అదృఢం చ హతం జ్ఞానం ప్రమాదేన హతం శ్రుతమ్ । సందిగ్ధో హి హతో మంత్రో వ్యగ్రచిత్తో హతో జపః
దృఢంగా లేని జ్ఞానం నశిస్తుంది; అలసత్వంతో వినినది వృథా అవుతుంది; సందేహంతో మంత్రం ఫలించదు; మనస్సు చెలరేగితే జపం ఫలించదు.
అవైష్ణవో హతో దేశో హతం శ్రాద్ధం అపాత్రకమ్ । హతం అశ్రోత్రియే దానం అనాచారం హతం కులమ్
విష్ణువు పూజించని స్థలం నాశనం అవుతుంది; అర్హత లేని వారికి చేసిన శ్రాద్ధం వృథా; వేదం తెలియని వారికి ఇచ్చిన దానం ఫలించదు; చెడు ప్రవర్తన వల్ల కుటుంబం నాశనం అవుతుంది.
విశ్వాసో గురువాక్యేషు స్వస్మిన్ దీనత్వభావనా । మనోదోషజయశ్చైవ కథాయాం నిశ్చలా మతిః
గురువు మాటలపై నమ్మకం, తనలో వినయం, మనస్సు లోని దోషాలను జయించడం, కథలో అచంచలమైన మనస్సు —
ఏవం ఆది కృతం చేత్ స్యాత్ తదా వై శ్రవణే ఫలమ్ । పునః శ్రవాన్తే సర్వేషాం వైకుణ్ఠే వసతిర్ధ్రువమ్
ఇవి మరియు ఇలాంటి వాటిని ఆచరిస్తే, శ్రవణ ఫలం తప్పకుండా లభిస్తుంది. కథ ముగిసినప్పుడు అందరికీ వైకుంఠవాసం నిశ్చితం.
గోకర్ణ తవ గోవిన్దో గోలోకం దాస్యతి స్వయమ్ । ఏవముక్త్వా యయుః సర్వే వైకుణ్ఠ హరికీర్తనాః
ఓ గోకర్ణా! గోవిందుడు నీకు స్వయంగా గోలొకాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. ఇలా చెప్పి, హరిభక్తులు అందరూ వైకుంఠానికి వెళ్లిపోయారు.
శ్రవణో మాసి గోకర్ణః కథాం ఊచే తథా పునః । సప్తరాత్రవతీం భూయః శ్రవణం తైః కృతం పునః
తర్వాతి నెలలో గోకర్ణుడు మళ్లీ కథను చెప్పారు. వారు మళ్లీ ఏడు రాత్రులు శ్రవణం చేశారు.
కథాసమాప్తౌ యజ్జాతం శ్రూయతాం తచ్చ నారద
ఓ నారదా! కథ ముగిసినప్పుడు ఏం జరిగిందో విను.
విమానైః సహ భక్తైశ్చ హరిరావిర్బభూవ హ । జయశబ్దా నమఃశబ్దాః తత్రాసన్ బహవస్తదా
హరి భక్తులతో, విమానాలతో అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆ సమయంలో అక్కడ జయధ్వనులు, నమస్కార శబ్దాలు ఎక్కువగా వినిపించాయి.
పాఞ్చజన్య ధ్వనిం చక్రే హర్షాత్ తత్ర స్వయం హరిః । గోకర్ణం తు సమాలింగ్య అకరోత్ స్వసదృషం హరిః
హరి ఆనందంతో స్వయంగా పాంచజన్య శంఖాన్ని ఊదాడు. గోకర్ణుణ్ని ఆలింగనం చేసి, తనలాంటి రూపాన్ని ప్రసాదించాడు.
శ్రోతౄన్ అన్యాన్ ఘనశ్యామాన్ పీతకౌశేయవాససః । కీరీటినః కుణ్డలినః తథా చక్రే హరిః క్షణాత్
హరి ఇతర శ్రోతలను కూడా ఒక్క క్షణంలో మేఘశ్యాముల్లా, పీతవస్త్రధారులుగా, కిరీటాలు, కుండలాలు ధరించినవారిగా మార్చాడు.
తద్గ్రామే యే స్థితా జీవా ఆశ్వచాణ్డాలజాతయః । విమానే స్థాపితాస్తేఽపి గోకర్ణకృపయా తదా
ఆ గ్రామంలో ఉన్న అశ్వపాలకులు, చండాలులు వంటి వారు కూడా, ఆ సమయంలో గోకర్ణుని కృపతో విమానాలలోకి ఎక్కించబడ్డారు.
ప్రేషితా హరిలోకే తే యత్ర గచ్ఛన్తి యోగినః । గోకర్ణేన స గోపాలో గోలోకం గోపవల్లభమ్ । కథాశ్రవణతః ప్రీతో నిర్యయౌ భక్తవత్సలః
హరి లోకానికి పంపబడిన వారు, యోగులు చేరే చోటుకు, ఆ గోకర్ణుడు, ఆ గోపాలుడు కలిసి, గోలోకాన్ని, గోపికలకు ప్రియమైన స్థలాన్ని చేరుకున్నారు. కథలు వినడం వల్ల భక్తులను ఎంతో ప్రేమించే ప్రభువు సంతోషించి, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు.
అయోధ్యావాసినం పూర్వం యథా రామేణ సంగతాః । తథా కృష్ణేన తే నీతా గోలోకం యోగిదుర్లభమ్
అయోధ్యలో నివసించే వారు పూర్వం రామునితో కలిసినట్లే, వారిని కృష్ణుడు కూడా యోగులకు దుర్లభమైన గోలోకానికి తీసుకెళ్లాడు.
యత్ర సూర్యస్య సోమస్య సిద్ధానాం న గతిః కదా । తం లోకం హి గతాస్తే తు శ్రీమద్భాగవతశ్రవాత్
సూర్యుడు, చంద్రుడు, సిద్ధులు కూడా చేరలేని ఆ లోకానికి, వారు శ్రీమద్భాగవతాన్ని వినడం వల్ల చేరుకున్నారు.
(ఇంద్రవంశా) బ్రూమోఽత్ర తే కిం ఫలవృన్దముజ్జ్వలం సప్తాహయజ్ఞేన కథాసు సంచితమ్ । కర్ణేన గోకర్ణకథాక్షరో యైః పీతశ్చ తే గర్భగతా న భూయః
మేము ఇక్కడ చెప్పేది — ఏడు రోజుల యజ్ఞాలతో కథల్లో కూడిన ఫలము ఎంత ప్రకాశవంతమో! గోకర్ణుని కథను చెవుల ద్వారా పూర్వం నుండే ఆస్వాదించినవారు, గర్భంలో ఉన్నవారైనా, మళ్లీ జన్మించరు.
వాతామ్బుపర్ణాశన దేహశోషణైః తపోభిః ఉగ్రైః చిరకాలసంచితైః । యోగైశ్చ సంయాన్తి న తాం గతిం వై సప్తాహగాథాశ్రవణేన యాన్తి యామ్
గాలి, నీరు, ఆకులు మాత్రమే తిని, శరీరాన్ని ఎండబెట్టే తపస్సులతో, ఎన్నో సంవత్సరాలుగా కూడిన ఘోర తపస్సులతో, యోగాలతో కూడా, ఆ స్థితిని పొందలేరు. కానీ, ఏడు రోజుల భాగవత కథను వినడం వల్ల ఆ స్థితిని పొందవచ్చు.
(అనుష్టుప్) ఇతిహాసం ఇమం పుణ్యం శాణ్డిల్యోఽపి మునీశ్వరః । పఠతే చిత్రకూటస్థో బ్రహ్మానన్దపరిప్లుతః
ఈ పవిత్రమైన ఇతిహాసాన్ని, మునులలో శ్రేష్ఠుడైన శాండిల్యుడు కూడా, చిత్రకూటంలో నివసిస్తూ, బ్రహ్మానందంలో మునిగిపోయి చదువుతుంటాడు.
(ఇంద్రవజ్రా) ఆఖ్యానమేతత్ పరమం పవిత్రం శ్రుతం సకృద్వై విదహేదఘౌఘమ్ । శ్రాద్ధే ప్రయుక్తం పితృతృప్తిమావహేత్ నిత్యం సుపాఠాద అపునర్భవం చ
ఈ కథనం అత్యంత పవిత్రమైనది. ఒక్కసారి వినినా పాపాలు నశించిపోతాయి. శ్రాద్ధంలో చదివితే పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు. ప్రతిరోజూ పఠిస్తే మళ్లీ జన్మించకుండా ముక్తి లభిస్తుంది.
శ్రీమద్భాగవతమాహాత్మ్యమ్ - షష్ఠోఽధ్యాయః శ్రీమద్భాగవత సప్తాహపారాయణవిధిః కుమారా ఊచుః - (అనుష్టుప్) అథ తే సంప్రవక్ష్యామః సప్తాహశ్రవణే విధిమ్ । సహాయైర్వసుభిశ్చైవ ప్రాయః సాధ్యో విధిః స్మృతః
శ్రీమద్భాగవత మహాత్మ్యం — ఆరవ అధ్యాయం శ్రీమద్భాగవత సప్తాహ పారాయణ విధానం కుమారులు చెప్పారు — ఇప్పుడు మేము మీకు ఏడు రోజుల భాగవత శ్రవణ విధానాన్ని వివరంగా చెబుతాము. సహాయకులు, ధనం కలిగి ఉంటే, ఈ విధి సాధారణంగా సులభంగా పూర్తవుతుంది.
దైవజ్ఞం తు సమాహూయ ముహూర్తం పృచ్ఛ్య యత్నతః । వివాహే యాదృశం విత్తం తాదృశం పరికల్పయేత్
ఒక జ్యోతిష్కుడిని పిలిపించి, శుభముహూర్తాన్ని జాగ్రత్తగా అడిగి తెలుసుకోవాలి. పెళ్లికి ఎలా ఏర్పాట్లు చేస్తామో, అలాగే అవసరమైన వస్తువులను సిద్ధం చేయాలి.
నభస్య ఆశ్వినోర్జౌ చ మార్గశీర్షః శుచిర్నభాః । ఏతే మాసాః కథారమ్భే శ్రోతౄణాం మోక్షసూచకాః
నభస, ఆశ్వయుజ, ఉర్జ, మార్గశిర మాసాలు పవిత్రమైనవి. ఈ నెలల్లో భాగవత కథను ప్రారంభిస్తే, శ్రోతలకు మోక్ష సూచనగా ఉంటుంది.
మాసానాం విప్ర హేయాని తాని త్యాజ్యాని సర్వథా । సహాయాశ్చేతరే తత్ర కర్తవ్యాః సోద్యమాశ్చ యే
ఇతర నెలలు బ్రాహ్మణులకు అనుకూలం కావు. అవి పూర్తిగా వదిలేయాలి. అక్కడ ఇతర సహాయకులను నియమించి, వారు శ్రద్ధగా ఉండేలా చూడాలి.
దేశే దేశే తథా సేయం వార్తా ప్రేష్యా ప్రయత్నతః । భవిష్యతి కథా చాత్ర ఆగన్తవ్యం కుటుమ్బిభిః
ప్రతి ప్రాంతంలో ఈ వార్తను శ్రద్ధగా పంపించాలి. ఇక్కడ భాగవత కథ జరుగుతుంది. ఇంటివారు అందరూ రావాలి.
దూరే హరికథాః కేచిత్ దూరే చాచ్యుతకీర్తనాః । స్త్రియః శూద్రాదయో యే చ తేషాం బోధో యతో భవేత్
కొన్ని హరికథలు, అచ్యుతుని కీర్తనలు దూరంగా ఉండవచ్చు. మహిళలు, శూద్రులు, ఇతరులు — వారికి కూడా ఈ జ్ఞానం అందేలా చూడాలి.
దేశే దేశే విరక్తా యే వైష్ణవాః కీర్తనోత్సుకాః । తేష్వేవ పత్రం ప్రేష్యం చ తల్లేఖనం ఇతీరితమ్
ప్రతి ప్రాంతంలో విరక్తులైన వైష్ణవులు, కీర్తనలో ఆసక్తి ఉన్నవారు ఉంటారు. వారికే పత్రాలు పంపించాలి. వారి పేర్లు నమోదు చేయాలి.
సతాం సమాజో భవితా సప్తరాత్రం సుదుర్లభః । అపూర్వరసరూపైవ కథా చాత్ర భవిష్యతి
సద్జనుల సమూహం ఏడు రాత్రులు కూడడం చాలా అరుదైనది. ఇక్కడ జరిగే భాగవత కథ కూడా అపూర్వమైన రుచితో ఉంటుంది.
శ్రీమద్భాగవత పీయుష పానాయ రసలమ్పటాః । భవన్తశ్చ తథా శీఘ్రం ఆయాత ప్రేమతత్పరాః
శ్రీమద్భాగవత అమృతాన్ని ఆస్వాదించడానికి ఆసక్తి ఉన్న మీరు అందరూ, ప్రేమతో త్వరగా రావాలి.
నావకాశః కదాచిత్ చేత్ దినమాత్రం తథాపి తు । సర్వథాఽఽగమనం కార్యం క్షణోఽత్రైవ సుదుర్లభః
ఎప్పుడైనా స్థలం లేకపోయినా, ఒక్క రోజు అయినా, ఏ విధంగా అయినా రావడం తప్పనిసరి. ఇక్కడ ఒక్క క్షణం గడపడం కూడా చాలా అరుదైనది.
ఏవమాకారణం తేషాం కర్తవ్యం వినయేన చ । ఆగన్తుకానాం సర్వేషాం వాసస్థానాని కల్పయేత్
ఇలా, వారికి వినయంగా ఏర్పాట్లు చేయాలి. వచ్చిన ప్రతి ఒక్కరికి వసతి సౌకర్యాలు కల్పించాలి.
తీర్థే వాపి వనే వాపి గృహే వా శ్రవణం మతమ్ । విశాలా వసుధా యత్ర కర్తవ్యం తత్కథాస్థలమ్
తీర్థంలోనైనా, అడవిలోనైనా, ఇంట్లోనైనా వినడం ఎంతో గొప్పది. భూమి ఎక్కడ విశాలంగా ఉంటే, అక్కడే ఈ కథలు చెప్పడానికి అనుకూలమైన స్థలం.