ధృతరాష్ట్రుని పట్ల విదురుడు ఇలా అన్నాడు: "ప్రభూ, ఈ లోకంలో ఎక్కడా, ఎప్పుడూ ఉపశమనం లేదు; ఇది పరమకాలమే, భగవంతుడే, మనందరిమీదికి వచ్చాడు. ఆయన చేతిలో ప్రాణప్రియులు సైతం విడిపోతారు; మనుషులు ఒక్కసారిగా తమకు అత్యంత సమీపమైనవారితో కూడ విడిపోతారు. మరి ధనం, భూమి వంటి ఇతర వస్తువుల సంగతి ఏమిటి? నీవు చూడు, తండ్రులు, సోదరులు, స్నేహితులు, కుమారులు—ఇందరిదీ మరణమే; యవ్వనం పోయింది; నీవు వృద్ధత్వానికి లోనవయ్యావు, ఇతరుల ఇంట్లో నివసిస్తున్నావు. జీవికి ఎంత ఆశ్చర్యకరమైన జీవించాలనే ఆశ! అందుకే నీవు, ఒక సంరక్షకుడిలా, భీముడు తినిన తర్వాత మిగిలిన అన్నాన్ని కూడా స్వీకరిస్తున్నావు. నీవు అనుభవించిన బాధలు తలచుకో—నీవు నిప్పు పెట్టించుకున్నావు, దానం చేసావు, విషం ఇచ్చారు, భార్యలను అపహాస్యం చేశారు, భూమి, ధనం లాక్కున్నారు—ఇవి అన్నింటికోసం ప్రాణాలు ఇచ్చినవారికీ ఇప్పుడు ఏమి మిగిలింది? ఇప్పుడు నీ శరీరం కూడా, జీవించాలనే ఆకాంక్షతో ఉన్నప్పటికీ, వృద్ధాప్యంతో క్షీణించి, పాతబడిన వస్త్రాన్ని వదిలిపెట్టినట్టు, నిన్ను వదిలిపోతుంది. ఈ శరీరానికి ప్రయోజనం పోయినవాడు, సంబంధాల నుంచి విముక్తి పొందినవాడు, దాని గమ్యాన్ని పట్టించుకోకుండా వదిలిపోతాడు—అటువంటి వాడే జ్ఞాని. తనదైన గానీ, ఇతరుల కారణంగా గానీ, ఈ లోకానికి విరక్తుడై, హరిను హృదయంలో నిలిపి, ఇల్లును విడిచిపోతే—అతడే ఉత్తముడు. కనుక నీవు ఉత్తరదిశగా ప్రయాణం చేయాలి; నీ మార్గం ఇతరులకు తెలియకూడదు. ఎందుకంటే, ఇక్కడి నుంచి కాలం గుణాల ప్రభావంతో మనుషులను దూరం చేస్తుంటుంది. ఇలా విదురుడు చెప్పిన మాటలు వినిపించి, ధృతరాష్ట్రుడు తన కుటుంబంపై ఉన్న బలమైన మమకార బంధాలను తెంచుకుని, తమ్ముడు చూపిన మార్గంలో బయలుదేరాడు. సుబలుని కుమార్తె గాంధారి, తన భర్తకు అంకితమై, తన అధికార చిహ్నాన్ని పక్కన పెట్టి, మహాత్ముల్లా అనుబంధాలను విడిచిపెట్టి, భర్తను అనుసరించింది. అజాతశత్రువు (యుద్ధిష్ఠిరుడు) అందరితో సమాధానంగా ఉండి, అగ్నిహోత్రాలు చేసి, బ్రాహ్మణులను నువ్వులు, గోవులు, భూమి, బంగారంతో సత్కరించి, పెద్దలను దర్శించేందుకు ఇంటికి వచ్చాడు. కానీ అక్కడ తన తల్లిదండ్రులను, సుబలుని కుమార్తెను చూడలేకపోయాడు. అక్కడ సంజయుడు కూర్చున్నాడు. అతడిని చూసి యుద్ధిష్ఠిరుడు ఆందోళనతో అడిగాడు: "ఓ గావల్పుత్ర సంజయా, మన వృద్ధ తండ్రి, ఇప్పుడు చూపు కోల్పోయినవాడు, ఎక్కడ ఉన్నాడు? మన తల్లి, తన కుమారుల్ని కోల్పోయి దుఃఖిస్తున్నది ఎక్కడ? మన మామగారు, మన మిత్రుడు, ఎక్కడికి వెళ్లాడు? నేను అజ్ఞానిగా, బంధువుల్లేని వాడిగా అనిపించి, భార్యతో కలిసి గంగానదిని ఆశ్రయించాడేమో అని అనిపిస్తోంది," అని విచారంతో అనుకున్నాడు. "మన తండ్రి పాండు మరణించిన తరువాత, మన మామలు మనందరినీ, మన స్నేహితులు, పిల్లల్ని కష్టాల నుంచి కాపాడారు. ఇప్పుడు ఆ రక్షకులు మమ్మల్ని వదిలి ఎక్కడికి వెళ్లారు?" సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: దయతో, వదిలిపోవడమనే బాధతో, సంజయుడు లోపలున్న భగవంతుణ్ణి చూడలేక, బాధతో మాటలు రాలేకపోయాడు. కన్నీళ్లను చేతితో తుడుచుకొని, మనస్సును స్థిరపర్చుకొని, సంజయుడు యుద్ధిష్ఠిరుని అడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానం చెప్పాడు; ఆయన భగవంతుని పాదాలను స్మరించాడు. "ఓ వంశరత్నా, నీ తల్లిదండ్రులు, గాంధారి ఏమి నిర్ణయించుకున్నారో నాకు తెలియదు. ఈ మహాత్ములు నన్ను మోసగించారు." అంతలోనే, మహర్షి నారదుడు తుంబురు సహితంగా అక్కడికి వచ్చాడు. యుద్ధిష్ఠిరుడు, తన సోదరులతో కలిసి, నారదునికి యథావిధిగా పూజలు చేశాడు. యుద్ధిష్ఠిరుడు అడిగాడు: "ఓ మహర్షీ, నా తల్లిదండ్రులు ఎక్కడకు వెళ్లారో నాకు తెలియదు; నా తల్లి, తన కుమారులను కోల్పోయి, తపస్సులో నిమగ్నమై, ఎక్కడికి వెళ్లిందో తెలియదు." అప్పుడు నారదుడు, సముద్రాన్ని దాటి చూపే నావికుడిలా, మార్గాన్ని చూపించాడు: "ప్రాణులు తమ పేర్లు, బంధాలతో స్థంభానికి కట్టిన పశువుల్లా బంధించబడి ఉంటారు; అన్నీ భగవంతుని సంకల్పానికే జరుగుతాయి. ఆటవాడు బొమ్మలను కలిపి విడదీసేలా, భగవంతుని సంకల్పంతో మనుషుల కలయిక, విడిపోవడం జరుగుతుంది. ఈ లోకంలో శాశ్వతం, అశాశ్వతం అని నీవు భావించేది నిజంగా అలా కాదు; మోహమూలమైన మమకారంతో తప్ప, వాటికీ శోకించాల్సిన పని లేదు. కనుక, అజ్ఞానమూలమైన మనోవైకల్యాన్ని వదిలిపెట్టు. 'వాళ్లు నన్ను వదిలి ఎలా బ్రతకగలరు?' అనే దయతో ఉండకూడదు. ఈ శరీరం పంచభూతాల సముదాయమే; కాలం, కర్మ, గుణాల ఆధీనమైంది. సర్పం పట్టుకున్నవాడు ఇంకొకరిని ఎలా కాపాడగలడు? చేతులేని జీవులు చేతులున్నవారికి ఆహారం; కాళ్లులేనివి నాలుగు కాళ్లున్నవారికి; బలహీనులు బలవంతులకు ఆహారం—జీవి జీవినిపై ఆధారపడి జీవిస్తుంటుంది. అందరి హృదయాలలోనూ, వెలుపలపలకూ ఉన్న పరమాత్మను నీవు చూడు; స్వయంగా తనను తానే దర్శించుకునే ఆ పరమాత్మను, ఆయన మాయాశక్తి ద్వారా అనేక రూపాలలో కనిపిస్తాడు. ఈ భగవంతుడు, సృష్టికర్త, జీవుల సంరక్షకుడు, ఇప్పుడు కాలస్వరూపంలో అవతరించి, దేవతల శత్రువులను నాశనం చేసేందుకు వచ్చాడు. ఆయన కార్యం పూర్తయింది; ఇంకెంత పని మిగిలుందో అంతవరకూ ఆయన ఇక్కడే ఉంటారు; మీరు గమనించండి. ధృతరాష్ట్రుడు, తన తమ్ముడితో, భార్య గాంధారితో కలిసి, హిమాలయాలకు దక్షిణంగా ఉన్న మునుల ఆశ్రమానికి వెళ్లాడు. ఆ గంగా నది, ఏడు ప్రవాహాలుగా విడిపోయింది; అందుకే ఆమెను 'సప్తస్రోతోస్విని' అంటారు. అక్కడ, యథాక్రమంగా స్నానాలు చేసి, హోమాలు చేసి, నీటినే ఆహారంగా తీసుకుంటూ, శాంతమైన మనస్సుతో, వాంఛలను వదిలిపెట్టి జీవిస్తున్నాడు. ఆసన, ప్రాణాయామాన్ని జయించి, ఆరు ఇంద్రియాలను ఉపసంహరించి, హరిని ధ్యానం చేసి, రజోగుణ, తమోగుణాలను నాశనం చేసి, శుద్ధ సత్త్వంలో స్థిరపడ్డాడు. మనస్సును జ్ఞానంలో లీనంచేసి, క్షేత్రజ్ఞుడిని ఆత్మలో లయమయ్యేలా చేసి, ఆత్మను బ్రహ్మనులో స్థాపించి, గడిలోని ఆకాశం ఆకాశంలో కలిసిపోయినట్టు, స్థిరంగా ఉన్నాడు. మాయాజాల మిగిలిన భాగాన్ని, గుణాలను నాశనం చేసి, ఇంద్రియాలు, మనస్సును నియంత్రించి, అన్నాన్ని వదిలిపెట్టి, స్థంభంలా కదలకుండా ఉన్నాడు; అన్ని క్రియలను విడిచిన వాడికి ఎలాంటి ఆటంకం ఉండకూడదు. ఓ రాజా, ఈ రోజు నుంచి ఐదవ రోజు ఆయన శరీరాన్ని విడిచిపెడతారు; అది బూడిదగా మారిపోతుంది. భర్త శరీరం అగ్నిలో దహనమవుతున్నప్పుడు, భర్తకు అంకితమైన భార్య, తన మరిది వెంట, బయట నిలబడి భర్తను తపస్సుతో చూస్తుంది. ఈ అద్భుతమైన వార్త వినగానే, కురువంశజుడా, విదురుడు ఆనందంతో పాటు దుఃఖంతో కూడిన భావంతో తీర్థయాత్రకు బయలుదేరుతాడు. ఇలా నారదుడు తుంబురుతో కలిసి ఆకాశమార్గంలో వెళ్ళిపోయాడు. యుద్ధిష్ఠిరుడు, ఆయన మాటలను హృదయంలో నిలిపేసుకుని, తన శోకాన్ని వదిలిపెట్టాడు.