ధృతరాష్ట్రుడి పరిస్థితిని విడూరుడు ఎంతో దయతో వివరించాడు: "నీ శరీరం, ఓ క్షీణమైనవాడా, జీవించాలనే కోరికతో ఉన్నా, వృద్ధాప్యంతో అలసిపోయి, చీలిపోయిన వస్త్రంలా విడిపోతుంది. ఈ శరీరంలో ప్రయోజనం లేకపోయినవాడు, బంధాల నుంచి విముక్తుడై, దానిని ఎక్కడికి పోతుందో పట్టించుకోకుండా వదిలేస్తాడు; అలాంటి వ్యక్తిని జ్ఞానిగా అంటారు. తనకు లేదా ఇతరులకు జరిగిన సంఘటనల వల్ల విసుగుతో, మనస్సు స్థిరంగా, హరిను హృదయంలో పెట్టుకొని, ఇంటిని వదిలి వెళ్తాడు; ఇతడు ఉత్తముడు." "అందుకే, నీ ప్రయాణాన్ని ఉత్తర దిశగా ప్రారంభించు; నీ మార్గం ఇతరులకు తెలియకుండనివ్వు. ఇక్కడినుంచి కాలం, గుణాల ప్రభావంతో, మనుషులను దూరంగా తీసుకెళ్తుంది." ఇలా విడూరుడు సూచించగా, ధృతరాష్ట్రుడు తన కుటుంబంపై ఉన్న బలమైన మమకారాన్ని కత్తిరించి, తమ్ముడు చూపిన మార్గంలో బయలుదేరాడు. సుబలుని కుమార్తె అయిన గాంధారి, తన భర్తకు పతివ్రతగా, అధికారానికి చిహ్నమైన కర్రను వదిలి, అతని వెంట నడిచింది; మహాత్ములు చివరలో తమ బంధాలను ఎలా వదిలిపెడతారో ఆమె కూడా అలాగే చేసింది. అజాతశత్రువు (యుధిష్ఠిరుడు), అందరితో శాంతిని కలిపి, అగ్నిహోత్రాలు నిర్వహించి, బ్రాహ్మణులకు తిల, ఆవులు, భూమి, బంగారం ఇచ్చి, తన ఇంటికి elders కు నమస్కరించేందుకు వచ్చాడు. కానీ అక్కడ తండ్రి, తల్లి, గాంధారి కనిపించలేదు. అక్కడ సంజయుడు కూర్చున్నాడని గుర్తించి, యుధిష్ఠిరుడు ఆందోళనతో అడిగాడు: "ఓ గవల్గనా! మన వృద్ధ తండ్రి, ఇప్పుడు చూపు కోల్పోయినవాడు, ఎక్కడ ఉన్నాడు? మన తల్లి, తన కుమారులను కోల్పోయి దుఃఖిస్తున్నది ఎక్కడ? మన మామ, మన మిత్రుడు, ఎక్కడికి వెళ్లాడు? నన్ను జ్ఞానం లేనివాడిగా భావించి, తన భార్యతో కలిసి గంగా దగ్గరకు వెళ్లి, దుఃఖం నుంచి విముక్తి కోరుకున్నాడేమో?" అని విచారంతో అనుకున్నాడు. "మన తండ్రి పండు మరణించిన తర్వాత, మన మామలు మన మిత్రులను, పిల్లలను అపాయాల నుంచి రక్షించారు. ఇప్పుడు ఆ రక్షకులు మమ్మల్ని వదిలి ఎక్కడికి వెళ్లారు?" అని అడిగాడు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: "విడిపోవడంలో కలిగిన దయతో, మరియు వేరుపడిన బాధతో, సంజయుడు లోతుగా బాధపడుతూ, లోతుగా శ్రీకృష్ణుని తన హృదయంలో చూడలేక, సమాధానం చెప్పలేకపోయాడు." తన కన్నీళ్లను చేతులతో తుడిచుకుని, మనస్సు స్థిరంగా చేసుకుని, సంజయుడు యుధిష్ఠిరునికి సమాధానం ఇచ్చాడు, భగవంతుని పాదాలను స్మరించుకుంటూ. "ఓ వంశాన్ని ఆనందింపజేసేవాడా! నీ తండ్రి, గాంధారి, వారి నిర్ణయం నాకు తెలియదు, ఓ మహాబాహువా! ఈ మహాత్ముల చేత నేను మోసపోయాను." అంతలో, మహర్షి నారదుడు తుంబురుతో కలిసి అక్కడకు వచ్చాడు. యుధిష్ఠిరుడు మరియు అతని సోదరులు లేచి, నారదుని పూజించి, గౌరవించారు. యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు: "ఓ పూజ్యుడా! నా తండ్రి ఎక్కడికి వెళ్లారు, నా తల్లి, తన కుమారులను కోల్పోయి దుఃఖిస్తూ, తపస్సులో నిమగ్నమై, ఎక్కడికి వెళ్లిందో నాకు తెలియదు." అప్పుడు, సముద్రంలో నావికుడు దారిని చూపించ듯, నారదుడు, మునులలో ఉత్తముడు, ఇలా ఉపదేశించాడు: "గోములు తమ స్వంత తాడుతో కట్టబడినట్లు, జీవులు కూడా పేర్లతో, పదాలతో, పరమాత్మునికి యజ్ఞాలు చేయడం ద్వారా బంధింపబడ్డారు. పిల్లల ఆటపాటలు కలిసిపోవడం, వేరుపోవడం ఆటగాడి ఇష్టంపై ఆధారపడి ఉంటుంది; అలాగే, మనుషుల కలయిక, వేరుపోవడం భగవంతుని సంకల్పంపై జరుగుతుంది. ఈ లోకంలో నువ్వు శాశ్వతమని, అశాశ్వతమని భావించేవి నిజంగా అలాంటివి కావు; అవి మమకారంతో, మాయతో మాత్రమే బాధపడతారు. అందుకే, ఓ ప్రియమైనవాడా! ఈ హృదయబలహీనతను, అజ్ఞానంతో కలిగినదాన్ని, విడిచిపెట్టు. 'నా లేకుండా ఆ బలహీనులు ఎలా బతుకుతారు?' అని అనుకోవడం మానుకో. ఈ శరీరం ఐదు భూతాలతో తయారై, కాలం, కర్మ, గుణాల ప్రభావానికి లోనవుతుంది. ఒకరు పాముతో పట్టుబడినప్పుడు, ఇంకొకరిని ఎలా రక్షించగలరు? చేతలు లేనివారు చేతలు ఉన్నవారికి ఆహారంగా, కాళ్లు లేనివారు నాలుగు కాళ్ళవారికి ఆహారంగా, బలహీనులు బలవంతులకు ఆహారంగా; జీవం జీవంపై ఆధారపడుతుంది. ఓ రాజా! ఆ పరమాత్మ, అన్ని ఆత్మలకు ఆత్మ, తనను తానే దర్శించుకుంటూ, లోపల, బయట నివసిస్తాడు; ఆయనను, తన మాయా శక్తితో ప్రత్యక్షమయ్యే పరమాత్మను దర్శించు. ఈ భగవంతుడు, జీవులను సృష్టించి, పోషించేవాడు, ఇప్పుడు కాల రూపంలో అవతరించి, దేవతల శత్రువులను నాశనం చేయడానికి వచ్చాడు. దైవ కార్యం పూర్తైంది; ఇప్పుడు మిగిలినది కోసం ఆయన ఎదురుచూస్తున్నారు. అప్పటివరకు, మీరు ఆయన ఇక్కడ ఉన్నంతవరకు, పరిశీలించండి. ధృతరాష్ట్రుడు, తన సోదరుడు, గాంధారి తన భార్యతో కలిసి, హిమాలయాలకు దక్షిణంగా ఉన్న మునుల ఆశ్రమానికి వెళ్లారు. ఆ గంగానది, ఆరు మునుల ఆనందానికి, ఏడు ప్రవాహాలుగా విభజించబడింది; అందుకే ఆమెను 'సప్తస్రోతస్సు' అని అంటారు. అక్కడ, ధృతరాష్ట్రుడు, సమయానుసారం స్నానం చేసి, యజ్ఞంలో అగ్నికి హోమాలు చేసి, నీరే ఆహారంగా, మనస్సు ప్రశాంతంగా, కోరికలు లేకుండా జీవిస్తున్నాడు. ఆసనం, శ్వాస నియంత్రణను సాధించి, ఆరు ఇంద్రియాలను ఉపసంహరించి, హరిలో ధ్యానం ద్వారా రాగద్వేషాలను నాశనం చేసి, శుద్ధ సత్త్వగుణంలో నిలిచాడు. జ్ఞానంలో మనస్సును లయ చేసి, క్షేత్రజ్ఞుడిని ఆత్మలో లయ చేసి, ఆత్మను బ్రహ్మంలో నిలిపి, గడిలో ఉన్న ఆకాశం ఆకాశంలో కలిసినట్లు, ధృతరాష్ట్రుడు బ్రహ్మంలో నిలిచాడు. మాయా, గుణాల మిగిలిన భాగాన్ని నాశనం చేసి, ఇంద్రియాలు, మనస్సును నియంత్రించి, ఆహారం పూర్తిగా వదిలి, స్థిరంగా, కంబలా నిలిచి, అన్ని కర్మలను వదిలి, అతనికి ఎలాంటి అడ్డంకులు లేకుండా ఉండాలి. ఓ రాజా! ఈ రోజు నుంచి ఐదవ రోజు, అతడు తన శరీరాన్ని విడిచిపెడతాడు; అది బూడిదగా మారిపోతుంది. భర్త శరీరం అగ్నిలో కాలిపోతున్నప్పుడు, పతివ్రత గాంధారి, తన మరిది విడూరుతో కలిసి, బయట నిలబడి, భర్తను అగ్నిలోకి వెళ్లుతున్నప్పుడు చూసుకుంటుంది. ఈ ఆశ్చర్యకరమైన వార్త విని, ఓ కురు వంశజా! విడూరుడు, ఆనందంతో, దుఃఖంతో, అక్కడినుంచి పవిత్ర క్షేత్రాలకు వెళ్లేందుకు బయలుదేరుతాడు. ఇలా చెప్పి, నారదుడు తుంబురుతో కలిసి స్వర్గానికి వెళ్లాడు. యుధిష్ఠిరుడు, నారదుని మాటలను హృదయంలో నిలిపి, తన దుఃఖాన్ని వదిలాడు. "ఇది ఎంత ఆశ్చర్యమో! వాసుదేవునిలో, అన్ని ఆత్మలకు ఆత్మ అయిన ఆయనలో, వ్రజవాసులు, వారి పిల్లలు, అపూర్వమైన ప్రేమను పొందుతున్నారు." ఆ ప్రాంతంలో, శత్రువులైన మనుషులు, జంతువులు, దోచుకోగల జింకలు, ఇతర జంతువులు, శాంతిగా, స్నేహంగా జీవించేవారు; ఎందుకంటే, అజేయుడైన భగవంతుడు అక్కడ నివసించేవాడు. అక్కడ, పరమాత్మ, ద్వంద్వరహితుడు, అనంతుడు, whose wisdom is unfathomable, బాలుడిగా, గోపబాలుడిగా, తన మిత్రులను, కర్వులను వెతుకుతూ, చేతిలో తినుబండిని పట్టుకుని, బ్రహ్మను దర్శించాడు. బ్రహ్ముడు, తన వాహనంపై నుండి త్వరగా దిగిపోతూ, భూమిపై బంగారు దండను పడేసినట్లు నమస్కరించి, తన నాలుగు తలల మీద ఉన్న కిరీటాలతో, భగవంతుని రెండు పాదాలను తాకాడు; ఆనందంతో కన్నీళ్లు వస్తూ అభిషేకం చేశాడు. తరచుగా లేచి, తిరిగి తిరిగి, కృష్ణుని పాదాలకు నమస్కరించి, చాలా సేపు తర్వాత, కృష్ణుని మహిమను స్మరించుకుంటూ, అక్కడ కూర్చున్నాడు. ఈ విధంగా, ధృతరాష్ట్రుడు, గాంధారి, విడూరులు తమ జీవన ప్రయాణాన్ని ముగించారు; యుధిష్ఠిరుడు నారదుని ఉపదేశంతో తన దుఃఖాన్ని మర్చాడు; వ్రజలో భగవంతుని లీలలు, ప్రేమ, శాంతి, స్నేహం, భక్తి పరిపూర్ణంగా అలరారాయి.