శ్రీమద్ దీర్ఘచతుర్బాహుం తప్తకాఞ్చన కుణ్డలమ్ । క్షతజాక్షం గదాపాణిం ఆత్మనః సర్వతో దిశమ్ । పరిభ్రమన్తం ఉల్కాభాం భ్రామయన్తం గదాం ముహుః
ఆయన దీప్తిమంతుడిగా, నాలుగు పొడవైన చేతులతో, మెరిసే బంగారు కుండలాలు ధరించి, రక్తవర్ణ కళ్లతో, గదను చేతిలో పట్టుకుని, ఆ శిశువును అన్ని దిశలలో చుట్టుముట్టి, మళ్ళీ మళ్ళీ ఆ గదను అగ్నిపింజల్లా తిప్పుతూ కనిపించాడు.
అస్త్రతేజః స్వగదయా నీహారమివ గోపతిః । విధమన్తం సన్నికర్షే పర్యైక్షత క ఇత్యసౌ
ఆయన తన గదతో ఆ ఆయుధశక్తిని మబ్బును పోగొట్టే గోపాలుడిలా తొలగించాడు. ఆ శిశువు 'ఇతడు ఎవరు?' అని ఆశ్చర్యంగా చూస్తూ ఉన్నాడు.
విధూయ తదమేయాత్మా భగవాన్ ధర్మగుబ్ విభుః । మిషతో దశమాసస్య తత్రైవాన్తర్దధే హరిః
ఆ ప్రమాదాన్ని తొలగించిన అనంతరం, అప్రమేయాత్ముడైన భగవంతుడు, ధర్మరక్షకుడు, విభువుగా ఉన్న హరి, పది నెలలు పూర్తయ్యే సమయానికి ఆ శిశువు కళ్లముందే అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
తతః సర్వగుణోదర్కే సానుకూల గ్రహోదయే । జజ్ఞే వంశధరః పాణ్డోః భూయః పాణ్డురివౌజసా
అంతటితో, అన్ని శుభగుణాలు ఉద్భవించి, గ్రహాలు అనుకూలంగా ఉన్న సమయంలో, పాండవ వంశాన్ని కొనసాగించేవాడు, పాండువుకు సమానమైన బలంతో, మళ్లీ జన్మించాడు.
తస్య ప్రీతమనా రాజా విప్రైర్ధౌమ్య కృపాదిభిః । జాతకం కారయామాస వాచయిత్వా చ మఙ్గలమ్
రాజు హర్షంతో, ధౌమ్యుడు, కృపాచార్యుడు మొదలైన బ్రాహ్మణులతో శిశువు జాతకాన్ని చెప్పించించి, మంగళకార్యక్రమాలను నిర్వహించాడు.
హిరణ్యం గాం మహీం గ్రామాన్ హస్త్యశ్వాన్ నృపతిర్వరాన్ । ప్రాదాత్స్వన్నం చ విప్రేభ్యః ప్రజాతీర్థే స తీర్థవిత్
పవిత్రతను తెలిసిన రాజు, జన్మస్థలంలో బ్రాహ్మణులకు బంగారం, ఆవులు, భూమి, గ్రామాలు, ఏనుగులు, గుర్రాలు, ఉత్తమమైన భోజనం అన్నీ దానం చేశాడు.
తమూచుర్బ్రాహ్మణాస్తుష్టా రాజానం ప్రశ్రయాన్వితమ్ । ఏష హ్యస్మిన్ ప్రజాతన్తౌ పురూణాం పౌరవర్షభ
ఆ బ్రాహ్మణులు సంతృప్తితో, వినయంగా ఉన్న రాజును ఉద్దేశించి ఇలా అన్నారు: 'పురువంశంలో నువ్వు ప్రధానుడవు. ఈ వంశంలో ఇతడే ముఖ్యుడు.'
దైవేనాప్రతిఘాతేన శుక్లే సంస్థాముపేయుషి । రాతో వోఽనుగ్రహార్థాయ విష్ణునా ప్రభవిష్ణునా
'దైవశక్తికి ఎవ్వరూ అడ్డుకట్ట వేయలేరు. శ్వేతకేశుడు పరమపదానికి చేరుకున్నప్పుడు, మీకు అనుగ్రహంగా, పరమేశ్వరుడైన విష్ణువు ఇతడిని పంపాడు.'
తస్మాన్నామ్నా విష్ణురాత ఇతి లోకే బృహచ్ఛ్రవాః । భవిష్యతి న సన్దేహో మహాభాగవతో మహాన్
'అందువల్ల ఇతడు లోకంలో విష్ణురాతుడు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందతాడు. అతడు మహాభక్తుడు, మహాత్ముడు అనే విషయంలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.'
యుధిష్ఠిర ఉవాచ । అప్యేష వంశ్యాన్ రాజర్షీన్ పుణ్యశ్లోకాన్ మహాత్మనః । అనువర్తితా స్విద్యశసా సాధువాదేన సత్తమాః
యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు: 'ఈ బిడ్డ మన వంశంలోని రాజర్షులు, పుణ్యశ్లోకులు, మహాత్ములు నడిచిన సద్గతిని అనుసరిస్తాడా? మంచి పేరు, మంచి మాటలు పొందుతాడా?'
బ్రాహ్మణా ఊచుః । పార్థ ప్రజావితా సాక్షాత్ ఇక్ష్వాకురివ మానవః । బ్రహ్మణ్యః సత్యసన్ధశ్చ రామో దాశరథిర్యథా
బ్రాహ్మణులు చెప్పారు: 'పృథా కుమారుడా, ఇతడు ప్రజలను నిజమైన రీతిలో పరిరక్షిస్తాడు. మానవుల్లో ఇక్ష్వాకువులా, బ్రాహ్మణ భక్తుడిగా, సత్యవంతుడిగా, దశరథుని కుమారుడు రాముడిలా ఉంటాడు.'
ఏష దాతా శరణ్యశ్చ యథా హ్యౌశీనరః శిబిః । యశో వితనితా స్వానాం దౌష్యన్తిరివ యజ్వనామ్
'ఇతడు శిబిలా దాతగా, శరణ్యుడిగా ఉంటాడు. తన వంశానికి మంచి పేరు తెచ్చే వాడవుతాడు. యజ్ఞకర్తల్లో దుశ్యంతుని కుమారుడిలా ప్రసిద్ధి చెందతాడు.'
ధన్వినామగ్రణీరేష తుల్యశ్చార్జునయోర్ద్వయోః । హుతాశ ఇవ దుర్ధర్షః సముద్ర ఇవ దుస్తరః
'ఇతడు విలువిద్యలో అగ్రగణ్యుడు, ఇద్దరు అర్జునులకు సమానుడు. అగ్నిలా ఎదుర్కోలేని వాడు, సముద్రంలా దాటి పోవడం కష్టమైనవాడు.'
మృగేన్ద్ర ఇవ విక్రాన్తో నిషేవ్యో హిమవానివ । తితిక్షుర్వసుధేవాసౌ సహిష్ణుః పితరావివ
'మృగాల్లో సింహంలా పరాక్రమవంతుడు, హిమవంతుడిలా నిలకడగా ఉంటాడు. భూమిలా సహనంతో, తల్లిదండ్రుల్లా ఓర్పుతో ఉంటాడు.'
పితామహసమః సామ్యే ప్రసాదే గిరిశోపమః । ఆశ్రయః సర్వభూతానాం యథా దేవో రమాశ్రయః
'తన తాతవలె సమతా గుణంలో సమానుడు, శివునిలా కరుణతో ఉంటాడు. సర్వజీవులకు ఆశ్రయంగా, లక్ష్మీదేవికి ఆశ్రయమైన భగవంతుడిలా ఉంటాడు.'
సర్వసద్గుణమాహాత్మ్యే ఏష కృష్ణమనువ్రతః । రన్తిదేవ ఇవోదారో యయాతిరివ ధార్మికః
ఈయన శ్రీకృష్ణుని పట్ల అపారమైన భక్తితో, అన్ని మంచి లక్షణాలు, గొప్పతనం కలవాడు. రంతిదేవుడిలా ఉదారుడు, యయాతిలా ధార్మికుడు.
ధృత్యా బలిసమః కృష్ణే ప్రహ్రాద ఇవ సద్గ్రహః । ఆహర్తైషోఽశ్వమేధానాం వృద్ధానాం పర్యుపాసకః
ధైర్యంలో బలిచక్రవర్తిలా, శ్రీకృష్ణుని పట్ల భక్తిలో ప్రహ్లాదుడిలా ఉండి, అశ్వమేధ యాగాలు చేయడమే కాక, వృద్ధులను సేవించేవాడు.
రాజర్షీణాం జనయితా శాస్తా చోత్పథగామినామ్ । నిగ్రహీతా కలేరేష భువో ధర్మస్య కారణాత్
ఈయన రాజర్షులకు జనకుడు, దారి తప్పినవారికి శిక్షాపరుడు. భూమిపై ధర్మాన్ని కాపాడేందుకు కలియుగాన్ని నియంత్రించేవాడు.
తక్షకాదాత్మనో మృత్యుం ద్విజపుత్రోపసర్జితాత్ । ప్రపత్స్యత ఉపశ్రుత్య ముక్తసఙ్గః పదం హరేః
ఋషిపుత్రుడు పంపిన తక్షకుని చేత మరణం సంభవించబోతుందని విని, అన్ని బంధాలను వదిలిపెట్టి, హరిలో లయమవుతాడు.
జిజ్ఞాసితాత్మ యాథార్థ్యో మునేర్వ్యాససుతాదసౌ । హిత్వేదం నృప గఙ్గాయాం యాస్యత్యద్ధా అకుతోభయమ్
ఆత్మస్వరూపాన్ని తెలుసుకోవాలనే కోరికతో, వ్యాసుని కుమారుడైన మునివర్యుని నుంచి ఉపదేశం విని, తన శరీరాన్ని గంగానదిలో విడిచిపెట్టి, భయమేమీ లేకుండా నేరుగా పరమపదాన్ని చేరుతాడు, ఓ రాజా!
ఇతి రాజ్ఞ ఉపాదిశ్య విప్రా జాతకకోవిదాః । లబ్ధాపచితయః సర్వే ప్రతిజగ్ముః స్వకాన్ గృహాన్
ఇలా రాజుకు జాతక ఫలితాలు వివరించి, గౌరవాన్ని పొందిన learned బ్రాహ్మణులు అందరూ తమ తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు.
స ఏష లోకే విఖ్యాతః పరీక్షిదితి యత్ప్రభుః । పూర్వం దృష్టమనుధ్యాయన్ పరీక్షేత నరేష్విహ
ఈయన ప్రపంచంలో 'పరిక్షిత్' అని ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఎందుకంటే, గతంలో చూసిన విషయాలను మనస్సులో ఆలోచిస్తూ, ఈ లోకంలోని మనుష్యులను పరీక్షించేవాడు.
స రాజపుత్రో వవృధే ఆశు శుక్ల ఇవోడుపః । ఆపూర్యమాణః పితృభిః కాష్ఠాభిరివ సోఽన్వహమ్
ఆ రాజకుమారుడు పెరుగుతూ, పెరుగుతూ, పెరుగుతున్న చంద్రునిలా త్వరగా ఎదిగాడు. తండ్రులు ప్రతిరోజూ కట్టెలతో అగ్నిని పోషించినట్లు, అతడిని పోషించారు.
యక్ష్యమాణోఽశ్వమేధేన జ్ఞాతిద్రోహజిహాసయా । రాజా లబ్ధధనో దధ్యౌ అన్యత్ర కరదణ్డయోః
సంబంధువులపై జరిగిన అపరాధాన్ని పోగొట్టేందుకు అశ్వమేధ యాగం చేయాలని, ధనం సంపాదించిన రాజు, పన్నులు, శిక్షలు కాకుండా ఇంకే మార్గాలు ఉన్నాయా అని ఆలోచించాడు.
తదభిప్రేతమాలక్ష్య భ్రాతరోఽచ్యుతచోదితాః । ధనం ప్రహీణమాజహ్రుః ఉదీచ్యాం దిశి భూరిశః
ఆయన మనసులో ఉన్న సంకల్పాన్ని గ్రహించిన అతని సోదరులు, అచ్యుతుని ప్రేరణతో, ఉత్తర దిశ నుండి అపారమైన ధనాన్ని తెచ్చారు.
తేన సమ్భృతసమ్భారో ధర్మపుత్రో యుధిష్ఠిరః । వాజిమేధైః త్రిభిర్భీతో యజ్ఞైః సమయజత్ హరిమ్
అలా సమకూర్చిన సంపదతో, ధర్మపుత్రుడు యుధిష్ఠిరుడు మూడు అశ్వమేధ యాగాలు నిర్వహించి, భయభక్తులతో హరిని ఆరాధించాడు.
ఆహూతో భగవాన్ రాజ్ఞా యాజయిత్వా ద్విజైర్నృపమ్ । ఉవాస కతిచిత్ మాసాన్ సుహృదాం ప్రియకామ్యయా
రాజు ఆహ్వానంతో, భగవంతుడు బ్రాహ్మణులతో రాజును అభిషేకింపజేసి, స్నేహితులపై ప్రేమతో కొన్ని నెలలు అక్కడే ఉన్నాడు.
తతో రాజ్ఞాభ్యనుజ్ఞాతః కృష్ణయా సహబన్ధుభిః । యయౌ ద్వారవతీం బ్రహ్మన్ సార్జునో యదుభిర్వృతః
తర్వాత రాజు అనుమతితో, కృష్ణుడు తన బంధువులతో పాటు, అర్జునుడు, యాదవులతో కలిసి ద్వారకకు బయలుదేరాడు, ఓ బ్రాహ్మణా!
ఏతత్కౌమారజం కర్మ హరేరాత్మాహిమోక్షణమ్ । మృత్యోః పౌగణ్డకే బాలా దృష్ట్వోచుర్విస్మితా వ్రజే
హరిలో బాల్యంలో జరిగిన ఈ కార్యాన్ని, అతని భక్తుని రక్షణను, వ్రజలో ఉన్న బాలురు తమ యౌవనంలో చూసి, ఆశ్చర్యంతో చెప్పుకున్నారు.
( మిశ్ర ) నైతద్ విచిత్రం మనుజార్భమాయినః పరావరాణాం పరమస్య వేధసః । అఘోఽపి యత్స్పర్శనధౌతపాతకః ప్రాపాత్మసామ్యం త్వసతాం సుదుర్లభమ్
మనుష్యరూపంలో లీలలు చేసే పరమేశ్వరునికి ఇది ఆశ్చర్యం కాదు. ఆయన స్పర్శతో అఘాసురుడు కూడా పాపాలు కడిగి, సాధారణంగా దుష్టులకు దుర్లభమైన ఆత్మసామ్యాన్ని పొందాడు.