శ్రీమద్భాగవతపురాణమ్

యా యాః కథా భగవతః కథనీయోరుకర్మణః । గుణకర్మాశ్రయాః పుమ్భిః సంసేవ్యాస్తా బుభూషుభిః

భగవంతుని గొప్ప కార్యాలపై ఆధారపడి, ఆయన గుణాలు, కార్యాలపై ఉన్న అన్ని కథలు, నిజమైన జీవితం కోరేవారు సేవించాలి.

ఋషయ ఊచుః సూత జీవ సమాః సౌమ్య శాశ్వతీర్విశదం యశః । యస్త్వం శంససి కృష్ణస్య మర్త్యానాం అమృతం హి నః

ఋషులు పలికారు: ఓ సూతా! నీవు శాశ్వతమైన, నిర్మలమైన కీర్తితో దీర్ఘాయుష్మాన్ కావాలి. ఎందుకంటే నీవు మానవులకు కృష్ణుని లీలామృతాన్ని వివరించుతున్నావు.

కర్మణ్యస్మిన్ అనాశ్వాసే ధూమధూమ్రాత్మనాం భవాన్ । ఆపాయయతి గోవిన్ద పాదపద్మాసవం మధు

ఈ నమ్మకం లేని లోకంలో, మనస్సులు మబ్బుగా ఉన్నప్పుడు, నీవు మాకు గోవిందుని పాదపద్మాల అమృతాన్ని పానమిచ్చావు.

తులయామ లవేనాపి న స్వర్గం నాపునర్భవమ్ । భగవత్ సఙ్‌గిసంగస్య మర్త్యానాం కిముతాశిషః

భగవంతుని భక్తులతో క్షణకాలమైన సాంగత్యాన్ని కూడా, స్వర్గాన్ని గానీ, ముక్తిని గానీ, మరే వరాలనైనా గానీ, మేము మార్పిడి చేయము.

కో నామ తృప్యేద్ రసవిత్కథాయాం మహత్తమైకాన్త పరాయణస్య । నాన్తం గుణానాం అగుణస్య జగ్ముః యోగేశ్వరా యే భవపాద్మముఖ్యాః

ఎవరైనా, గొప్ప భక్తులైనవారి ఆశ్రయం అయిన పరమాత్ముని కథలు వినడంలో తృప్తి చెందగలరా? బ్రహ్మ నుండి పుట్టిన యోగేశ్వరులు కూడా, అన్ని గుణాలకు అతీతుడైన ఆయన గుణాలకు అంతం చెప్పలేరు.

తన్నో భవాన్ వై భగవత్ప్రధానో మహత్తమైకాన్త పరాయణస్య । హరేరుదారం చరితం విశుద్ధం శుశ్రూషతాం నో వితనోతు విద్వన్

కాబట్టి, భగవంతుని పరమ భక్తులలో మీరు ముఖ్యులు. మేము ఆసక్తిగా వినాలనుకుంటున్నాము. అందుకే, హరి యొక్క పవిత్రమైన గొప్ప చరిత్రను మాకు వివరించండి.

స వై మహాభాగవతః పరీక్షిద్ యేనాపవర్గాఖ్యమదభ్రబుద్ధిః । జ్ఞానేన వైయాసకిశబ్దితేన భేజే ఖగేన్ద్రధ్వజపాదమూలమ్

పరమ భక్తుడైన పరీక్షిత్ మహారాజు, మోక్షాన్ని కోరుతూ, వ్యాసుని కుమారుడు చెప్పిన జ్ఞానంతో, గరుడధ్వజుడైన భగవంతుని పాదాలను పొందాడు.

తన్నః పరం పుణ్యమసంవృతార్థం ఆఖ్యానమత్యద్‍భుత యోగనిష్ఠమ్ । ఆఖ్యాహ్యనన్తా చరితోపపన్నం పారీక్షితం భాగవతాభిరామమ్

కాబట్టి, పరమ పవిత్రమైన, అద్భుతమైన, యోగానికి సంబంధించిన ఆ కథను మాకు వివరించండి. దాని అర్థం స్పష్టంగా ఉంటుంది. అది అనంతుని లీలలతో నిండినది, పరీక్షిత్ మహారాజును, భక్తులను ఆనందింపజేసింది.

సూత ఉవాచ । అహో వయం జన్మభృతోఽద్య హాస్మ వృద్ధానువృత్త్యాపి విలోమజాతాః । దౌష్కుల్యమాధిం విధునోతి శీఘ్రం మహత్తమానామభిధానయోగః

సూతుడు చెప్పాడు: ఓహో! మేము తక్కువ వంశంలో పుట్టినా, పెద్దలను అనుసరించడం వల్ల ఈ రోజు ధన్యులమయ్యాము. గొప్పవారి మాటలు వినడం వల్ల చెడు వంశపు మలినత, మనస్సు బాధలు త్వరగా తొలగిపోతాయి.

కుతః పునర్గృణతో నామ తస్య మహత్తమైకాన్త పరాయణస్య । యోఽనన్తశక్తిః భగవాననన్తో మహద్‍గుణత్వాద్ యమనన్తమాహుః

పునః, పరమ భక్తుల ఆశ్రయమైన భగవంతుని నామాన్ని స్మరించేవారికి ఎంత గొప్ప ఫలితం కలుగుతుంది? అనంత శక్తి కలిగిన భగవంతుడు, అపారమైన గుణాల వల్ల అనంతుడు అని పిలవబడతాడు.

ఏతావతాలం నను సూచితేన గుణైరసామ్యానతిశాయనస్య । హిత్వేతరాన్ ప్రార్థయతో విభూతిః యస్యాఙ్‌ఘ్రిరేణుం జుషతేఽనభీప్సోః

ఇంతవరకు చెప్పినదే, భగవంతుని అసమానమైన, అపూర్వమైన గుణాలను తెలియజేయడానికి చాలును. ఆయన పాదధూళిని, అన్నింటిని వదిలేసినవారు కూడా కోరుతారు. కానీ ఆయనకు అలాంటి పూజపై ఆశ లేదు.

అథాపి యత్పాదనఖావసృష్టం జగద్విరిఞ్చోపహృతార్హణామ్భః । సేశం పునాత్యన్యతమో ముకున్దాత్ కో నామ లోకే భగవత్పదార్థః

మరియు, బ్రహ్మ ఇచ్చిన పాదపద్మార్చన జలము, భగవంతుని పాదనఖాల నుండి పుట్టి, జగత్తును పవిత్రం చేస్తుంది. ఈ లోకంలో భగవంతుని పాదాలను కోరేవారిని ముకుందుడు పవిత్రం చేయనడెవరు?

యత్రానురక్తాః సహసైవ ధీరా వ్యపోహ్య దేహాదిషు సఙ్గమూఢమ్ । వ్రజన్తి తత్పారమహంస్యమన్త్యం యస్మిన్నహింసోపశమః స్వధర్మః

అక్కడ, భక్తులు, ధీరులు, శరీరానికి, బంధాలకు అనురాగాన్ని ఒక్కసారిగా విడిచిపెట్టి, పరమహంసులైన మహర్షుల స్థితికి చేరుకుంటారు. అక్కడ అహింస, శాంతి, స్వధర్మం ప్రబలంగా ఉంటాయి.

అహం హి పృష్టోఽర్యమణో భవద్‌భిః ఆచక్ష ఆత్మావగమోఽత్ర యావాన్ । నభః పతన్త్యాత్మసమం పతత్త్రిణః తథా సమం విష్ణుగతిం విపశ్చితః

మీరు అడిగినందుకు, నేను తెలిసినంతవరకు వివరించబోతున్నాను. పక్షులు ఆకాశంలో తమ శక్తికి తగ్గట్టు ఎగిరినట్లే, జ్ఞానులు కూడా తమ బుద్ధికి తగినంతగా విష్ణుపథాన్ని చేరుకుంటారు.

ఏకదా ధనురుద్యమ్య విచరన్మృగయాం వనే । మృగాననుగతః శ్రాన్తః క్షుధితస్తృషితో భృశమ్

ఒకసారి, విల్లు ఎత్తుకుని అడవిలో వేటాడుతూ, ఒక జింకను వెంబడిస్తూ, రాజు చాలా అలసిపోయి, బాగా ఆకలి, దాహంతో బాధపడ్డాడు.

జలాశయమచక్షాణః ప్రవివేశ తమాశ్రమమ్ । దదర్శ మునిమాసీనం శాన్తం మీలితలోచనమ్

నీటి కోసం వెతుకుతూ, ఒక ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించాడు. అక్కడ కళ్ళు మూసుకుని, శాంతంగా కూర్చున్న ఒక మునిని చూశాడు.

ప్రతిరుద్ధేన్ద్రియప్రాణ మనోబుద్ధిముపారతమ్ । స్థానత్రయాత్పరం ప్రాప్తం బ్రహ్మభూతమవిక్రియమ్

ఆ ముని, ఇంద్రియాలు, శ్వాస, మనస్సు, బుద్ధిని నియంత్రించి, మూడు లోకాలకంటే పై స్థితిని పొందాడు. బ్రహ్మస్వరూపుడై, మార్పు లేని స్థితిలో ఉన్నాడు.

విప్రకీర్ణజటాచ్ఛన్నం రౌరవేణాజినేన చ । విశుష్యత్తాలురుదకం తథాభూతమయాచత

జటలు విరబూసి, మృగచర్మంతో కప్పుకొని, దాహంతో గొంతు ఎండిపోయిన రాజు, ఆ మునిని చూసి, ఆ స్థితిలో నీళ్లు అడిగాడు.

అలబ్ధతృణభూమ్యాదిః అసమ్ప్రాప్తార్ఘ్యసూనృతః । అవజ్ఞాతం ఇవాత్మానం మన్యమానశ్చుకోప హ

పచ్చగడ్డి, భూమి వంటి వాటిని, ఆతిథ్యానికి నీరు, మధురమైన మాటలు కూడా లభించక, తనను తక్కువగా చూసినట్టు భావించి, రాజు కోపంతో నిండిపోయాడు.

అభూతపూర్వః సహసా క్షుత్తృడ్భ్యామర్దితాత్మనః । బ్రాహ్మణం ప్రత్యభూద్‍బ్రహ్మన్ మత్సరో మన్యురేవ చ

ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ లేనంతగా ఆకలి, దాహంతో బాధపడిన రాజుకు, ఆ బ్రాహ్మణునిపై అసూయ, కోపం కలిగాయి.

స తు బ్రహ్మఋషేరంసే గతాసుమురగం రుషా । వినిర్గచ్ఛన్ ధనుష్కోట్యా నిధాయ పురమాగత్

అప్పుడు రాజు, కోపంతో, చనిపోయిన పాము ఒకటి ఆ బ్రహ్మర్షి భుజంపై వేసి, ఆశ్రమం విడిచి నగరానికి వెళ్లిపోయాడు.

ఏష కిం నిభృతాశేష కరణో మీలితేక్షణః । మృషా సమాధిరాహోస్విత్ కిం ను స్యాత్ క్షత్రబన్ధుభిః

ఈయన, అన్ని ఇంద్రియాలను వశపరిచి, కళ్ళు మూసుకుని, నిజంగా ధ్యానంలో లీనమై ఉన్నాడా? లేక ఇది నాటకం మాత్రమేనా? క్షత్రియులకు ఇలాంటి వ్యవహారం సాధారణమా?

తస్య పుత్రోఽతితేజస్వీ విహరన్ బాలకోఽర్భకైః । రాజ్ఞాఘం ప్రాపితం తాతం శ్రుత్వా తత్రేదమబ్రవీత్

అతిశయమైన తేజస్సుతో ఉన్న అతని కుమారుడు ఇతర పిల్లలతో ఆడుకుంటూ ఉండగా, రాజు తన తండ్రికి అన్యాయం చేశాడని విని, అక్కడే ఇలా అన్నాడు.

అహో అధర్మః పాలానాం పీవ్నాం బలిభుజామివ । స్వామిన్యఘం యద్ దాసానాం ద్వారపానాం శునామివ

అయ్యో! పాలకులు ఎంత అన్యాయం చేస్తున్నారు! బలిని తినే దురాశపడి ఉన్నవారిలా, యజమానిపై పనివారు చేసిన దోషం, ద్వారపాలకులు లేదా కుక్కలు యజమానిపై చేసిన దోషంలా ఉంది.

బ్రాహ్మణైః క్షత్రబన్ధుర్హి గృహపాలో నిరూపితః । స కథం తద్‍గృహే ద్వాఃస్థః సభాణ్డం భోక్తుమర్హతి

బ్రాహ్మణులు క్షత్రియుడైన వాడిని ఇంటి కాపలాదారుగా నియమించారు. అలాంటి ద్వారపాలకుడు ఇంట్లోని వస్తువులను ఎలా తినగలడు?

కృష్ణే గతే భగవతి శాస్తర్యుత్పథగామినామ్ । తద్ భిన్నసేతూనద్యాహం శాస్మి పశ్యత మే బలమ్

కృష్ణుడు, భగవంతుడు, తప్పిపోయినవారికి దారి చూపే వాడు, ఇప్పుడు లేడు. అందువల్ల ధర్మసేతువును చెదిపేసినవారిని నేను శిక్షిస్తాను. నా శక్తిని చూడండి.

ఇత్యుక్త్వా రోషతామ్రాక్షో వయస్యాన్ ఋషిబాలకః । కౌశిక్యాప ఉపస్పృశ్య వాగ్వజ్రం విససర్జ హ

ఇలా అన్న తరువాత, కోపంతో కళ్లు ఎర్రగా మారిన ఆ ఋషిపుత్రుడు, స్నేహితులతో కలిసి కౌశికీ నదిలో శుద్ధి చేసుకుని, తన మాటలతో వజ్రంలా శాపాన్ని వదిలాడు.

ఇతి లఙ్‌ఘితమర్యాదం తక్షకః సప్తమేఽహని । దఙ్క్ష్యతి స్మ కులాఙ్గారం చోదితో మే తతద్రుహమ్

ఇలా నియమాన్ని లంగించినందుకు, నా ప్రేరణతో తక్షకుడు ఏడవ రోజు ఈ వంశాన్ని నాశనం చేసే వాడిని కరిస్తాడు.

తతోఽభ్యేత్యాశ్రమం బాలో గలే సర్పకలేవరమ్ । పితరం వీక్ష్య దుఃఖార్తో ముక్తకణ్ఠో రురోద హ

తర్వాత ఆ బాలుడు ఆశ్రమానికి వచ్చి, తండ్రి మెడలో పాము శవాన్ని చూసి, దుఃఖంతో గొంతు విప్పి ఏడ్చాడు.