একসময় এক ব্রাহ্মণ, করুণার দ্বারা জন্ম নেওয়া জ্ঞানে উদ্বুদ্ধ হয়ে, ভগবান বিষ্ণুর প্রতি গভীর ভক্তি অর্জন করলেন। তিনি কপালে সোজা তিলক চিহ্ন ধারণ করতেন এবং গলায় তুলসীর মালা পরিধান করতেন। তিনি প্রতিটি সভায় মহৎ ভাষ্য উপস্থাপন করতেন, যার ফলে সকলের মনে আনন্দ ছড়িয়ে পড়ত। হে ব্রাহ্মণ, আমি তোমাকে সর্বোচ্চ স্তবের কথা বললাম, যা সকল স্তবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সকলেই যেন শুভ দর্শন লাভ করেন, কেউ যেন দুঃখের ভাগীদার না হন—এই কামনা করা হয়। কারণ, ভগবান বিষ্ণুই সর্বশুভ; তাঁর পতাকায় গরুড়ের চিহ্নও শুভের প্রতীক। যে পবিত্র ব্যক্তি প্রতিদিন এই ইতিহাসসমূহ পাঠ করেন, তাঁর জন্যও কল্যাণ। এইভাবে, কালী যুগের ইতিহাসের সংকলনে, প্রতিসর্গ পর্বের অন্তর্গত ভগবতী ভবিষ্য পুরাণের মহাত্ম্য ও চরিত্র বিষয়ক পঁয়ত্রিশতম অধ্যায় শেষ হল। এরপর, পৃথিবীতে একশো বারো বছরের শাসনকাল দ্বাপর যুগের সমান ছিল। সেই সময়ে, হে সৌভাগ্যবান, ভগবান তাঁর লীলা প্রকাশ করলেন। তখন, সরস্বতী ও ব্যাসদেবকে আহ্বান করে বিজয়ের উচ্চারণ করা উচিত। যখন বৈবস্বত মন্বন্তরের মধ্যে ভবিষ্য নামে মহাচক্র উপস্থিত হয়— সে সময়, যুদ্ধে মত্ত কৌরবরা পাণ্ডবদের হাতে পরাজিত হয়। দিনের শেষে, শ্রীকৃষ্ণ সময়ের অশুভ সংকেত জেনে গেলেন। তিনি, যিনি কালের নির্মাতা, জগতের পালনকর্তা এবং পাপের বিনাশকারী, তাঁকে বারবার প্রণাম জানানো হয়। হে ভগবান, পাণ্ডবরা তোমার ভক্ত এবং জীবদের ভয়ে কাতর; তাদের এবং তাদের শিবিরের রক্ষার জন্য তুমি হাতে শূল নিয়ে অবতীর্ণ হয়েছিলে। এরপর, রাজাধিরাজের আদেশে কৃষ্ণ গজসাহ্বয় নগরে গেলেন। মধ্যরাতে দ্রৌণী (অশ্বত্থামা), ভোজ এবং কৃপাচার্য সেখানে উপস্থিত হলেন। তখন শক্তিশালী অশ্বত্থামা শিবদত্ত থেকে খড়্গটি কেড়ে নিলেন এবং ইচ্ছামতো হত্যা করে, দ্রৌণী সেই দুইজনকে নিয়ে চলে গেলেন। পার্ষতের রথচালক, প্রাণে বেঁচে গেলেও, ভয়ে কাঁপছিলেন। শিবের প্রতি অন্যায় হয়েছে জেনে, ভীম ও অন্যরা প্রবল ক্রোধে ফেটে পড়লেন। তাঁদের অস্ত্র ও অগ্নেয়াস্ত্র শিবের দেহে প্রবেশ করল। তখন রুদ্র তাঁদের অভিশাপ দিলেন— “তোমরা কৃষ্ণভক্ত হবে।” কালী যুগে পুনর্জন্ম নিয়ে, তোমরা তোমাদের অপরাধের ফল ভোগ করবে। তখন তারা পাপমুক্তির জন্য হরির শরণাপন্ন হলেন। তাঁরা অন্তরে রুদ্রের স্তব করলেন, আর তখন শিব স্বয়ং আবির্ভূত হলেন। শিব বললেন, “তোমার ইচ্ছায়, হে কৃষ্ণ, আমি সেই ভয়ংকর অভিশাপ দিয়েছি। যুধিষ্ঠির রাজা বসরাজার পুত্র হয়ে জন্মাবে। ভীম, কঠোর বাক্যে কলুষিত হয়ে, ম্লেচ্ছদের মধ্যে জন্ম নেবে। অর্জুনের এক অংশ, আমার প্রতি নিবেদিত ও মহাবুদ্ধিমান, জন্ম নেবে। বলশালী নকুল কন্যাকুব্জে জন্মাবে। সাহদেবও, শক্তিশালী ও মহাবুদ্ধিমান, জন্ম নেবে। ধৃতরাষ্ট্রের এক অংশ অজমেরু দেশে জন্ম নেবে। বেলা নামে খ্যাত, তারকাই হবে কর্ণ। কৌরবরা মায়াবী যুদ্ধকৌশলে পারদর্শী হবে। আমার শক্তি-অংশরূপে অবতরণ করে, আমি পাণ্ডবদের রক্ষা করব। দেবী মায়ার দ্বারা সৃজিত এক মহান ও সুন্দর নগরীও সেখানে বিরাজ করছে।” এইভাবে, ভবিষ্য পুরাণের কাহিনির ধারায় পবিত্র ঘটনাগুলি একে একে প্রকাশ পেতে লাগল, যেখানে ভক্তি, অভিশাপ, পুনর্জন্ম এবং ভগবানের কৃপা—সবই এক মহৎ ইতিহাসের অংশ হয়ে উঠল।