శ్రీమద్భాగవతపురాణమ్

ప్రణతకామదం పద్మజార్చితం ధరణిమణ్డనం ధ్యేయమాపది । చరణపఙ్‌కజం శన్తమం చ తే రమణ నః స్తనేష్వర్పయాధిహన్

నమస్కరించే వారికి కోరికలు నెరవేర్చే నీ పాదాలను పద్మజా పూజిస్తుంది. భూమికి అలంకారంగా, కష్టకాలంలో ధ్యేయంగా, శాంతిని ఇచ్చే నీ కమలపాదాలను ప్రియుడా! మా వక్షస్సుపై ఉంచి, మాకు ఉపశమనం కల్పించు.

సురతవర్ధనం శోకనాశనం స్వరితవేణునా సుష్ఠు చుమ్బితమ్ । ఇతరరాగవిస్మారణం నృణాం వితర వీర నస్తేఽధరామృతమ్

నీ వేణువు ముద్దుపెట్టిన పెదవులు ప్రేమను పెంచి, దుఃఖాన్ని తొలగిస్తాయి; ఇతర రాగాలను మరిచిపోవడమే. వీరుడా! నీ పెదవుల అమృతాన్ని మాకు ప్రసాదించు.

అటతి యద్ భవానహ్ని కాననం త్రుటిర్యుగాయతే త్వామపశ్యతామ్ । కుటిలకున్తలం శ్రీముఖం చ తే జడ ఉదీక్షతాం పక్ష్మకృద్ దృశామ్

నీవు అడవిలో తిరిగే సమయంలో, నిన్ను చూడలేని వారికి ఒక్క క్షణం యుగంలా అనిపిస్తుంది. నీ వంకర జుట్టు, అందమైన ముఖాన్ని చూడాలని చూస్తున్నవారి కన్నుపాపడాలు దాన్ని దాచేస్తున్నాయి.

పతిసుతాన్వయభ్రాతృబాన్ధవాన్ అతివిలఙ్‌ఘ్య తేఽన్త్యచ్యుతాగతాః । గతివిదస్తవోద్‍గీతమోహితాః కితవ యోషితః కస్త్యజేన్నిశి

భర్తలు, పిల్లలు, కుటుంబం, అన్నదమ్ములు, బంధువులను వదిలేసి, చివరికి మేము నిన్ను ఆశ్రయించాము, అచ్యుతా! నీ మార్గాన్ని తెలిసిన మేము, నీ గీతానికి మోహితులమై, రాత్రి వేళ ఏ స్త్రీ ఇంటికి తిరిగి వెళ్తుంది?

రహసి సంవిదం హృచ్ఛయోదయం ప్రహసితాననం ప్రేమవీక్షణమ్ । బృహదురః శ్రియో వీక్ష్య ధామ తే ముహురతిస్పృహా ముహ్యతే మనః

రహస్య సంభాషణలు, హృదయంలో ప్రేమ ఉదయించడం, నీ నవ్వుతో కూడిన ముఖం, ప్రేమతో నిండిన చూపు, నీ విస్తృతమైన వక్షస్సు, శ్రీమంతుడా! ఇవన్నీ మళ్లీ మళ్లీ మా మనసును ఆకర్షించి మోహింపజేస్తున్నాయి.

వ్రజవనౌకసాం వ్యక్తిరఙ్‌గ తే వృజినహన్త్ర్యలం విశ్వమఙ్‌గలమ్ । త్యజ మనాక్ చ నస్త్వత్స్పృహాత్మనాం స్వజనహృద్రుజాం యన్నిషూదనమ్

వ్రజవాసులందరికీ నీ సన్నిధి సర్వమంగళకరంగా, అన్ని బాధలను తొలగించేదిగా ఉంటుంది. దేవా, మేము నిన్ను ఎంతగానో కోరుకుంటూ మనసు బాధపడుతున్నప్పుడు, నీ దూరమవడం వల్లే ఆ విడిపోవడపు బాధకు ఉపశమనం కలుగుతుంది. కనుక, నీకు మనపై కనికరం ఉంటే, కొంచెం అయినా మమ్మల్ని వదిలిపెట్టు.

( వసంతతిలకా ) యత్తే సుజాతచరణామ్బురుహం స్తనేషు భీతాః శనైః ప్రియ దధీమహి కర్కశేషు । తేనాటవీమటసి తద్ వ్యథతే న కిం స్విత్ కూర్పాదిభిర్భ్రమతి ధీర్భవదాయుషాం నః

ప్రియమైనవాడా, నీ అందమైన పద్మపాదాలను మేము భయంతో, మెల్లగా మా వక్షోజాలపై ఉంచుకుంటున్నాము. అవి కఠినంగా ఉంటాయేమో అని భయపడుతున్నాము. అందుకే నువ్వు అడవిలో తిరుగుతున్నావా? నీకు ముల్లు, రాళ్లతో నడవడం వల్ల నొప్పి కలుగుతుందా? మేము నీతోనే మనసు పెట్టుకుని, ఎప్పుడూ నీ నుండి దూరమవ్వము.

ఇతి శ్రీమద్‍భాగవతే మహాపురాణే పారమహంస్యాం సంహితాయాం దశమస్కన్ధే పూర్వార్ధే రాసక్రీడాయాం గోపీగీతం నామైకత్రింశోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలో, పరమహంసులకు ఉద్దేశించిన సంహితలో, పదవ స్కంధంలో, మొదటి భాగంలో, రాసక్రీడలో గోపికాగీతం పేరుతో ముప్పత్తొకటవ అధ్యాయం పూర్తయింది.

రామపత్న్యశ్చ తద్దేహం ఉపగుహ్యాగ్నిమావిశన్ । వసుదేవపత్‍న్యస్తద్‍గాత్రం ప్రద్యుమ్నాదీన్ హరేః స్నుషాః । కృష్ణపత్న్యోఽవిశన్నగ్నిం రుక్మిణ్యాద్యాః తదాత్మికాః

రాముని భార్యలు ఆయన దేహాన్ని ఆలింగనం చేసుకుని అగ్నిలో ప్రవేశించారు. వసుదేవుని భార్యలు, హరివంశానికి చెందిన ప్రద్యుమ్నుడు మొదలైనవారి కోడళ్ళు కూడా అలాగే చేశారు. ఆ సమయంలో కృష్ణుని భార్యలు, రుక్మిణి మొదలైనవారు, ఆయన్ని మనసుతో ఏకమై అగ్నిలో ప్రవేశించారు.

అర్జునః ప్రేయసః సఖ్యుః కృష్ణస్య విరహాతురః । ఆత్మానం సాంత్వయామాస కృష్ణగీతైః సదుక్తిభిః

కృష్ణుని వियोगంతో మనసు బాధతో ఉన్న అర్జునుడు, కృష్ణుని పాటలు, మంచి మాటలు జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ తనను తాను ఓదార్చుకున్నాడు.

బంధూనాం నష్టగోత్రాణాం అర్జునః సాంపరాయికమ్ । హతానాం కారయామాస యథావద్ అనుపూర్వశః

తమ వంశాలు నశించిన బంధువుల కోసం, అర్జునుడు యథావిధిగా, క్రమంగా అంత్యక్రియలు నిర్వహించాడు.

ద్వారకాం హరిణా త్యక్తాం సముద్రోఽప్లావయత్ క్షణాత్ । వర్జయిత్వా మహారాజ శ్రీమద్ భగవదాలయమ్

హరి వదిలిపెట్టిన ద్వారకను, ఓ రాజా, సముద్రం ఒక్క క్షణంలో ముంచెత్తింది. కానీ, భగవంతుని పుణ్యస్థలాన్ని మాత్రం ముంచలేదు.

నిత్యం సన్నిహితస్తత్ర భగవాన్ మధుసూదనః । స్మృత్యాశేషాశుభహరం సర్వమఙ్గలమఙ్గలమ్

అక్కడ భగవంతుడు మధుసూదనుడు ఎప్పుడూ ఉంటాడు. ఆయనను స్మరించడంవల్ల అన్ని దుష్ఫలితాలు పోయి, సర్వమంగళం కలుగుతుంది.

స్త్రీబాలవృద్ధానాదాయ హతశేషాన్ ధనఞ్జయః । ఇంద్రప్రస్థం సమావేశ్య వజ్రం తత్రాభ్యషేచయత్

ధనంజయుడు మిగిలిన స్త్రీలు, పిల్లలు, వృద్ధులను తీసుకుని ఇంద్రప్రస్థానికి తీసుకెళ్లాడు. అక్కడ వజ్రుని రాజుగా అభిషేకించాడు.

శ్రుత్వా సుహృద్ వధం రాజన్ అర్జునాత్తే పితామహాః । త్వాం తు వంశధరం కృత్వా జగ్ముః సర్వే మహాపథమ్

స్నేహితుల మరణాన్ని విని, అర్జునుని తాతలు, రాజా, నిన్ను వంశాన్ని కొనసాగించేవాడిగా చేసి, అందరూ మహాపథాన్ని అనుసరించారు.

య ఏతద్ దేవదేవస్య విష్ణోః కర్మాణి జన్మ చ । కీర్తయేత్ శ్రద్ధయా మర్త్యః సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే

దేవతల దేవుడు విష్ణువు జన్మ, కార్యాలను ఎవరు భక్తితో కీర్తిస్తారో వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.

( వసంతతిలకా ) ఇత్థం హరేర్భగవతో రుచిరావతార వీర్యాణి బాలచరితాని చ శంతమాని । అన్యత్ర చేహ చ శ్రుతాని గృణన్ మనుష్యో భక్తిం పరాం పరమహంసగతౌ లభేత

హరిదేవుని అందమైన అవతారాలు, వీరచర్యలు, బాల్యక్రీడలను ఎక్కడైనా వినడం, పాడడం వలన, మనిషికి పరమహంసుల మార్గంలో ఉన్న అత్యున్నత భక్తి లభిస్తుంది.

సహ దేహేన మానేన వర్ధమానేన మన్యునా । కరోతి విగ్రహం కామీ కామిష్వన్తాయ చాత్మనః

శరీరం, గర్వం, పెరుగుతున్న కోపం, కామంతో కూడిన వ్యక్తి, ఇతర కాములతో కలహం చేస్తూ, చివరికి తనకే నాశనం తెచ్చుకుంటాడు.

భూతైః పఞ్చభిరారబ్ధే దేహే దేహ్యబుధోఽసకృత్ । అహం మమేత్యసద్‍గ్రాహః కరోతి కుమతిర్మతిమ్

ఐదు భూతాలతో ఏర్పడిన ఈ శరీరంలో, అజ్ఞానుడు మళ్లీ మళ్లీ 'నేను', 'నాది' అనే తప్పుడు భావనలకు లోనై, తప్పుడు బుద్ధిని పెంపొందించుకుంటాడు.

యద్యసద్‌భి పథి పునః శిశ్నోదరకృతోద్యమైః । ఆస్థితో రమతే జన్తుః తమో విశతి పూర్వవత్

వికారమైన వారిని అనుసరించి, మళ్లీ శిశ్న, పొట్ట తృప్తికోసం ప్రయత్నిస్తే, ఆ ప్రాణి మునుపటిలాగే అజ్ఞానాంధకారంలో పడిపోతాడు.

సత్యం శౌచం దయా మౌనం బుద్ధిః శ్రీర్హ్రీర్యశః క్షమా । శమో దమో భగశ్చేతి యత్సఙ్గాద్యాతి సఙ్క్షయమ్

సత్యం, శౌచం, దయ, మౌనం, బుద్ధి, శ్రీ, లజ్జ, కీర్తి, సహనం, శాంతి, దమనం, ఐశ్వర్యం — ఇవన్నీ అలాంటి లక్షణాలు లేని వారితో స్నేహం వల్ల తగ్గిపోతాయి.

తేష్వశాన్తేషు మూఢేషు ఖణ్డితాత్మస్వసాధుషు । సఙ్గం న కుర్యాచ్ఛోచ్యేషు యోషిత్ క్రీడామృగేషు చ

శాంతి లేని, మూర్ఖులు, మనోబలహీనులు, దుర్మార్గులు, దురదృష్టపాలైనవారు, ఆటబొమ్మల వంటి స్త్రీలు — వీరితో ఎవరూ స్నేహం చేయకూడదు.

న తథాస్య భవేన్మోహో బన్ధశ్చాన్యప్రసఙ్గతః । యోషిత్సఙ్గాత్ యథా పుంసో యథా తత్సఙ్‌గిసఙ్గతః

ఇతరులతో కలవడం వల్ల అంతగా మోహం, బంధం కలగదు. కానీ స్త్రీలతో స్నేహం వల్ల, అలాగే స్త్రీలపై ఆసక్తి ఉన్నవారితో కలిసినప్పుడు మరింతగా మోహం, బంధం కలుగుతాయి.

ప్రజాపతిః స్వాం దుహితరం దృష్ట్వా తద్ రూపధర్షితః । రోహిద్‍భూతాం సోఽన్వధావద్ ఋక్షరూపీ హతత్రపః

ప్రజాపతి తన కుమార్తెను చూసి ఆమె అందానికి మంత్రముగ్ధుడయ్యాడు. ఆమె జింక రూపంలో ఉండగా, అతడు సిగ్గుతో, మృగరూపంలో ఆమెను వెంబడించాడు.

తత్సృష్టసృష్టసృష్టేషు కో న్వఖణ్డితధీః పుమాన్ । ఋషిం నారాయణమృతే యోషిన్ మయ్యేహ మాయయా

ఈ సృష్టిలో ఎన్నో జన్మలు పుట్టి మరణిస్తున్నవారిలో, నా మాయతో ఏర్పడిన నా వంటి స్త్రీని, మోహం లేని నారాయణ మహర్షి తప్ప, ఇంకెవ్వరూ నిరాకరించలేరు.

బలం మే పశ్య మాయాయాః స్త్రీమయ్యా జయినో దిశామ్ । యా కరోతి పదాక్రాన్తాన్ భ్రూవిజృమ్భేణ కేవలమ్

నా మాయాశక్తి ఎంత గొప్పదో చూడండి! స్త్రీరూపంలో ఉన్న ఈ మాయ, దిక్కులన్నింటిని జయించినవారినీ కేవలం కనుబొమ్మలు ఎత్తడమేతో వశపరచగలదు.

సఙ్గం న కుర్యాత్ప్రమదాసు జాతు యోగస్య పారం పరమారురుక్షుః । మత్సేవయా ప్రతిలబ్ధాత్మలాభో వదన్తి యా నిరయద్వారమస్య

యోగంలో ఉన్నత స్థాయికి చేరాలనుకునేవాడు ఎప్పుడూ స్త్రీలతో స్నేహం చేయకూడదు. నన్ను సేవించి నిజమైన ఆత్మను పొందినవారు, అలాంటి సాంగత్యమే నరకానికి ద్వారం అని చెబుతారు.

యోపయాతి శనైర్మాయా యోషిద్ దేవవినిర్మితా । తామీక్షేతాత్మనో మృత్యుం తృణైః కూపమివావృతమ్

దేవతలు సృష్టించిన స్త్రీరూపమైన మాయ నెమ్మదిగా దగ్గరకి వస్తుంది. ఆమెను, పుల్లతో మూసిన బావిలా, ఆత్మకు మృత్యువుగా గుర్తించాలి.

యాం మన్యతే పతిం మోహాన్ మన్మాయామృషభాయతీమ్ । స్త్రీత్వం స్త్రీసఙ్గతః ప్రాప్తో విత్తాపత్యగృహప్రదమ్

మోహంతో, తన భార్యగా భావించినా, ఆమె నిజానికి నా మాయ మాత్రమే. స్త్రీలతో సాంగత్యం వల్ల, మనిషి స్త్రీ జన్మను పొందుతాడు; ధనం, పిల్లలు, ఇల్లు అనే బంధనాల్లో పడిపోతాడు.