కృష్ణేఽభిషిక్త ఏతాని సత్త్వాని కురునన్దన । నిర్వైరాణ్యభవంస్తాత క్రూరాణ్యపి నిసర్గతః
కురునందన, కృష్ణుడు అభిషేకం పొందినప్పుడు, సహజంగా క్రూరమైనవారు కూడా శత్రుత్వాన్ని విడిచిపెట్టారు.
ఇతి గోగోకులపతిం గోవిన్దమభిషిచ్య సః । అనుజ్ఞాతో యయౌ శక్రో వృతో దేవాదిభిర్దివమ్
ఆ విధంగా గోపాలకుల అధిపతియైన గోవిందుడికి అభిషేకం చేసిన తరువాత, ఇంద్రుడు ఆయన అనుమతితో దేవతలతో కలిసి స్వర్గానికి వెళ్లాడు.
దుర్గాం వినాయకం వ్యాసం విష్వక్సేనం గురూన్ సురాన్ । స్వే స్వే స్థానే త్వభిముఖాన్ పూజయేత్ ప్రోక్షణాదిభిః
దుర్గాదేవి, వినాయకుడు, వ్యాసుడు, విష్వక్సేనుడు, గురువులు, దేవతలు — వీరిని ఒక్కొక్కరిని వారి దిక్కులో నిలబెట్టి, ప్రోక్షణాది పూజలతో ఆరాధించాలి.
చన్దనోశీరకర్పూర కుఙ్కుమాగురువాసితైః । సలిలైః స్నాపయేన్మన్త్రైః నిత్యదా విభవే సతి
చందనం, ఉషీరము, కర్పూరం, కుంకుమ, అగరు, సుగంధ జలాలతో, మంత్రాలతో ప్రతిరోజూ స్నానం చేయించాలి, శక్తి ఉన్నపుడు.
స్వర్ణఘర్మానువాకేన మహాపురుషవిద్యయా । పౌరుషేణాపి సూక్తేన సామభీ రాజనాదిభిః
స్వర్ణఘర్మ అనువాకం, మహాపురుష విద్య, పౌరుష సూక్తం, సామవేద గీతాలతో, రాజా, ఆచారాన్ని నిర్వహించాలి.
వస్త్రోపవీతాభరణ పత్రస్రగ్గన్ధలేపనైః । అలఙ్కుర్వీత సప్రేమ మద్భక్తో మాం యథోచితమ్
వస్త్రాలు, యజ్ఞోపవీతాలు, ఆభరణాలు, ఆకుల హారాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో నా భక్తుడు ప్రేమతో, యథావిధిగా, నన్ను అలంకరించాలి.
పాద్యం ఆచమనీయం చ గన్ధం సుమనసోఽక్షతాన్ । ధూపదీపోపహార్యాణి దద్యాన్మే శ్రద్ధయార్చకః
పాద్యం, ఆచమనం, గంధం, పుష్పాలు, అక్షతలు, ధూపం, దీపం, నైవేద్యాదులను భక్తితో నన్ను ఆరాధించేవాడు సమర్పించాలి.
గుడపాయససర్పీంషి శష్కుల్యాపూపమోదకాన్ । సంయావదధిసూపాంశ్చ నైవేద్యం సతి కల్పయేత్
బెల్లంతో చేసిన పాయసం, నెయ్యి, శశ్కులి, అప్పం, మోదకాలు, పులుసు, పెరుగు, సూపు మొదలైన నైవేద్యాలను శక్తి మేరకు సిద్ధం చేయాలి.
అభ్యఙ్గోన్మర్దనాదర్శ దన్తధావాభిషేచనమ్ । అన్నాద్యగీతనృత్యాది పర్వణి స్యురుతాన్వహమ్
అభ్యంగనం, మర్దనం, అద్దం చూపడం, పళ్ళు తోమడం, స్నానం, అన్నపానీయాలు, పాటలు, నాట్యాలు మొదలైనవి ప్రతిరోజూ, పండుగ రోజుల్లో చేయాలి.
విధినా విహితే కుణ్డే మేఖలాగర్తవేదిభిః । అగ్నిమాధాయ పరితః సమూహేత్ పాణినోదితమ్
నియమించిన విధంగా, కుండంలో మేఖల, ఇంధనం, వేదికతో అగ్ని ప్రज్వలించి, చుట్టూ చేతితో సమకూర్చాలి.
పరిస్తీర్యాథ పర్యుక్షేద్ అన్వాధాయ యథావిధి । ప్రోక్షణ్యాఽఽసాద్య ద్రవ్యాణి ప్రోక్ష్యాగ్నౌ భావయేత మామ్
కుశను పరచి, ప్రోక్షణ చేసి, ద్రవ్యాలను విధిగా ఉంచి, వాటిని జలంతో శుద్ధి చేసి, అగ్నిని చేరి, నన్ను ఆహ్వానించాలి.
తప్తజామ్బూనదప్రఖ్యం శఙ్ఖచక్రగదామ్బుజైః । లసచ్చతుర్భుజం శాన్తం పద్మకిఞ్జల్కవాససమ్
కరిగిన బంగారం వర్ణంతో, శంఖం, చక్రం, గద, పద్మం ధరించి, నాలుగు భుజాలతో, శాంతంగా, పద్మపు రేణువల వర్ణపు వస్త్రాలు ధరించినవాడిగా నన్ను ధ్యానించాలి.
స్ఫురత్కిరీటకటక కటిసూత్రవరాఙ్గదమ్ । శ్రీవత్సవక్షసం భ్రాజత్ కౌస్తుభం వనమాలినమ్
తలపై మెరిసే కిరీటం, చేతులకు కంకణాలు, నడుము చుట్టూ బెల్ట్, భుజాలపై అందమైన వంకీలు ధరించి, వక్షస్సుపై శ్రీవత్సం మెరిసిపోతూ, కౌస్తుభ మణి ప్రకాశిస్తూ, అడవి పువ్వులతో చేసిన హారాన్ని అలంకరించుకొని ఉన్నాడు.
ధ్యాయన్నభ్యర్చ్య దారూణి హవిషాభిఘృతాని చ । ప్రాస్యాజ్యభాగావాఘారౌ దత్త్వా చాజ్యప్లుతం హవిః
ధ్యానం చేస్తూ, పూజ చేసి, కట్టెలను, నెయ్యితో నానబెట్టిన హవిస్సును అర్పించి, పితృదేవతలకు, దేవతలకు నెయ్యి భాగాలను సమర్పించి, మిగతా హవిస్సును కూడా నెయ్యిలో ముంచి అర్పించాలి.
అభ్యర్చ్యాథ నమస్కృత్య పార్షదేభ్యో బలిం హరేత్ । మూలమన్త్రం జపేద్ బ్రహ్మ స్మరన్నారాయణాత్మకమ్
పూజ చేసి, నమస్కరించి, పార్థసారథి సేవకులకు బలి సమర్పించాలి. మూలమంత్రాన్ని జపిస్తూ, నారాయణ స్వరూపమైన బ్రహ్మను మనసులో ధ్యానించాలి.
దత్త్వాఽఽచమనముచ్ఛేషం విష్వక్సేనాయ కల్పయేత్ । ముఖవాసం సురభిమత్ తామ్బూలాద్యమథాహయేత్
ఆచమనం కోసం నీళ్లు, మిగిలిన ప్రసాదాన్ని ఇచ్చి, వాటిని విష్వక్సేనుని కోసం సిద్ధం చేయాలి. తరువాత, సువాసనలతో కూడిన తాంబూలం మొదలైనవి యథావిధిగా సమర్పించాలి.
ఉపగాయన్ గృణన్ నృత్యన్ కర్మాణి అభినయన్ మమ । మత్కథాః శ్రావయన్ శ్రృణ్వన్ ముహూర్తం క్షణికో భవేత్
పాడుతూ, స్తుతిస్తూ, నాట్యం చేస్తూ, నా కార్యాలను నటిస్తూ, నా కథలను వినిపిస్తూ, వింటూ, కొంతసేపు పూర్తిగా మునిగిపోతాడు.
స్తవైరుచ్చావచైః స్తోత్రైః పౌరాణైః ప్రాకృతైరపి । స్తుత్వా ప్రసీద భగవన్ ఇతి వన్దేత దణ్డవత్
ఎత్తు, తక్కువ స్తోత్రాలతో, పురాణాలలోని స్తుతులతో, సాధారణ భాషలో ఉన్న పాటలతో నన్ను స్తుతించి, 'ప్రభూ, దయచేయండి' అని ప్రార్థించి, భూమిపై దండవతంగా నమస్కరించాలి.
శిరో మత్పాదయోః కృత్వా బాహుభ్యాం చ పరస్పరమ్ । ప్రపన్నం పాహి మామీశ భీతం మృత్యుగ్రహార్ణవాత్
తలని నా పాదాల వద్ద ఉంచి, చేతులను పరస్పరం మడచి, 'ప్రభూ! మరణపు సముద్ర భయంతో నేను శరణు వచ్చాను. నన్ను కాపాడండి' అని వేడుకుంటాడు.
ఇతి శేషాం మయా దత్తాం శిరస్యాధాయ సాదరమ్ । ఉద్వాసయేద్ చేద్ ఉద్వాస్యం జ్యోతిర్జ్యోతిషి తత్పునః
ఇలా నేను ఇచ్చిన మిగతా ప్రసాదాన్ని గౌరవంతో తలపై ఉంచి, పూజను ముగించాలంటే, ఆ అర్పణను వెలుగులోకి మరల సమర్పించి, మళ్లీ పరమజ్యోతికి అర్పించాలి.
అర్చాదిషు యదా యత్ర శ్రద్ధా మాం తత్ర చార్చయేత్ । సర్వభూతేష్వాత్మని చ సర్వాత్మాహం అవస్థితః
ఎప్పుడైనా, ఎక్కడైనా పూజలో భక్తి ఉంటే, అక్కడ నన్ను పూజించాలి. ఎందుకంటే నేను అన్ని జీవుల్లోను, మనసులోను, సమస్తాత్మగా ఉన్నాను.
ఏవం క్రియాయోగపథైః పుమాన్వైదికతాన్త్రికైః । అర్చన్ ఉభయతః సిద్ధిం మత్తో విన్దత్యభీప్సితామ్
ఇలా, కర్మయోగ మార్గాల ద్వారా, వేదమార్గం గానీ, తంత్రమార్గం గానీ, నన్ను పూజించే వాడు, ఇరువైపులా కోరుకున్న ఫలితాన్ని నన్ను ద్వారా పొందుతాడు.
మదర్చాం సమ్ప్రతిష్ఠాప్య మన్దిరం కారయేద్ దృఢమ్ । పుష్పోద్యానాని రమ్యాణి పూజాయాత్రోత్సవాశ్రితాన్
నా విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టాపించి, బలమైన గుడిని నిర్మించాలి. అక్కడ పూజలకు, ఉత్సవాలకు అందమైన పుష్పవాటికలను ఏర్పరచాలి.
పూజాదీనాం ప్రవాహార్థం మహాపర్వస్వథాన్వహమ్ । క్షేత్రాపణపురగ్రామాన్ దత్త్వా మత్సార్ష్టితామియాత్
పూజలు మొదలైనవి నిరంతరం కొనసాగేందుకు, మహోత్సవాలు, రోజువారీ కార్యక్రమాల కోసం, పొలాలు, దుకాణాలు, పట్టణాలు, గ్రామాలు సమర్పించి, నా లోకాన్ని పొందాలి.
ప్రతిష్ఠయా సార్వభౌమం సద్మనా భువనత్రయమ్ । పూజాదినా బ్రహ్మలోకం త్రిభిర్మత్సామ్యతామియాత్
ప్రతిష్ఠ ద్వారా మూడు లోకాలపై అధికారం కలిగి, గొప్ప గృహాన్ని పొందుతాడు. పూజ మొదలైన వాటితో బ్రహ్మలోకాన్ని, ఈ మూడింటితో నాతో సమానత్వాన్ని పొందుతాడు.
మామేవ నైరపేక్ష్యేణ భక్తియోగేన విన్దతి । భక్తియోగం స లభతే ఏవం యః పూజయేత మామ్
నిరుపేక్షమైన భక్తియోగంతో నన్ను మాత్రమే పొందుతాడు. ఈ విధంగా నన్ను పూజించే వాడు భక్తియోగాన్ని పొందుతాడు.
యః స్వదత్తాం పరైర్దత్తాం హరేత సురవిప్రయోః । వృత్తిం స జాయతే విడ్భుగ్ వర్షాణాం అయుతాయుతమ్
తాను లేదా ఇతరులు దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు జీవనోపాధి కోసం ఇచ్చిన దానాన్ని ఎవరైనా తీసుకుంటే, వారు పది వేల సంవత్సరాలు మలాన్ని తినేవారిగా జన్మిస్తారు.
కర్తుశ్చ సారథేహేతోః అనుమోదితురేవ చ । కర్మణాం భాగినః ప్రేత్య భూయో భూయసి తత్ఫలమ్
కర్త, ఉద్దేశ్యం, అనుమతిదారుడు, ఈ ముగ్గురికీ, ఆ కార్యాలలో భాగస్వాములైనవారు, మరణానంతరం ఆ కర్మ ఫలితాన్ని మరల మరల అనుభవించవలసి వస్తుంది.
వికాలేఽవగాహనాద్ వరుణదూతేన వరుణాలయం నీతస్య నందస్య భగవతా పునరనయనమ్ - శ్రీశుక ఉవాచ - ( అనుష్టుప్ ) ఏకాదశ్యాం నిరాహారః సమభ్యర్చ్య జనార్దనమ్ । స్నాతుం నన్దస్తు కాలిన్ద్యాం ద్వాదశ్యాం జలమావిశత్
శ్రీశుకుడు ఇలా చెప్పాడు — ఏకాదశి రోజున ఉపవాసంగా ఉండి, నందుడు జనార్దనుని పూజ చేశాడు. ద్వాదశి రోజున, కాలిందీ నదిలో స్నానం చేయడానికి నీళ్లలోకి ప్రవేశించాడు.
తం గృహీత్వానయద్ భృత్యో వరుణస్యాసురోఽన్తికమ్ । అవజ్ఞాయాసురీం వేలాం ప్రవిష్టముదకం నిశి
అసుర స్వభావం ఉన్న వరుణుని ఒక సేవకుడు, రాత్రి సమయంలో నదిలోకి ప్రవేశించినందుకు, నందుని పట్టుకుని వరుణుని వద్దకు తీసుకెళ్లాడు.