శ్రీమన్, ఓ మహాయోగీ, ఓ గౌరవనీయ గురువులారా! ఇది ఎంత అద్భుతమో నాకు చెప్పండి. ఇది హరిలోక మాయ తప్ప మరొకటి కాదు. దీనికి వేరే వివరణ ఉండదు. ప్రపంచంలో మేము ఎంతో అదృష్టవంతులం, ఎందుకంటే మేము క్షత్రియులుగా పేరున్నా, మీ వలన శ్రీకృష్ణుని పవిత్ర చరిత్రలను నిరంతరం అమృతంలా ఆస్వాదిస్తున్నాం. ఈ విధంగా ప్రశ్నించబడిన బదరాయణుని కుమారుడు, తన ఇంద్రియాలను అనంతుని హృదయంలో లీనంచేసుకున్న వాడు, ఆ మహాభాగవతుని ప్రశ్న విని, మళ్లీ తన బాహ్యదృష్టిని కష్టపడి తెచ్చుకొని, నెమ్మదిగా సమాధానమిచ్చాడు. ‘‘ఓ ద్విజోత్తమా! మీరు అడిగినట్లు, నేను భగవంతుని లీలామయ అవతారాలు, ఆయన కార్యాలను పూర్తిగా వివరించాను. ఎవరు పడిపోయినా, తడబడినా, బాధలో ఉన్నా, గాయపడినా, లేదా సహాయహీనులైనా, గట్టిగా ‘హరే’ అని నమస్కరించగలిగితే వారు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. ఆ అనంతుని మహిమను వినడం ద్వారా ఆయన శక్తిని సాకారంగా తెలుసుకోవచ్చు. అలాంటి స్వామిని ప్రశంసించడమే మనుషుల హృదయాల్లోకి ఆయన ప్రవేశించి, వారి దుఃఖాన్ని పూర్తిగా తొలగిస్తుంది. ఇది సూర్యుడు చీకటిని, గాలి మేఘాలను తొలగించడంలా. పరమాత్ముని గుణాలను తెలిపని మాటలు, అసత్య కధనాలు చెప్పకూడదు. భగవంతుని మహిమను వెలిగించే మాటలే నిజమైనవి, మంగళకరమైనవి, పవిత్రమైనవి. భగవంతుని కీర్తిని పాడినపుడే అది హృదయాన్ని ఉల్లాసపరిచే పండుగ, నిత్యం కొత్తదనాన్ని కలిగించే ఆనందం, జనుల దుఃఖసాగరాన్ని ఎండబెట్టే ఔషధం. హరిదేవుని కీర్తిని ఉల్లేఖించని, ఎంత అందంగా ఉన్నా, అలంకారికంగా ఉన్నా, అలాంటి మాటలు కాకుల స్నాన స్థలంలాంటివి; ఆచ్యుతుని మహిమ ఉన్న చోటే నిజమైన హంసలు, అంటే పవిత్ర భక్తులు, ఉంటారు. పరమాత్ముని నామగణనతో కూడిన వాక్యాలు, ఛందస్సులో లోపం ఉన్నా, జనుల పాపాలను కడిగేస్తాయి. సజ్జనులు వాటిని శ్రద్ధగా వింటారు, పాడుతారు, పునఃపః చదువుతారు. ఓ ఆచ్యుతా! భక్తిరహితమైన కర్మ, భక్తిరహితమైన జ్ఞానం కూడా ప్రకాశించదు. మరి, భగవంతునికి అర్పించని ఇతర కర్మలకు ఎంత మంచి ఫలం దొరుకుతుంది? కులధర్మాలు, ఆశ్రమధర్మాలు, తపస్సు, స్వాధ్యాయం—ఇవి అన్నీ పరమోత్కృష్టమైనవి కేవలం భగవంతుని చరణస్మరణను, ఆయన గుణగానాన్ని శ్రద్ధగా వినడాన్ని కలిగిస్తేనే. కృష్ణుని పదస్మరణం సమస్త అశుభాలను తొలగించి, శుభాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; మనసును పవిత్రం చేస్తుంది, పరమభక్తిని, తత్త్వజ్ఞానాన్ని, విరక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. నిజంగా, మీరు ద్విజశ్రేష్ఠులు మహాభాగ్యవంతులు; ఎందుకంటే మీరు నారాయణుని, దేవాదిదేవుని, జగత్పతిని, సమస్త జీవుల ఆత్మను, మీ హృదయాల్లో స్థిరంగా స్థాపించి, నిరంతరం ఆరాధిస్తున్నారు. నేనూ, రాజా పరిక్షిత్తు ఉపవాసదీక్షలో ఉన్నప్పుడు, మహర్షులు, ఋషులు సమక్షంలో, పరమముని నోటినుండి విన్న ఆత్మతత్త్వాన్ని ఇప్పుడు మళ్లీ గుర్తు చేసుకున్నాను. ఓ బ్రాహ్మణులారా! నేను thus మహాకర్మశీలుడైన భగవంతుని మహిమలను, ఆయన కార్యాలను మీకు వివరించాను. ఎవరు శ్రద్ధగా, స్థిరమైన మనస్సుతో, ఈ కథను రోజూ చదువుతారో, వినుతారో, వారు పవిత్రులవుతారు. చంద్ర మాసంలో ద్వాదశి, ఏకాదశి రోజున దీన్ని వినడం వల్ల దీర్ఘాయుష్షు లభిస్తుంది. నియమంగా ఉపవాసంతో దీన్ని పఠించడం వల్ల పాప విముక్తి కలుగుతుంది. ఉపవాసంతో, నియమంగా, పుష్కర, మథుర, ద్వారక వంటి పవిత్రక్షేత్రాలలో దీన్ని పఠించినవారు భయము లేకుండా ఉంటారు. ఈ భగవంతుని మహిమను కీర్తించడంవల్ల, విని ఆనందపడేవారికి దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, పితృదేవతలు, మనువులు, రాజులు కోరిన వరాలను ప్రసాదిస్తారు. ద్విజులు ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేదాలను అధ్యయనం చేస్తే తేనె, నెయ్యి, పాల ప్రవాహాల ఫలితాన్ని పొందుతారు. భక్తితో ఈ పురాణాన్ని అధ్యయనం చేసే ద్విజుడు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. బ్రాహ్మణుడు దీనిని పఠిస్తే జ్ఞానం, క్షత్రియుడు రాజ్యాధికారం, వైశ్యుడు ధనసంపద, శూద్రుడు పాప విముక్తిని పొందుతారు. ఇతరత్రా, సమస్త లోకాధిపతి అయిన హరి, కలియుగ మలినాన్ని దహించే స్వామి, ఎప్పటికీ కీర్తించబడడు; కాని ఇక్కడ, ఆయన విశ్వరూపాన్ని ప్రతి శ్లోకంలో, ప్రతి కథలో విశదీకరించబడుతుంది. ఓ జన్మరహిత, అనంత, సత్యస్వరూపా! మీ శక్తితో సృష్టి, స్థితి, లయలు జరుగుతాయి. మీ మహిమను బ్రహ్మ, ఇంద్ర, శివాదులు కూడా పూర్తిగా గ్రహించలేరు. ఓ నిర్దోషా! మీకు నమస్సులు. దేవతల్లో పరమాత్మా! మీ స్వశక్తితో స్థిరచర జగత్తును సృష్టించినవాడవు. మీ స్థానాన్ని ధన్యులు మాత్రమే గ్రహించగలరు. మీకు నమస్సులు. వేదవ్యాసుని కుమారునికి నమస్కారం. తన ఆనందంలో లీనమై, ఇతర విషయాల పట్ల విముఖుడై, అజేయుడైన భగవంతుని లీలలకు ఆకర్షితుడై, దయతో ఈ పురాణాన్ని, సత్యజ్యోతి, పాపనాశిని అయిన భాగవతాన్ని వెలుగులోకి తెచ్చాడు. ఇంతవరకు కథ చెప్పిన సూతుడు ఇలా వివరించాడు: విదురుడు, తపోభూముల్లో మైత్రేయుని దగ్గర ఆత్మతత్త్వాన్ని తెలుసుకుని, జ్ఞాన తృప్తితో హస్తినాపురానికి తిరిగి వచ్చాడు. విదురుడు కౌశారవుని వద్ద ప్రశ్నలు అడుగుతున్నంత కాలం, గోవిందునిపై ఏకాంతభక్తి పెరిగింది. తర్వాత ప్రశ్నలు ఆపేశాడు. వారు తిరిగి వచ్చిన విదురునిని చూసి, ధర్మపుత్రుడు, అతని సోదరులు, ధృతరాష్ట్రుడు, యుయుత్సు, సూతుడు, కృపాచార్యుడు, పృథ, గాంధారి, ద్రౌపది, సుభద్ర, ఉత్తర, కృపి, పాండవుల ఇతర భార్యలు, వారి కుమారులు, స్నేహితులు, బంధువులు—అందరూ ఆనందంతో లేచి, ఆయన్ను సాదరంగా ఆలింగనం చేసి, నమస్కరించారు. విడిపోగా కలిగిన వేదనతో, ప్రేమాశ్రువులతో తడిసి పోయారు. రాజు విదురునికి సత్కారం చేసి, ఆసనం ఇచ్చి, గౌరవించాడు. విదురుడు భోజనం చేసి, విశ్రాంతి తీసుకొని, సౌకర్యంగా కూర్చున్నాక, రాజు వినయంగా నమస్కరిస్తూ, అందరూ వింటుండగా ఇలా అడిగాడు: ‘‘మీ ఆశ్రయంతో మేము పెరిగాము. మా తల్లి సహా, విషం, అగ్ని వంటి అనేక ప్రమాదాలనుంచి మీరు మమ్మల్ని రక్షించారు. మీరు మమ్మల్ని ఇంకా గుర్తుపెట్టుకొని ఉన్నారా? భూమిపై తిరుగుతూ మీరు ఎలా జీవించగలిగారు? ప్రాధాన్యత గల పవిత్రక్షేత్రాలను దర్శించారా? ఓ ప్రభో! భక్తులు మీలాంటి వారు స్వయంగా తీర్థాలే; ఎందుకంటే వారు తమ హృదయంలో గదాధరుని వహించుకుంటారు కాబట్టి, వారు వెళ్లే చోటే పవిత్రత కలుగుతుంది. మా మిత్రులు, బంధువులు, కృష్ణారాధకులు, మీరు చూశారా? యాదవులు తమ నగరంలో సుఖంగా ఉన్నారా? ధర్మరాజు ఇలా అడిగినప్పుడు, విదురుడు తన అనుభవాన్ని, ప్రతి విషయాన్ని, ఒక్కొక్కటిగా వివరించాడు. కానీ యాదవ వంశ నాశనాన్ని మాత్రం చెప్పలేదు. ఎందుకంటే అది దుఃఖకరమైనది, భరించలేనిది. ఆయన దయతో, ఇతరుల బాధను చూడలేక, దాన్ని గోప్యంగా ఉంచాడు.