যুদ্ধের শেষে, পার্ষতের রথচালক প্রাণে বেঁচে গেলেও, সে চরম ভয়ে কাঁপছিল। তখন ভীম ও অন্যরা বুঝতে পারলেন, তাঁরা শিবের প্রতি অন্যায় করেছেন। এই অপরাধবোধে তাঁরা প্রচণ্ড ক্রোধে ফেটে পড়লেন। তাদের অস্ত্র ও নানাবিধ অস্ত্রশস্ত্র শিবের দেহে প্রবেশ করল। তখন রুদ্র তাঁদের অভিশাপ দিলেন—“তোমরা কৃষ্ণের উপাসক হবে।” রুদ্র আরও বললেন, “তোমরা কলিযুগে পুনর্জন্ম লাভ করবে এবং এই অপরাধের ফল ভোগ করবে।” এই কথা শুনে, পাণ্ডবরা মুক্তির আশায় হরির শরণাপন্ন হলেন। মনে মনে তাঁরা রুদ্রকে স্তব করলেন। তখন শিব তাঁদের সামনে আবির্ভূত হলেন। তিনি বললেন, “যে সমস্ত অস্ত্র ও অস্ত্রশস্ত্র আমার দেহে ধ্বংস হয়েছিল…” এই কথা শুনে শিব কৃষ্ণকে উদ্দেশ্য করে বললেন, “হে কৃষ্ণ, তোমায় প্রণাম। তোমার ইচ্ছাতেই আমি সেই ভয়ংকর অভিশাপ দিয়েছিলাম।” এরপর শিব ভবিষ্যৎ জানালেন—“যুধিষ্ঠির রাজা বৎসরাজের পুত্ররূপে জন্ম নেবে। ভীম, কঠিন ভাষার দ্বারা কলুষিত হয়ে, ম্লেচ্ছদের মধ্যে জন্ম নেবে। অর্জুনের এক অংশ, যিনি আমার প্রতি ভক্ত এবং মহাবুদ্ধিমান, তিনিও জন্ম নেবেন। বলশালী নকুল জন্ম নেবে কন্যাকুব্জে। সহদেব, শক্তিশালী ও মহান বুদ্ধিমান, তিনিও জন্ম নেবেন। ধৃতরাষ্ট্রের এক অংশ আজমেরু দেশে জন্ম নেবে। তাড়া নামে যিনি বিখ্যাত, তিনিই কর্ণ হবেন। কৌরবরা মায়াবী যুদ্ধকৌশলে পারদর্শী হবে। পাণ্ডবদের রক্ষা করার জন্য আমি শক্তিরূপে অবতীর্ণ হব। দেবী মায়ার দ্বারা সৃষ্ট এক মহান ও মনোরম নগরী আছে। দেবকীর গর্ভে জন্ম নিয়ে তুমি সিংহ নামে স্মরণীয় হয়েছ। অগ্নিবংশীয় রাজাদের বধ করে আমি কলিযুগ প্রতিষ্ঠা করব।” এরপর, পাণ্ডবরা পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করে ভীষ্মের কাছে গেলেন। সেখানে রাজধর্ম, মুক্তি ও দানের নিয়ম বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হল। ছত্রিশ বছর রাজত্ব করার পর, পাণ্ডবরা স্বর্গপুরীতে গমন করলেন। তখন বলা হল, “হে ঋষিগণ, তোমরা এখন গমন কর; আমি এখন যোগনিদ্রার প্রভাবে আছি।” এই কথা শুনে, যাঁরা নৈমিষারণ্যে অবস্থান করছিলেন, সেই ঋষিরা—বিশেষত শৌনক প্রমুখ—বারোশো বছর পর, দেবকুণ্ড থেকে উঠে স্নান, ধ্যান ইত্যাদি কর্ম করলেন। তাঁরা বললেন, “হে প্রভু, সেই সময় যাঁরা পৃথিবীতে নম্র ছিলেন, সেই রাজাদের কথা আমাদের বলুন।” সুত বললেন, “বিক্রমাদিত্য স্বর্গে গমন করার পর বহু রাজা আবির্ভূত হন। সিন্ধু নদীর পশ্চিম তীর এবং দক্ষিণ সেতুতে তাঁদের রাজত্ব বিস্তৃত হয়। তাঁদের মধ্যে আঠারোটি রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়। তোমরা অন্তর্বেদী, বৃন্দাবন, আজমেরু ও মরুধান্বে যাও। আরও ছিল অবন্তী, উড়িষ্যা, বঙ্গ, গৌড় ও মগধ। সেখানে বহু ভাষাভাষী ও নানা ধর্মাবলম্বী মানুষ বাস করতেন। ধর্মের পতনের কথা শুনে, অনেক গোষ্ঠীসহ তাঁরা হিমালয়ের পথ ও সিন্ধু পথ ধরে এলেন। সেইসব দেশের নারীদের গ্রহণ করে তাঁরা মহাসুখ লাভ করলেন। অবশেষে বিক্রমাদিত্যের পৌত্র তাঁর পিতার রাজ্য অধিকার করলেন।” এভাবেই শিবের অভিশাপ, পাণ্ডবদের পুনর্জন্ম, রাজ্য পরিবর্তন ও ধর্মের পরিবর্তনের এক বিস্ময়কর ধারাবাহিকতা ঘটল, যা যুগে যুগে স্মরণীয় হয়ে রইল।