ధృతరాష్ట్రుడు, తన శరీరం పంచభూతాల సముదాయమై, కాలానికి, కర్మకు, ప్రకృతిగుణాలకు లోబడి ఉందని తెలుసుకున్నాడు. ఎవరో నాగుపాము పట్టుకున్నవాడు, ఇంకొకరిని ఎలా రక్షించగలడు? అలాగే, మనుషులందరం కూడా పరస్పరం సహాయపడడం అసాధ్యం అనే భావన అతనికి స్పష్టమైంది. ఈ లోకంలో చేతులులేనివారు చేతులున్నవారికి ఆహారం, కాలులులేనివారు నాలుగు కాళ్లున్నవారికి బలిపదార్థం. బలహీనులు బలవంతులకు ఆహారంగా మారతారు. జీవి జీవాన్నే ఆధారపడుతుంది—ఇది సృష్టి ధర్మం. "ఓ రాజా!" అని నారదుడు ఉపదేశించాడు. "ఆ పరమాత్మ, అనేక జివులలోని ఏకాత్మ, తనే తనను దర్శించుకుంటాడు. ఆయన అంతర్గతంగా, బాహ్యంగా ఉన్నాడు. తన మాయాశక్తితో ప్రతి చోట కనిపిస్తాడు. ఇదే ప్రభువు, సృష్టికర్త, భక్తులను పోషించే వాడు, ఇప్పుడు కాలరూపంలో అవతరించినాడు. దేవతలకు శత్రువులైన దుర్మార్గులను నాశనం చేయటానికి ఆయన వచ్చాడు." "ఆయన కార్యాన్ని పూర్తి చేశాడు. ఇప్పుడు ఇంకా మిగిలిన పని కోసం వేచి ఉన్నాడు. ప్రభువు ఇక్కడ ఉన్నంతకాలం మీరు జాగ్రత్తగా ఉండండి." నారదుడు వివరించాడు. "ధృతరాష్ట్రుడు తన సోదరుడు, భార్య గాంధారి, మరొక భార్యతో కలిసి హిమాలయాలకు దక్షిణంగా ఉన్న ఋషుల ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు. అక్కడే గంగా నదీ, ఏడుగురి ఋషుల కోసం ఏడు ప్రవాహాలుగా విడిపోయింది. అందుకే ఆమెను సప్తస్రోతస్విని అంటారు." ఆ ఆశ్రమంలో ధృతరాష్ట్రుడు నియమంగా స్నానాలు చేసి, అగ్నికి హోమాలు చేసి, కేవలం నీటినే సేవిస్తూ, మనస్సు ప్రశాంతంగా, కోరికలు లేకుండా జీవిస్తున్నాడు. ఆసనాన్ని, శ్వాసను నియంత్రించి, ఆరు ఇంద్రియాలను ఉపసంహరించి, హరిదేవుని ధ్యానంతో రజోగుణ, తమోగుణాలను నశింపజేసి, శుద్ధ సత్వగుణంలో స్థిరమయ్యాడు. తన మనస్సుని జ్ఞానంలో లీనంచేసి, క్షేత్రజ్ఞుని ఆత్మలో కలిపి, ఆ ఆత్మను బ్రహ్మంలో లయమయ్యేలా చేసుకున్నాడు—ఇది మట్టికుండలోని ఆకాశం విశ్వాకాశంలో లయమయ్యేలా. మాయ, గుణాల శేషమూ నశించి, ఇంద్రియాలు, మనస్సు నియంత్రణలో ఉంచి, అన్నాన్ని వదిలిపెట్టి, స్థిరంగా నిలువునా నిలబడి ఉన్నాడు. ఇలాంటి వాడికి ఎలాంటి అడ్డంకీ ఉండకూడదు. "ఓ మహారాజా! ఈ రోజు నుండి ఐదు రోజులకు ధృతరాష్ట్రుడు తన శరీరాన్ని విడిచిపెడతాడు. అది బూడిదగా మారిపోతుంది. ఆయన భర్త శరీరం అగ్నిలో కాలుతుంటే, విశ్వాసపాత్రమైన గాంధారి తన మరిది తో కలిసి వెలుపల నిలబడి, భర్తను చూస్తూ ఉంటారు." ఈ అద్భుతమైన వార్త విని, కురు వంశజుడైన విదురుడు ఆనందం, విషాదంతో కూడిన భావోద్వేగంతో తీర్థయాత్రకు బయలుదేరాడు. ఇలా చెప్పి, నారదుడు తుంబురు తో కలసి స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు. యుధిష్ఠిరుడు నారదుని మాటలను గుండె లోతుల్లో నిలిపేసి, దుఃఖాన్ని వదిలేశాడు. "ఇది ఎంత ఆశ్చర్యకరం! వసుదేవునిలో, సర్వజీవుల ఆత్మలో, వ్రజవాసులు, వారి పిల్లల్లో అపూర్వమైన ప్రేమ పెరిగిపోతోంది," అని యుధిష్ఠిరుడు ఆశ్చర్యపడ్డాడు. ఆ వ్రజలో, మనుషులు, జంతువులు సహజ శత్రువులైనా, పరస్పరం స్నేహితుల్లా ఉండేవారు. అక్కడ అజేయుడైన భగవంతుడు, మృగాలు, జింకలతో సహా నివసించేవాడు. అక్కడే, పరబ్రహ్మ, ద్వంద్వరహితుడు, అనంతుడు, అపార జ్ఞానస్వరూపుడు, బాలరూపంలో గోపబాలుడిగా తన చిన్ననాటి లీలలు ఆడుతూ, మిత్రులతో, దూడలను వెతుకుతూ, చేతిలో తినుబండిని పట్టుకుని కనిపించాడు. ఆ దృశ్యాన్ని బ్రహ్మదేవుడు చూసాడు. బ్రహ్మదేవుడు తన వాహనాన్ని వదిలేసి, భూమిపై వంగి, తన నాలుగు తలల కిరీటాలతో భగవంతుని పాదాలను తాకి, ఆనందబాష్పాలతో అభిషేకం చేశాడు. మళ్లీ మళ్లీ లేచి, మళ్లీ మళ్లీ కృష్ణుని పాదాల వద్ద పడిపోతూ, తనకు గతంలో కలిగిన ఆ భగవత్ మహిమను స్మరించుకుంటూ, కూర్చున్నాడు. కొంతసేపటికి, తన కన్నీళ్లు తుడుచుకుంటూ, మెడ వంచి, ముకుందుని తలచి, జోడించిన చేయులతో, భక్తి, గంభీరతతో వణికుతూ, కన్నీటి గొంతుతో మాట్లాడాడు. ఈ సమయంలో, సూతుడు చెప్పసాగాడు: "అర్జునుడు ద్వారకకు వెళ్లాడు. తన బంధువులను చూసేందుకు, కృష్ణుని మహిమలు తెలుసుకోవాలని ఆకాంక్షతో వెళ్ళాడు." కొన్ని నెలలు గడిచినా, అర్జునుడు తిరిగి రాలేదు. అప్పుడు, ఓ కురువంశశ్రేష్ఠా, భయానకమైన, దుర్దిన సూచించే అపశకునాలు కనిపించసాగాయి. కాలచక్రం వేగంగా తిరుగుతూ, ప్రకృతి క్రమం విరుగుడుగా మారింది. ప్రజలలో కోపం, లోభం, అసత్యం పెరిగాయి. వ్యవహారాలు వక్రంగా, మిత్రత్వాలు మోసంతో, తల్లిదండ్రులు, స్నేహితులు, సోదరులు, భార్యాభర్తల మధ్య కలహాలు మొదలయ్యాయి. ఈ విధమైన అపశకునాలు పెరిగిపోతుండగా, యుధిష్ఠిరుడు లోభం, అధర్మం పెరుగుతుంటే తన తమ్ముడిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: "అర్జునుడు ద్వారకకు వెళ్లాడు. కృష్ణుని మహిమలు తెలుసుకోవాలని, బంధువులను చూసేందుకు." "ఇప్పుడు ఏడు నెలలు అయినా, నీ తమ్ముడు భీమసేనుడు రాలేదు. కారణం నాకు తెలియదు." "దివ్య ఋషి చెప్పిన సమయం వచ్చిందా? ప్రభువు తన భూలోక లీలను ముగించాలనుకుంటున్నదా?" "ఆయన కృపతోనే ధనం, రాజ్యం, భార్యలు, ప్రాణం, కుటుంబం, పౌరులు, శత్రువులపై విజయం, లోకాలు—అన్నీ లభించాయి." "పరిశీలించు! భయానకమైన, దుర్ఘటనలు—దివ్య, భౌతిక, శరీర సంబంధమైనవి—సమీపంలోనే కనిపిస్తున్నాయి. మన హృదయాల్లో భయం, అయోమయం పెరుగుతోంది." "నా తొడలు, కళ్ళు, చేతులు తరచూ వణికిపోతున్నాయి. హృదయం స్థిరంగా లేదు. ఏదో అశుభం సంభవించబోతోంది." "అగ్ని వంటి నోటి తో నక్క ఉదయ సూర్యుడిని చూసి కేకలు వేస్తోంది. కుక్క భయంతో నా వైపు అరుస్తోంది." "జంతువులు వలయంగా నన్ను చుట్టుముట్టాయి. నా గుర్రాలు ఏడుస్తున్నాయి." "ఈ పావురం, మరణదూతగా, గుడ్లగూబ నా మనస్సు కలవరపెడుతోంది. అర్ధరాత్రి పక్షి అరుపు నిద్రను భంగం చేస్తోంది." "దిక్కులు పొగతో నిండిపోయాయి. పర్వతాలతో సహా దిక్కులు కంపించాయి. మేఘాలు మోగుతూ మెరుపులతో భయపెడుతున్నాయి." "గాలి బలంగా వీచి, దుమ్ము, చీకటి వ్యాపిస్తోంది. మేఘాలు రక్తాన్ని వర్షిస్తున్నాయి." "సూర్యుడు కాంతిని కోల్పోయాడు. గ్రహాలు పరస్పరం ఢీకొంటున్నాయి. ఆకాశంలో అన్యజీవులు, అగ్నిపర్వతాలు కనిపిస్తున్నాయి." "నదులు, వాగులు, సరస్సులు కలవరపడుతున్నాయి. మనస్సులు కూడా. నెయ్యితోనూ అగ్ని మండడం లేదు. కాలం ఏమి తేలుస్తుందో?" "దూడలు తల్లిపాల తాగడం లేదు. ఆవులు పాలు ఇవ్వడం లేదు. ఆవులు కన్నీళ్ళతో ఏడుస్తున్నాయి. క్రమంలో ఎద్దులు సంతోషించడంలేదు." ఇలా అపశకునాలు పెరిగిపోతుండగా, యుధిష్ఠిరుడు, తన హృదయంలో ఆందోళనతో, కాలచక్రాన్ని, కృష్ణుని లీలలను, భవిష్యత్తును తలచుకుంటూ ఉండిపోయాడు.