అనంతుడైన భగవంతుని మహిమలు శ్రద్ధతో వినిపించబడినప్పుడు, ఆ పరమేశ్వరుని శక్తి మన హృదయాల్లోకి ప్రవేశించి, మన దుఃఖాలను పూర్తిగా తొలగిస్తుంది. ఇది సూర్యుడు చీకటిని, బలమైన గాలి మేఘాలను తొలగించినట్లు. భగవంతుని గురించి మాట్లాడని, అసత్యమైన కథలు, వృథా మాటలు చెప్పకూడదు. భగవంతుని గుణగణాలు వెలువడే మాటలే నిజమైనవి, మంగళకరమైనవి, పవిత్రమైనవి. భగవంతుని మహిమలను కీర్తించడమే మనసుకు ఆనందాన్ని, ఆకర్షణను, నిత్య నూతనత్వాన్ని ఇస్తుంది. ఇది మనుషులకు దుఃఖసాగరాన్ని ఎండబెట్టే మహోత్సవంగా నిలుస్తుంది. హరి మహిమను ప్రకటించని, ఎంత అలంకారికంగా ఉన్నా, అలాంటి మాటలు కాకులను మాత్రమే ఆకర్షించే చెరువులాంటివి; అక్కడ హంసలు ఉండవు. అచ్యుతుని మహిమను గానంచేసే చోటే నిజమైన భక్తులు ఉంటారు. వాక్య నిర్మాణం లోపించినా, అందులో భగవంతుని నామములు, లీలలు ఉంటే, అవి మనుష్యుల పాపాలను కడిగేస్తాయి. సద్గుణులు వాటిని వినిపించాలి, పాడాలి, పునరుక్తి చేయాలి. ఓ అచ్యుతా! భక్తిరహితమైన శుద్ధ జ్ఞానం, నిష్కామకర్మ కూడా నీకు అర్పించకపోతే మహత్తర ఫలితాన్ని ఇవ్వదు; మరి ఇతర కర్మలు ఎంత తక్కువగా ఫలిస్తాయో! పురుషార్థాల కోసం చేసే అన్ని ప్రయత్నాలు—ధర్మాచరణ, వర్ణాశ్రమ కర్తవ్యాలు, తపస్సు, అధ్యయనం—హరిదేవుని గుణాలను శ్రద్ధతో శ్రవణం చేసి, కీర్తించడంవల్ల శ్రీధరుని పదపద్మాలను నిరంతరం స్మరించడానికి దోహదపడితేనే, అవి పరమోత్కృష్టంగా మారతాయి. కృష్ణుని పదపద్మాల స్మరణ వల్ల అన్ని అమంగళాలు నశించి, శుభం కలుగుతుంది. మనస్సు పవిత్రమవుతుంది, అంతర్యామి భగవంతుని పట్ల పరమ భక్తి కలుగుతుంది, జ్ఞానం, వైరాగ్యం కూడా సిద్ధింపజేస్తుంది. నిజంగా, ద్విజాతులు ఎంతో అదృష్టవంతులు—ఎందుకంటే వారు నారాయణుడిని, దేవతలకు దేవుడైన పరమాత్మను, సమస్త భూతాలకు ఆత్మ అయిన పరమేశ్వరుని, తమ హృదయంలో స్థిరంగా స్థాపించుకుని, నిరంతరం ఆరాధిస్తున్నారు. నాకు కూడా, రాజు పరిక్షిత్తు ఉపవాస దీక్షలో ఉన్నప్పుడు, మహర్షుల సమక్షంలో, పరమ ముని ముఖామృతంగా నేను ఎప్పుడో వినిన ఆత్మతత్త్వాన్ని ఇప్పుడు మళ్లీ గుర్తు వచ్చింది. ఓ బ్రాహ్మణులారా! ఇంతవరకు నేను, మహాశక్తి కలిగిన భగవంతుని మహిమలను, ఆయన యశస్సును, మీకు వివరిస్తూ వచ్చాను. ఆయన మహిమ అన్ని దురదృష్టాలను నశింపజేస్తుంది. ఈ కథను, ఎవరు అచంచలమైన మనస్సుతో, విశ్వాసంతో, రోజూ—even క్షణకాలమే అయినా—శ్రద్ధగా చదువుతారో, వినిపిస్తారో, వారు పవిత్రులవుతారు. ఈ కథను పౌర్ణమి లేదా అమావాస్యకు ముందు వచ్చే ద్వాదశి, ఏకాదశి రోజున వినిపిస్తే దీర్ఘాయువు కలుగుతుంది; ఉపవాసంతో, నియమంగా చదువుతే పాపములు తొలగిపోతాయి. పుష్కర, మథుర, ద్వారక వంటి పవిత్రక్షేత్రాలలో ఉపవాసంతో, నియమంతో ఈ భాగవతాన్ని చదువుతే భయాలు తొలగిపోతాయి. భగవంతుని మహిమను శ్రవణం, కీర్తన ద్వారా దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, పితృదేవతలు, మనువులు, రాజులు—వారు మన కోరికలను తీర్చుతారు. ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేదాలను అధ్యయనం చేసిన ద్విజులు తేనె, నెయ్యి, పాలు వంటి ఫలితాలను పొందుతారు. అలాగే, భక్తితో ఈ పురాణాన్ని చదువుతున్న ద్విజులు భగవంతుడు చెప్పిన పరమపదాన్ని పొందుతారు. బ్రాహ్మణుడు చదువుతే జ్ఞానం పొందుతాడు; క్షత్రియుడు సముద్రపాలన సాధిస్తాడు; వైశ్యుడు ధనాధిపత్యాన్ని పొందుతాడు; శూద్రుడు పాపములనుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఇక్కడే, హరిదేవుడు, కలియుగపు మలినతను దహించేవాడు, నిరంతరం కీర్తించబడతాడు. ఇక్కడ ఆయన విశ్వరూపాన్ని, ఒక్కొక్క శ్లోకంగా, పూర్తిగా వినిపిస్తారు. జన్మరహితుడవైన, అనంతుడవైన, సత్యస్వరూపుడవైన, సృష్టి-స్థితి-లయాలకు ఆధారమైన నీకు నేను నమస్కరిస్తున్నాను. నీ ప్రసంసను బ్రహ్మ, ఇంద్ర, శివాది దేవతలు కూడా పూర్తిగా గ్రహించలేరు, ఓ అచ్యుతా! దేవతల్లో శాశ్వతమైన పరమాత్ముడైన నీకు నమస్కారం. నీ స్వశక్తితో స్థిరచర జగత్తును సృష్టించి, నీలోనే స్థాపించావు. నీ నివాసాన్ని ధన్యులు మాత్రమే తెలుసుకోగలరు. వ్యాసుని కుమారుడైన శుకదేవునికి నమస్కారం. తన ఆనందంలో లీనమై, జగదాధిపతి శ్రీకృష్ణుని లీలామాధుర్యానికి ఆకర్షితుడై, దయతో ఈ భాగవత పురాణాన్ని, సత్యదీపాన్ని, పాపనాశకాన్ని ప్రపంచానికి ప్రసాదించాడు. ఇప్పుడు, సూతుడు ఇలా చెప్పాడు—విదురుడు, తాను తపస్సు చేస్తూ తిరుగుతూ, మైత్రేయ మహర్షి ద్వారా ఆత్మతత్వాన్ని తెలుసుకొని, తన జ్ఞాన తపస్సు తీరిన తర్వాత హస్తినాపురానికి తిరిగి వచ్చాడు. విదురుడు కౌషారవుని వద్ద ప్రశ్నలు అడుగుతున్నంతకాలం, గోవిందుని పట్ల ఆయనకు నిరంతర భక్తి పెరిగింది. ఆ తరువాత ఆయన ప్రశ్నలు ఆపేశాడు. విదురుని తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ధర్మపుత్రుడు (యుధిష్ఠిరుడు) తన సహోదరులతో, ధృతరాష్ట్రుడు, యుయుత్సు, సూతుడు, కృపాచార్యుడు, పృథ (కుంతి)తో పాటు, గాంధారి, ద్రౌపది, సుభద్రా, ఉత్తర, కృపీ, పాండవుల ఇతర భార్యలు, వారి కుమారులు, ఇతర స్త్రీ బంధువులతో కలిసి, ఆనందంతో లేచి, ప్రాణమే తిరిగి వచ్చినట్లుగా, విధిగా సమీపించి, ఆలింగనం చేసి, నమస్కరించి, ఆయనను ఆహ్వానించారు. విడిపోవడంవల్ల కలిగిన తపతంతో, ప్రేమతో కన్నీళ్లు కార్చారు; రాజు అతనికి గౌరవంగా సీటు ఇచ్చి, సాదరంగా స్వాగతించాడు. విడురుడు భోజనం చేసి, విశ్రాంతి తీసుకుని, సౌఖ్యంగా కూర్చున్నప్పుడు, రాజు వినయపూర్వకంగా నమస్కరించి, అందరూ వినిపించేలా ఇలా అడిగాడు: “మీరు మమ్మల్ని గుర్తు పెట్టుకున్నారా? మేము మీ ఆశ్రయంతో సుఖంగా ఉండగలిగాం. విషం, అగ్ని వంటి అనేక ప్రమాదాలనుంచి మమ్మల్ని, మా తల్లిని మీరు రక్షించారుగా! భూమిపై తిరుగుతూ మీరు ఎలా జీవించారో? ప్రధాన పుణ్యక్షేత్రాలు, పవిత్ర భూములను దర్శించారా? ఓ ప్రభూ! మీలాంటి భక్తులు సాక్షాత్తు తీర్థాలే. ఎందుకంటే, మిమ్మల్ని చూసిన స్థలాలు, మీరు హృదయంలో గదాధరుడిని ధరించడంవల్ల, ఇంకా పవిత్రమవుతాయి. మా స్నేహితులు, బంధువులు, కృష్ణారాధకులు—వారిని మీరు చూశారా? విన్నారా? యాదవులు తమ నగరంలో సుఖంగా ఉన్నారా?” ధర్మరాజు ఇలా అడిగినపుడు, విడురుడు తన అనుభవాలను ఒక్కొక్కటిగా వివరించాడు. కానీ యాదవ వంశ నాశనాన్ని మాత్రం చెప్పలేదు. ఎందుకంటే, అది బాధాకరమైన, భరించలేని విషయం. ఇతరుల దుఃఖాన్ని చూడలేని దయతో, విడురుడు దానిని చెప్పలేదు. కొంతకాలం అక్కడే ఉండి, దేవతలకు సమానంగా గౌరవింపబడుతూ, తన అన్నయ్యకు మేలు చేసేవాడు, అందరికీ సంతోషాన్ని కలిగించేవాడు. ఆ సమయంలో, అర్యమా దండనను నిర్వర్తించేవాడు; యముడు శాపవల్ల శతాబ్దకాలం శూద్రునిగా ఉండేవాడు. యుధిష్ఠిరుడు తన రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందిన తర్వాత, తన మనవడు వంశాన్ని కొనసాగించబోతున్నాడని చూసి, తన సహోదరులతో కలిసి, లోకపాలులవలె, పరమ సౌభాగ్యంతో ఆనందించాడు. ఇలా, ఇంటికే ఆకర్షితులై, అప్రమత్తంగా ఉండకుండా, ఇలాంటి విషయాల్లో మునిగిపోయినవారికి, దాటి వెళ్లలేని కాలచక్రం తెలియకుండానే సాగిపోతుంది. విదురుడు ఈ పరిస్థితిని గ్రహించి, ధృతరాష్ట్రుడిని చూచి ఇలా అన్నాడు: “ఓ రాజా! త్వరగా ప్రస్థానమవ్వండి. ప్రమాదం వచ్చేసింది చూడండి.