নূহা ও তাঁর পরিবার এক মহা বিপর্যয়ের পর জীবিত রয়ে গেলেন; বাকিরা সবাই ধ্বংস হয়ে গেল। সেই সময়ে বারবার মহালক্ষ্মী, বিষ্ণুর জননী এবং দেবী রাধার প্রতি নমস্কার নিবেদন করা হলো। আবারও রেবতী, পুষ্পবতী এবং স্বর্ণবতীর প্রতি শ্রদ্ধা জানানো হলো। তীব্র বাতাসের ঝড় এবং মেঘের গর্জনে চারিদিক অস্থির হয়ে উঠল। তখন সবাই ভৈরবীর কাছে প্রার্থনা করল, “হে ভৈরবী, এই বিপদের ভয়ে আমাদের, তোমার ভক্তদের রক্ষা করো।” এক বছর পরে, পৃথিবী সম্পূর্ণ শুকনো ভূমি হিসেবে দেখা দিল। সেই স্থানে নূহা তাঁর পরিবার নিয়ে নৌকায় অবস্থান করলেন। এরপর কলি যুগের রাজাদের কাহিনী বর্ণিত হলো। যখন ভগবান সন্তুষ্ট হলেন, তখন তাঁর বংশ বৃদ্ধি পেল। তাঁর দ্বারা বিদেশী ভাষার সৃষ্টি হলো, যা বেদের ভাষা থেকে দূরে গেল। গোপন রাখার জন্য জ্ঞানী দেবতা নিজেই বুদ্ধি প্রদান করলেন। সিমা, হামা এবং বিখ্যাত ইয়াকুতা, মাদি, ইউনানাস এবং তুভালোমাসাকা; জুমরা, দশা, কানাবজা, রিপাতা এবং তাজারুমা; ইলিশা, তারালিশা এবং কিত্তিহুদা—এদের নাম উল্লিখিত হলো। দ্বিতীয় পুত্র ধমাতের চার পুত্র ছিল। বিদেশীদের ভূমি, কুশার ছয় পুত্রের নামে পরিচিত, বিখ্যাত হয়ে ওঠে। তেমনই, স্বাতিকা নামে একজন এবং শক্তিশালী নিমারুখা, আক্কাদা ও ভাভুনা এবং রাসনা অঞ্চলের লোকদেরও উল্লেখ করা হলো। দুই হাজার শতাব্দীর শেষে, সব বুঝে তিনি আবার বললেন। পাঁচশ বছর ধরে সেই বিদেশী রাজ্য সম্মানিত ছিল। আবার জানা গেল, চারশ বছর ধরে সিমহার পুত্র রাজত্ব করেছেন। ইভ্রাতার পুত্রেরও উল্লেখ করা হলো, যিনি পিতার সমান মর্যাদা অর্জন করেন। তাঁর থেকেই রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয় এবং তাঁর পুত্র রাউয়ের নাম স্মরণ করা হয়। রাউ থেকে জুজা জন্ম নেন, যিনি পিতার সমান মর্যাদা লাভ করেন; তিনি বহু শত্রুকে পরাজিত করে রাজত্ব করেন। তাহারাস তাঁর পুত্র, যিনি পিতার সমান সম্মান অর্জন করেন। এইভাবে তাঁদের বংশের নামগুলি শুধু উল্লেখ করা হলো। কলি যুগে তাঁদের বৃদ্ধি সংক্ষেপে বর্ণনা করা হয়েছে। সেই একই বংশ অন্য অঞ্চলে চলে যায় এবং বিদেশীরা আনন্দহীন হয়ে পড়ে। এই কথা শুনে, বিশালায় বসবাসরত সকল ঋষি আনন্দে ধ্যান করলেন এবং দুই শত বছর ধরে সাধনা করলেন। তারা গোধূলি সময়ের উপাসনা ও দেবতাদের পূজা করে জনার্দনের ধ্যানে মগ্ন হলেন। ব্যাসদেবের ভাগ্যবান শিষ্য, জ্ঞানী, তোমার দীর্ঘায়ু হোক—এভাবে আশীর্বাদ করা হলো। এখন অবন্তিতে শঙ্খ নামে এক রাজা আছেন। বিদেশীদের দেশে শাকদের অধিপতি রাজত্ব করছেন। যখন কলি যুগের দুই হাজারতম বছর আসবে, তখন বিদেশীদের বংশ বৃদ্ধি পাবে। ব্রহ্মবর্ত ছাড়া, সরস্বতীর পবিত্র তীরে রয়েছে। কলি যুগে দেবতার পূজা ও বেদের ভাষা হারিয়ে যায়। তখন ব্রজ, মহারাষ্ট্র, যবন এবং গুরুন্ডিকা অঞ্চলের ভাষা প্রচলিত হয়। সেখানে জলকে ‘পানিয়ম’ বলা হয়, পানীয় জলকে ‘পানি’, ক্ষুধাকে ‘ভুখ্ষা’ এবং তৃষ্ণাকে ‘ভুখা’ বলা হয়। এইভাবে শাস্ত্রের কাহিনী এক প্রবাহিত ধারায় প্রকাশ পেল, যেখানে নূহা ও তাঁর পরিবার, দেবী-দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধা, রাজাদের বংশ, ভাষার পরিবর্তন এবং কলি যুগের ঘটনাবলি একত্রে বর্ণিত হলো।