ব্রজ, মহারাষ্ট্র, যবন ও গুরুন্ডিকা অঞ্চলের উপভাষা প্রচলিত হবে। সেখানে জলকে বলা হবে 'পানীয়ম', পান করার জলকে 'পানি', ক্ষুধাকে 'ভূক্ষ', তৃষ্ণাকে 'ভূখা'। যজ্ঞের জন্য বিশুদ্ধ শব্দ হবে 'ইষ্টি', মাংস শুদ্ধকারী 'ইষ্টিনী', আহুতি হবে 'আজু', আবার 'দদাতি' ও 'দধাতি'—দুই শব্দই ব্যবহৃত হবে। পিতা, পিতামহ, ভাই, 'বদর' এবং স্বামী—এভাবে তাদের নামকরণ হবে। হাঁটুতে 'জৈনু' বলা হবে; আবার 'সপ্তসিন্ধু' নামও প্রচলিত থাকবে। রবিবারকে 'সন্দে', ফাল্গুন মাসকে 'ফারভরি' নামে ডাকা হবে। এই সাতটি পবিত্র নগরীতেও তখন হিংসা ছড়িয়ে পড়বে। বিদেশী অঞ্চলে বুদ্ধিমান ব্যক্তিরা বিদেশীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে। ভারতবর্ষ ও আশেপাশের দ্বীপপুঞ্জেও বিদেশীদের শাসন প্রতিষ্ঠিত হবে। এই কথা শুনে সমস্ত ঋষিরা গভীর শোকে অশ্রুপাত করেন। এরপর কলিযুগের রাজাদের কথা বর্ণিত হয়। তখন বিদেশীরা সেই স্থানে উপস্থিত হয়; সেখানে এক দ্বিজ ছিলেন, নাম কাশ্যপ। তার পত্নী ছিলেন আর্যাবতী, এবং তাদের দশজন নিষ্পাপ পুত্র জন্মগ্রহণ করেন। তাদের মধ্যে আচার্য, উপনিত, পাঠক ও শুক্লমিশ্র—এই দুই ভাই ছিলেন। তারা চতুর্বেদজ্ঞ বলে খ্যাত, তাদের নাম ও গুণ সমানভাবে স্মরণ করা হয়। কাশ্যপও কাশ্মীরে পৌঁছে বিশ্বমাতা সরস্বতীর পূজা করেন। ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য ও পুষ্পাঞ্জলি নিবেদন করে তিনি মাকে আহ্বান করেন—"হে মা, তুমি বিশ্বমাতা, কেন আমার কাছে প্রকাশিত হচ্ছো না?" তিনি দেবীদের উদ্দেশ্যে বলেন, "হে দেবী, তুমি ধর্মবিরোধীকে দ্রুত ধ্বংস করো, হে মা।" "মা, তুমি বহু রূপধারিণী, গর্জনে ধুম্রলোচনকে বধ করেছো।" তিনি আরও বলেন, "ভণ্ডামি, মোহ, ভয়ংকর অহংকার ধ্বংস করে তুমি সর্বদা সুখে বিরাজ করো।" তখন সেই দেবী সন্তুষ্ট হয়ে ঋষির মনেই অবস্থান করেন। তিনি সেখানে জ্ঞান দান করেন এবং সেই ঋষি বিদেশী অঞ্চলে গমন করেন।