శ్రీమద్భాగవతపురాణమ్

మాసానాం విప్ర హేయాని తాని త్యాజ్యాని సర్వథా । సహాయాశ్చేతరే తత్ర కర్తవ్యాః సోద్యమాశ్చ యే

ఇతర నెలలు బ్రాహ్మణులకు అనుకూలం కావు. అవి పూర్తిగా వదిలేయాలి. అక్కడ ఇతర సహాయకులను నియమించి, వారు శ్రద్ధగా ఉండేలా చూడాలి.

దేశే దేశే తథా సేయం వార్తా ప్రేష్యా ప్రయత్‍నతః । భవిష్యతి కథా చాత్ర ఆగన్తవ్యం కుటుమ్బిభిః

ప్రతి ప్రాంతంలో ఈ వార్తను శ్రద్ధగా పంపించాలి. ఇక్కడ భాగవత కథ జరుగుతుంది. ఇంటివారు అందరూ రావాలి.

దూరే హరికథాః కేచిత్ దూరే చాచ్యుతకీర్తనాః । స్త్రియః శూద్రాదయో యే చ తేషాం బోధో యతో భవేత్

కొన్ని హరికథలు, అచ్యుతుని కీర్తనలు దూరంగా ఉండవచ్చు. మహిళలు, శూద్రులు, ఇతరులు — వారికి కూడా ఈ జ్ఞానం అందేలా చూడాలి.

దేశే దేశే విరక్తా యే వైష్ణవాః కీర్తనోత్సుకాః । తేష్వేవ పత్రం ప్రేష్యం చ తల్లేఖనం ఇతీరితమ్

ప్రతి ప్రాంతంలో విరక్తులైన వైష్ణవులు, కీర్తనలో ఆసక్తి ఉన్నవారు ఉంటారు. వారికే పత్రాలు పంపించాలి. వారి పేర్లు నమోదు చేయాలి.

సతాం సమాజో భవితా సప్తరాత్రం సుదుర్లభః । అపూర్వరసరూపైవ కథా చాత్ర భవిష్యతి

సద్జనుల సమూహం ఏడు రాత్రులు కూడడం చాలా అరుదైనది. ఇక్కడ జరిగే భాగవత కథ కూడా అపూర్వమైన రుచితో ఉంటుంది.

శ్రీమద్‌భాగవత పీయుష పానాయ రసలమ్పటాః । భవన్తశ్చ తథా శీఘ్రం ఆయాత ప్రేమతత్పరాః

శ్రీమద్భాగవత అమృతాన్ని ఆస్వాదించడానికి ఆసక్తి ఉన్న మీరు అందరూ, ప్రేమతో త్వరగా రావాలి.

నావకాశః కదాచిత్ చేత్ దినమాత్రం తథాపి తు । సర్వథాఽఽగమనం కార్యం క్షణోఽత్రైవ సుదుర్లభః

ఎప్పుడైనా స్థలం లేకపోయినా, ఒక్క రోజు అయినా, ఏ విధంగా అయినా రావడం తప్పనిసరి. ఇక్కడ ఒక్క క్షణం గడపడం కూడా చాలా అరుదైనది.

ఏవమాకారణం తేషాం కర్తవ్యం వినయేన చ । ఆగన్తుకానాం సర్వేషాం వాసస్థానాని కల్పయేత్

ఇలా, వారికి వినయంగా ఏర్పాట్లు చేయాలి. వచ్చిన ప్రతి ఒక్కరికి వసతి సౌకర్యాలు కల్పించాలి.

తీర్థే వాపి వనే వాపి గృహే వా శ్రవణం మతమ్ । విశాలా వసుధా యత్ర కర్తవ్యం తత్కథాస్థలమ్

తీర్థంలోనైనా, అడవిలోనైనా, ఇంట్లోనైనా వినడం ఎంతో గొప్పది. భూమి ఎక్కడ విశాలంగా ఉంటే, అక్కడే ఈ కథలు చెప్పడానికి అనుకూలమైన స్థలం.

శోధనం మార్జనం భూమేః లేపనం ధాతుమణ్డనమ్ । గృహోపస్కరముద్ధ్రుత్య గృహకోణే నివేశయేత్

భూమిని శుభ్రపర్చడం, పూతలు వేసి అలంకరించడం చేయాలి. ఇంట్లోని వస్తువులు తీసి ఒక మూలలో పెట్టాలి.

అర్వాక్ పంచాహతో యత్‍నాత్ ఆస్తీర్ణాని ప్రమేలయేత్ । కర్తవ్యో మణ్డపః ప్రోచ్చైః కదలీఖణ్డమణ్డితః

ఐదు రోజుల తర్వాత, ముందుగా పరచిన వస్త్రాలను శుభ్రంగా తుడవాలి. ఎత్తుగా, అరటి కాండాలతో అలంకరించిన మండపాన్ని నిర్మించాలి.

ఫలపుష్పదలైర్విష్వక్ వితానేన విరాజితః । చతుర్దిక్షు ధ్వజారోపో బహుసమ్పద్విరాజితః

ఆ మండపాన్ని పండ్లు, పువ్వులు, ఆకులతో అందంగా అలంకరించాలి. పైగా, నాలుగు దిక్కులలో జెండాలు ఎగురవేయాలి. అది సంపదతో ప్రకాశించాలి.

ఊర్ధ్వం సప్తైవ లోకాశ్చ కల్పనీయాః సవిస్తరమ్ । తేషు విప్రా విరక్తాశ్చ స్థాపనీయాః ప్రబోధ్య చ

పైన ఏడు లోకాలను వివరంగా చిత్రించాలి. వాటిలో విరక్తులైన బ్రాహ్మణులను కూర్చోబెట్టి, వారికి జ్ఞానం కలిగించాలి.

పూర్వం తేషాం ఆసనాని కర్తవ్యాని యథోత్తరమ్ । వక్తుశ్చాపి తదా దివ్యం ఆసనం పరికల్పయేత్

ముందుగా, వారందరికీ కూర్చునే స్థానాలు క్రమంగా ఏర్పాటు చేయాలి. కథ చెప్పేవారికి ప్రత్యేకమైన దివ్యాసనం సిద్ధం చేయాలి.

ఉదఙ్‌ముఖో భవేద్‌వక్తా శ్రోతా వై ప్రాఙ్‌ముఖస్తదా । ప్రాఙ్‌ముఖశ్చేత్ భవేద్‌వక్తా శ్రోతా చ ఉదఙ్‌ముఖస్తదా

కథ చెప్పేవాడు ఉత్తర దిక్కు చూసి కూర్చోవాలి. వినేవాడు తూర్పు దిక్కు ఎదురుగా ఉండాలి. లేకపోతే, చెప్పేవాడు తూర్పు దిక్కు చూస్తే, వినేవాడు ఉత్తర దిక్కు చూడాలి.

అథవా పూర్వదిగ్జ్ఞేయా పూజ్యపూజకమధ్యతః । శ్రోతౄణాం ఆగమే ప్రోక్తా దేశకాలాదికోవిదైః

లేదంటే, తూర్పు దిక్కు పూజ్యుడు, పూజకుడు మధ్యలో ఉండేలా నిర్ణయించాలి. వినేవారు వచ్చేటప్పుడు, స్థలం, సమయం తెలిసినవారు ఇలా చెప్పారు.

విరక్తో వైష్ణవో విప్రో వేదశాస్త్రవిశుద్ధికృత్ । దృష్టాన్తకుశలో ధీరో వక్తా కార్యోఽతి నిఃస్పృహ

కథ చెప్పేవాడు విరక్తుడు, వైష్ణవుడు, వేదశాస్త్రాల వల్ల పవిత్రుడై ఉండాలి. ఉదాహరణలు చెప్పడంలో నైపుణ్యం కలవాడు, స్థిరమైన మనస్సు కలవాడు, కోరికలు లేని వాడు కావాలి.

అనేకధర్మనిభ్రాన్తాః స్త్రైణాః పాఖణ్డవాదినః । శుకశాస్త్రకథోచ్చారే త్యాజ్యాస్తే యది పణ్డితాః

అనేక మతాలలో అయోమయంగా ఉన్నవారు, స్త్రీల పట్ల ఆసక్తి ఉన్నవారు, తప్పుదారి చెప్పేవారు—even వారు పండితులైనా—శుక మహర్షి శాస్త్రాన్ని చెప్పడంలో వీరు దూరంగా ఉండాలి.

వక్తుః పార్శ్వే సహాయార్థం అన్యః స్థాప్యస్తథావిధః । పణ్డితః సంశయచ్ఛేత్తా లోకబోధనతత్పరః

కథ చెప్పేవారి పక్కన సహాయార్థంగా మరో విద్యావంతుడిని కూర్చోబెట్టాలి. అతను సందేహాలు తీర్చడంలో, జనులకు బోధించడంలో నిమగ్నుడై ఉండాలి.

వక్త్రా క్షౌరం ప్రకర్తవ్యం దినాద్ అర్వాక్ వ్రతాప్తయే । అరుణోదయేఽసౌ నిర్వర్త్య శౌచం స్నానం సమాచరేత్

కథ చెప్పేవాడు వ్రతానికి ముందు రోజే తల ముండన చేయించాలి. అరుణోదయానికి ముందు శౌచం, స్నానం పూర్తిచేయాలి.

నిత్యం సంక్షేపతః కృత్వా సంధ్యాద్యం స్వం ప్రయత్‍నతః । కథావిఘ్నవిఘాతాయ గణనాథం ప్రపూజయేత్

ప్రతి రోజు తన సంధ్యాదులు సంక్షిప్తంగా, శ్రద్ధగా చేసి, కథలో ఆటంకాలు తొలగించేందుకు గణపతిని పూజించాలి.

పితౄన్ సంతర్ప్య శుద్ధ్యర్థం ప్రాయశ్చిత్తం సమాచరేత్ । మణ్డలం చ ప్రకర్తవ్యం తత్ర స్థాప్యో హరిస్తథా

పితృదేవతలను సంతృప్తిపర్చడం ద్వారా పవిత్రత కోసం ప్రాయశ్చిత్తం చేయాలి. అక్కడ మండలం వేసి, హరిని ప్రతిష్టించాలి.

కృష్ణముద్దిశ్య మంత్రేణ చరేత్ పూజావిధిం క్రమాత్ । ప్రదక్షిణ నమస్కారాన్ పూజాన్తే స్తుతిమాచరేత్

కృష్ణుని కోసం మంత్రంతో పూజావిధిని క్రమంగా చేయాలి. పూజ అనంతరం ప్రదక్షిణ, నమస్కారం చేసి, స్తోత్రాన్ని పఠించాలి.

సంసారసాగరే మగ్నం దీనం మాం కరుణానిధే । కర్మమోహగృహీతాఙ్‌గం మాముద్ధర భవార్ణవాత్

కారుణ్యసముద్రా! నేను సంసారసాగరంలో మునిగి, కర్మమోహంలో బంధించబడి, దయనీయుడనై ఉన్నాను. నన్ను ఈ భవసాగరం నుండి రక్షించు.

శ్రీమద్‌భాగవతస్యాపి తతః పూజా ప్రయత్‍నతః । కర్తవ్యా విధినా ప్రీత్యా ధూపదీపసమన్వితా

తర్వాత, శ్రీమద్భాగవతాన్ని విధిప్రకారం, శ్రద్ధతో, ధూపదీపాలతో కూడిన పూజను శ్రద్ధగా చేయాలి.

తతస్తు శ్రీఫలం ధృత్వా నమస్కారం సమాచరేత్ । స్తుతిః ప్రసన్నచిత్తేన కర్తవ్యా కేవలం తదా

అనంతరం కొబ్బరి పండు చేతిలో పట్టుకుని నమస్కారం చేయాలి. ఆ సమయంలో హర్షభావంతో స్తోత్రాన్ని పఠించాలి.

శ్రీమద్‌భాగవతాఖ్యోఽయం ప్రత్యక్షః కృష్ణ ఏవ హి । స్వీకృతోఽసి మయా నాథ ముక్త్యర్థం భవసాగరే

శ్రీమద్భాగవతం అనే ఈ గ్రంథం మన ముందే కృష్ణుడు స్వయంగా ప్రత్యక్షంగా ఉన్నట్టు ఉంది. ప్రభూ! భవసాగరంలో నుంచి విముక్తి కోసం నేను నిన్ను స్వీకరించాను.

మనోరథో మదీయోఽయం సఫలః సర్వథా త్వయా । నిర్విఘ్నేనైవ కర్తవ్య దాసోఽహం తవ కేశవ

నా కోరికను నీవే పూర్తిగా తీర్చావు. ఎటువంటి అడ్డంకులు లేకుండా ఇది జరగాలి. కేశవా! నేను నీ దాసుడిని.

ఏవం దీనవచః ప్రోచ్య వక్తారం చాథ పూజయేత్ । సమ్భూష్య వస్త్రభూషాభిః పూజాన్తే తం చ సంస్తవేత్

ఇలా వినయంగా మాట్లాడిన తరువాత, ఆ వక్తను గౌరవించి, మంచి వస్త్రాలు, ఆభరణాలు అలంకరించి, పూజ పూర్తయిన తరువాత అతడిని స్తుతించాలి.