సూతుడు ఇలా తెలిపాడు: వితరణతో కూడిన దయతో, వియోగ బాధతో, సూతుడు లోతుగా మునిగిపోయి, తనలోనే భగవంతుడిని దర్శించలేక, పూర్తిగా విచారంతో నిశ్శబ్దంగా ఉండిపోయాడు. కన్నీళ్లు చేతులతో తుడుచుకుంటూ, హృదయాన్ని స్థిరపర్చుకుని, సంజయుడు అజాతశత్రువుకు సమాధానమిచ్చాడు. ఆ సమయంలో సంజయుడు భగవంతుని పాదాలను మనసులో తలచుకుంటూ ఇలా అన్నాడు: ‘‘నీ వంశానికి ఆనందాన్ని కలిగించే రాజా! నీ తల్లిదండ్రులు, గాంధారీ ఏమి నిర్ణయించారో నాకు తెలియదు. వీరంతా మహాత్ములు నన్ను మాయలో పడేసారు.’’ అంతలోనే, మహర్షి నారదుడు తుంబురుతో కలిసి అక్కడికి వచ్చారు. యుదిష్ఠిరుడు తన అన్నదమ్ములతో నారదుని ఆత్మీయంగా ఆహ్వానించి, పూజలు చేశారు. యుదిష్ఠిరుడు వినయంగా అడిగాడు: ‘‘భగవంతుడా! నా తల్లిదండ్రులు ఎక్కడికి వెళ్లారో నాకు తెలియదు. నా తల్లి, తన కుమారులను కోల్పోయిన బాధతో, తపస్సులో నిమగ్నమై ఎక్కడికి వెళ్లిందో తెలియదు.’’ అప్పుడు, సముద్రాన్ని దాటించే నావికుడిలా మార్గాన్ని చూపుతూ, మహర్షుల్లో శ్రేష్ఠుడైన నారదుడు మాట్లాడాడు: ‘‘ప్రాణులు తమ పేర్లు, రూపాలతో బంధించబడి, భగవంతుని కోసం కర్మలు చేయడం జరుగుతుంది. ఇవన్నీ భగవంతుని సంకల్పానికి లోబడి ఉంటాయి. ఆటపాటలు ఆడే వాడు ఎలా వస్తువులను కలిపి విడదీయగలడో, మనుషుల కలయిక, వియోగమూ భగవంతుని సంకల్పంపైనే ఆధారపడి ఉంటాయి. ఈ లోకంలో శాశ్వతమూ, అశాశ్వతమూ అనిపించేవి నిజంగా అలాంటివి కావు. మోహమూ, అనురాగంతో మాత్రమే వాటిని మనం బాధపడతాం. కనుక, అజ్ఞానంతో కలిగిన ఈ హృదయబలహీనతను విడిచిపెట్టు. ఈ శరీరం పంచభూతాలతో ఏర్పడింది. అది కాలం, కర్మ, గుణాలకు లోబడి ఉంటుంది. పాము పట్టుకున్నవాడు మరొకరిని ఎలా రక్షించలేడో, మనం కూడా ఇతరులను రక్షించలేం. చేతులేని ప్రాణులు చేతులున్నవారికి ఆహారం, కాలులేని వారు నాలుగు కాళ్లవారికి ఆహారం; బలహీనులు బలవంతులకు జీవనాధారం—జీవుడు జీవుని మీద ఆధారపడి ఉంటాడు. ప్రభూ! ఆ పరమాత్మ, అన్ని జీవుల ఆత్మ అయిన వాడు, తనే తనను దర్శించుకుంటూ, లోపల బయటా ఉండే వాడు, మాయాశక్తితో కనిపించే వాడు. ఆ పరమేశ్వరుడు, సృష్టికర్త, భూతభవనుడు, ఇప్పుడు కాలస్వరూపంగా వచ్చి, దేవతలకు శత్రువుల సంహారానికి సిద్ధమయ్యాడు. ఆయన కార్యం పూర్తయింది. ఇంకా మిగిలిన కార్యం కోసం ఆయన ఇక్కడే ఉన్నారు. ఆయన ఇక్కడ ఉన్నంత కాలం మీరు గమనించండి. ధృతరాష్ట్రుడు తన సోదరుడు, భార్య గాంధారీతో కలిసి, హిమాలయాల దక్షిణాన ఉన్న ఋషుల ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయారు. అక్కడ, గంగా నది ఏడు ప్రవాహాలుగా విభజించబడి, సప్తర్షులకు సుఖాన్ని కలిగించింది. అందుకే ఆమెను సప్తస్రోతస్వినీ అంటారు. అక్కడ, ధృతరాష్ట్రుడు నియమానుసారం స్నానాలు చేసి, అగ్నికి హోమాలు సమర్పించి, నీళ్లు మాత్రమే సేవిస్తూ, శాంతమయమైన మనసుతో, ఆశలను వదిలిపెట్టి జీవిస్తున్నారు. ఆయన ఆసనాన్ని, శ్వాసను నియంత్రించి, ఆరు ఇంద్రియాలను ఉపసంహరించుకుని, కామక్రోధాదులను హరిద్వారా ధ్యానం చేసి, సత్త్వగుణంలో శుద్ధుడయ్యాడు. మనస్సును జ్ఞానంలో లీనంచేసి, క్షేత్రజ్ఞుడైన స్వాన్ని ఆత్మలో, ఆత్మను బ్రహ్మలో లీనంచేసి, గడిలో ఉన్న ఆకాశంలా పరమాత్మలో విలీనం అయ్యాడు. మాయా అవశేషాలు, గుణాలు నశించి, ఇంద్రియాలు, మనస్సు నిగ్రహించబడి, అన్నాన్ని పూర్తిగా వదిలిపెట్టి, స్థంభంలా కదలకుండా ఉన్నాడు. ఆయనకు ఇక కార్యాలన్నీ వదిలేసినందున, ఎలాంటి అడ్డంకీ ఉండకూడదు. రాజా! ఈ రోజు నుండి ఐదు రోజులకు ఆయన శరీరాన్ని త్యజించి, అది బూడిదవుతుంది. భర్త శరీరం అగ్నిలో దగ్ధమవుతుండగా, పతివ్రత అయిన భార్య గాంధారీ, తన మరిదితో కలిసి, భర్తను అగ్నిలో లీనమవడాన్ని బయట నుండే చూస్తూ నిలబడతారు. ఈ అద్భుతమైన వార్త విని, కౌరవ వంశజుడా! విదురుడు ఆనంద, విషాదాలతో కూడి, తీర్ధయాత్రకు బయలుదేరతాడు. ఇలా చెప్పి, నారదుడు తుంబురుతో కలసి స్వర్గానికి వెళ్లిపోయాడు. యుదిష్ఠిరుడు ఆయన మాటలను మనస్సులో నిలిపుకుని, తన శోకాన్ని విడిచిపెట్టాడు. ఇంతలో, ‘‘ఇది ఎంత అద్భుతం! వాసుదేవునిలో, సమస్త జీవుల ఆత్మలో, వ్రజవాసులు, వారి పిల్లల్లో అపూర్వమైన ప్రేమ పెరిగిపోతోంది’’ అని ఆశ్చర్యపడ్డాడు. అక్కడ, అపరాజితుడైన భగవంతుడు ఉన్న భూమిలో, మనుషులు, జంతువులు, మృగాలు పరస్పరం సహజశత్రువులైనా, స్నేహితుల్లా కలిసి జీవించారు. అక్కడ, ద్వైతం లేని, అనంతమైన, పరబ్రహ్మ అయిన శ్రీకృష్ణుడు, తన బాల్యకాల గోపకృష్ణ లీలలు ఆడుతూ, మునుపటిలా దూడలను, స్నేహితులను వెతుకుతూ, చేతిలో కొద్ది తిండి పట్టుకుని, బ్రహ్మదేవునికి దర్శనమిచ్చాడు. బ్రహ్మదేవుడు తన వాహనాన్ని వదిలి, భూమిపై బంగారు దండం వేసినట్లు నమస్కరించి, నాలుగు తలల కిరీటాలతో భగవంతుని రెండు పాదాలను తాకి, ఆనందబాష్పాలతో అభిషేకం చేసాడు. తరువాత, మళ్లీ మళ్లీ లేచి, కృష్ణుని పాదాల వద్ద పడిపోయి, గతంలో చూసిన మహిమలను తలుచుకుంటూ కూర్చున్నాడు. క్రమంగా లేచి, కన్నీళ్లను తుడుచుకుంటూ, మెడ వంచుకుని, ముకుందుని తిలకిస్తూ, జోడించి చేతులను నమస్కరించి, వినయంతో, హర్షవిషాదాలతో, కంపించేవాడిగా, కన్నీటి గొంతుతో పలికాడు. ఇంతలో, సూతుడు ఇలా తెలిపాడు: అర్జునుడు ద్వారకకు బంధువులను దర్శించేందుకు, శ్రీకృష్ణుని కార్యాలను తెలుసుకునేందుకు వెళ్లాడు. అనేక నెలలు గడిచిపోయినా, అర్జునుడు తిరిగి రాలేదు. అప్పుడు, కురు వంశశ్రేష్ఠుడా! భయంకరమైన శకునాలు కనబడటం ప్రారంభమయ్యాయి. కాలప్రవాహం భయంకరంగా మారింది. ప్రకృతి నియమాలు వ్యతిరేకంగా జరిగాయి. జనులు కోపం, లోభం, అబద్ధంతో ప్రవర్తించసాగారు. వ్యవహారాలు వక్రంగా మారాయి. స్నేహాలు మోసంతో కలిసిపోయాయి. తల్లిదండ్రులు, స్నేహితులు, అన్నదమ్ములు, భార్యాభర్తలు పరస్పరం గొడవపడసాగారు. ఈ విధమైన అపశకునాలు ప్రబలినప్పుడు, ధర్మం తగ్గిపోతూ, లోభం పెరుగుతుంటే, రాజు తన తమ్ముడితో ఇలా అన్నాడు: ‘‘అర్జునుడు ద్వారకకు బంధువులను దర్శించేందుకు, శ్రీకృష్ణుని కార్యాలను తెలుసుకునేందుకు వెళ్లాడు. ఇప్పుడు ఏడు నెలలు గడిచినా, నీ తమ్ముడు భీమసేను తిరిగి రాలేదు. కారణం నాకు తెలియదు. దివ్యముని చెప్పిన కాలం వచ్చిందా? భగవంతుడు భూమిపై తన లీలను ముగించాలనుకుంటున్నాడా? ఆయన కృపవల్లే మనకు ధనం, రాజ్యం, భార్యలు, జీవితం, కుటుంబం, ప్రజలు, శత్రువులపై విజయాలు, లోకాలు లభించాయి.