ఈ విధంగా, భగవంతుని మహిమను గురించి శ్రద్ధగా విన్నవారు, ఎవరైనా—even if fallen, stumbling, distressed, wounded, or helpless—గర్వంగా "హరిం నమస్కారం" అని ప్రబలంగా పలికినంత మాత్రానే, వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. పరిమితిని దాటి ఉన్న ఆ భగవంతుని శక్తి వినడం ద్వారా తెలుసుకొనబడుతుంది; ఆయనను స్తుతించినపుడు, ఆయన మనసుల్లో ప్రవేశించి, సూర్యుడు చీకటిని, బలమైన గాలి మేఘాలను తొలగించినట్లు, మనుషుల దుఃఖాన్ని పూర్తిగా శుద్ధిపరిచి తొలగిస్తాడు. పరమాత్ముని గురించి చెప్పని, వ్యర్థమైన మాటలు, అసత్యమైన కథలు చెప్పరాదు. భగవంతుని గుణాల్ని వెలికి తీయగలదే నిజం, మంగళకరం, పవిత్రమైనది. ఆయన కీర్తిని గానం చేసినపుడే అది మనసుకు ఉల్లాసాన్ని, ఆకర్షణను, నిత్య నూతనతను కలిగిస్తుంది. అది మనస్సుకు మహోత్సవంగా ఉంటుంది; భగవంతుని కీర్తిని విన్నపుడే మనుషుల దుఃఖసాగరం ఎండిపోతుంది. హరిదేవుని మహిమను ప్రకటించని, ఎంత అలంకారికమైన మాటైనా, అది కాకులకు మాత్రమే స్నానస్థలం వంటిది—హంసలు అక్కడికి రారు. అచ్యుతుని ఉనికితోనే, పవిత్ర భక్తులు అక్కడ ఉంటారు. పరిమితిలేని భగవంతుని నామములు, కీర్తనలు—even if the speech is not perfectly metered—పాపాలను కడిగి వేస్తాయి; ధర్మవంతులు వాటిని వినిపించుకుంటారు, పాడుతారు, పఠిస్తారు. ఓ అచ్యుత, నిష్కామకర్మ అయినా, శుద్ధమైన జ్ఞానమైనా, నీపై భక్తి లేకపోతే అది ప్రకాశించదు. మరి, ఉత్తమమైన కార్యాలైనా, భగవంతునికి అర్పించకపోతే శాశ్వత మంగళాన్ని ఎలా ఇస్తాయో? కులధర్మాలు, ఆశ్రమధర్మాలు, తపస్సు, అధ్యయనం—ఇవి ప్రతిష్ఠ, సంపద కోసం చేసినా, అవి హరిదేవుని గుణాలను వినడం, కీర్తించడం ద్వారా శ్రీధరుని పదపద్మాలను నిరంతరం జపించడానికి సహాయపడితేనే శ్రేష్ఠమైనవి. కృష్ణుని పదపద్మాలను జపించడం అన్ని అశుభాలను తొలగిస్తుంది, శుభాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; మనస్సును పవిత్రం చేస్తుంది, అంతరాత్మ residing భగవంతునిపై పరమ భక్తిని ఇస్తుంది, జ్ఞానాన్ని, విరక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. మీరు అందరూ, ద్విజులలో శ్రేష్ఠులు, నిజంగా ధన్యులు; ఎందుకంటే మీరు నారాయణుడిని—దేవతల దేవుడిని, పరమాధిపతిని—హృదయంలో స్థిరంగా ప్రతిష్ఠించి, నిరంతరం ఆరాధిస్తున్నారు. నేను కూడా, పరమ ఋషి నోటినుండి, రాజా పరిక్షిత్ ఉపవాస దీక్షలో ఉన్నప్పుడు, మహర్షులు, ఋషుల సమక్షంలో, ఎప్పుడో వినిన ఆ ఆత్మతత్త్వాన్ని మళ్లీ స్మరించుకున్నాను. ఓ బ్రాహ్మణులారా, ఇంతవరకు నేను మీకు భగవంతుని మహాకర్మలను వివరించాను; ఆయన మహిమ దురదృష్టాన్ని నశింపజేస్తుంది. ఈ కథను, స్థిరమైన మనస్సుతో, విశ్వాసంతో, రోజూ ఒక్క క్షణమైనా పఠించేవారు పవిత్రులవుతారు. పక్షంలో ద్వాదశి లేదా ఏకాదశి రోజున వినేవారు దీర్ఘాయువు పొందుతారు; నియమంగా ఉపవాసంతో పఠిస్తే పాపములు తొలగిపోతాయి. పుష్కర, మధుర, ద్వారక వంటి తీర్థక్షేత్రాలలో ఉపవాసంతో, నియమంతో ఈ కథను పఠించినవారు భయాన్ని దాటి పోతారు. భగవంతుని కీర్తిని వినడం, స్తుతించడం వలన దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, పితృదేవతలు, మనువులు, రాజులు—వినేవారికి కోరికలను అనుగ్రహిస్తారు. ద్విజులు ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేదాలను అధ్యయనం చేస్తే తేనె, నెయ్యి, పాలు వంటి ఫలితాలను పొందుతారు. భక్తితో ఈ పురాణాన్ని అధ్యయనం చేసిన ద్విజుడు, భగవంతుడు చెప్పిన పరమపదాన్ని పొందుతాడు. బ్రాహ్మణుడు చదివితే జ్ఞానాన్ని, క్షత్రియుడు సముద్రపాలనను, వైశ్యుడు ధనాధిక్యతను, శూద్రుడు పాప విముక్తిని పొందుతాడు. ఇతరత్రా, హరి—కలియుగ మలినాన్ని హరించే జగద్గురు—నిత్యం గానము చేయబడడు; కానీ ఇక్కడ, ఆయన విశ్వరూపాన్ని ప్రతి శ్లోకంలో, కథనంలో సవివరంగా వర్ణించబడుతుంది. అజన్మ, అనంత, సత్యస్వరూపుడైన నీకు నమస్కారం. బ్రహ్మ, ఇంద్ర, శివాదులకూ తుది గ్రహింపరాని నీ మహిమతో సృష్టి, స్థితి, లయము జరుగుతాయి. దేవతలలో పరమాత్ముడైన నిత్యునికి నమస్కారం; ఆయన స్వశక్తితో స్థిర, చల జగత్తును సృష్టించి, తనలోనే నిలిపివేస్తాడు; ఆయన నివాసాన్ని ధన్యులు మాత్రమే తెలుసుకుంటారు. వ్యాసుని కుమారునికి నమస్కారం—తాను స్వానందంలో లీనమై, పరమేశ్వరుని లీలకు ఆకర్షితుడై, అపార కృపతో ఈ పురాణాన్ని వెలికి తెచ్చి, సత్యదీపంగా, పాపాలను నశింపజేసాడు. ఇంతవరకు, సూతుడు ఇలా వివరించాడు: విదురుడు, తపోవనంలో మైత్రేయుడి దగ్గర ఆత్మజ్ఞాన మార్గాన్ని తెలుసుకొని, తన జ్ఞాన తపసు తీరిన ఆనందంతో హస్తినాపురానికి తిరిగొచ్చాడు. కౌషారవ మహర్షిని ప్రశ్నిస్తూ ఉన్నంత కాలం, విదురునికి గోవిందునిపై ఏకాంత భక్తి పెరిగింది; ఆపై ప్రశ్నలు మానేశాడు. వారు తిరిగి వచ్చినట్లు చూసిన యుధిష్ఠిరుడు తన సోదరులతో, ధృతరాష్ట్రుడు, యుయుత్సు, సూత, కృప, పృథతో కలిసి, గాంధారి, ద్రౌపది, సుభద్ర, ఉత్తర, కృపీ, ఇతర పాండవుల భార్యలు, వారి సంతానం, బంధువులతో కలిసి—all rose up with delight. ప్రాణమే మళ్లీ దేహంలోకి వచ్చినట్లు ఆనందంతో, విదురుని దగ్గరికి వచ్చి, ఆలింగనం చేసి, నమస్కరించారు. విడిపోయిన చిరకాలపు మమకారంతో కన్నీటి ధారలు పార్చారు; రాజు అతనికి సత్కారం చేసి, ఆసనం ఇచ్చి, సాదరంగా స్వాగతించాడు. భోజనం చేసి, విశ్రాంతి తీసుకొని, సుఖంగా కూర్చున్న విదురుని యుధిష్ఠిరుడు వినయంగా వందనం చేసి, అందరూ వినేటట్లు ఇలా అడిగాడు: "మా విషయాన్ని గుర్తుపెట్టుకున్నావా? నీ ఆశ్రయంతో, మేము, మా తల్లి, విషము, అగ్ని వంటి అనేక ప్రమాదాలనుండి రక్షించబడ్డాము. ఈ కాలంలో నీవు ఎలా జీవించావు? భూమిపై ముఖ్యమైన తీర్థక్షేత్రాలను సందర్శించావా? ఓ ప్రభూ, నీలాంటి భక్తులు తామే తీర్థక్షేత్రాలు; వారు హృదయంలో గదాధరుని ఉంచి, పవిత్రతను ప్రసరిస్తారు. మిత్రులు, బంధువులు, కృష్ణారాధకులు ఎలా ఉన్నారు? యాదవులు తమ నగరంలో సుఖంగా ఉన్నారా?" ధర్మరాజు అడిగిన ప్రశ్నలకు విదురుడు అనుభవించిన విధంగా అన్నీ వివరంగా చెప్పాడు; కానీ యాదవ వంశ నాశనాన్ని మాత్రం దయతో, ఇతరులకు దుఃఖం కలగకుండా చెప్పలేదు. కొంతకాలం అక్కడ దేవతలవలె సత్కారంతో, సంతోషంగా ఉండి, అన్నయ్యకు శ్రేయస్సు, అందరికీ ఆనందాన్ని ఇచ్చాడు. ఆ సమయంలో, అర్యమా దుర్మార్గులను శిక్షించేవాడు; యమధర్మరాజు శాపవశాత్తు వంద సంవత్సరాలు శూద్రుడిగా ఉన్నాడు. యుధిష్ఠిరుడు తన రాజ్యాన్ని తిరిగి పొందిన తరువాత, తన మనవడు వంశపరంపరలో రాజుగా నియమించబడి, తమ్ముళ్లతో కలసి, లోకపాలకులవలె, పరమ ఐశ్వర్యంతో ఆనందించాడు. ఇలా, ఇంటి విషయాలలో, అనాసక్తులుగా, నిర్లక్ష్యంగా ఉండేవారికి, దుర్జయమైన కాలము తెలియకుండానే గడిచిపోతుంది.