భూమిపై ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు, రాజర్షుల వంశాన్ని కొనసాగించేందుకు, దారి తప్పినవారిని శాసించేందుకు పరిక్షిత్తు జన్మిస్తాడు. ఆయన కాలిని నియంత్రించి, ధర్మాన్ని కాపాడతాడు. ఒకసారి, ఋషిపుత్రుడిచే పంపబడిన తక్షకుడు తన మరణాన్ని తీసుకొస్తాడని విని, పరిక్షిత్తు లోకబంధాలను విడిచిపెట్టి, హరిధామాన్ని చేరతాడు. ఆత్మతత్త్వాన్ని తెలుసుకోవాలనే కోరికతో, పరిక్షిత్తు వ్యాసపుత్రుడైన శుకమహర్షి ఉపదేశాన్ని గంగా తీరంలో శ్రద్ధగా విని, భయములేకుండా తన దేహాన్ని విడిచిపెడతాడు. బ్రాహ్మణులు రాజుకు ఈ విధంగా ఉపదేశం చేసి, గౌరవాన్ని పొందిన తరువాత తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్ళారు. ఆయన పరిక్షిత్తుగా ప్రఖ్యాతి పొందాడు. ఎందుకంటే, తన జననానికి ముందు ఎదురైన సంఘటనలను గుర్తు చేసుకుంటూ, ఈ లోకంలో మానవులను పరిశీలించాడు. ఆ యువరాజు, పెరుగుతున్న చంద్రునిలా, తండ్రి ప్రతిరోజూ కొమ్మెలు పెడుతున్నట్లు పోషించడంతో వేగంగా ఎదిగాడు. తన బంధువులపై జరిగిన దురాగతాన్ని పరిహరించేందుకు, రాజు అశ్వమేధయాగాన్ని చేయాలని సంకల్పించాడు. ధనాన్ని సంపాదించిన తరువాత, పన్నులు, దండనలకన్నా ఇతర మార్గాల గురించి ఆలోచించాడు. రాజు సంకల్పాన్ని గ్రహించిన అతని సోదరులు, అచ్యుతుని ప్రేరణతో, ఉత్తరదిశ నుండి అపారమైన ధనాన్ని తెచ్చారు. అలా సమకూర్చిన సంపదతో, ధర్మపుత్రుడు యుదిష్ఠిరుడు మూడు అశ్వమేధయాగాలు నిర్వహించి, భయభక్తులతో హరిని ఆరాధించాడు. రాజు ఆహ్వానం మేరకు, భగవంతుడు బ్రాహ్మణులచే అభిషేకితుడై, తన మిత్రులపై ప్రేమతో కొన్ని నెలలు అక్కడే ఉన్నాడు. అనంతరం, రాజు అనుమతితో, కృష్ణుడు తన బంధువులతో, అర్జునుడు, యాదవులతో కలసి ద్వారకకు ప్రయాణమయ్యాడు. హరి బాల్యంలో చేసిన పరమ భక్తుని రక్షణ కృషిని, వ్రజలోని బాలురు తమ యౌవనంలో ఆశ్చర్యంగా చెప్పుకున్నారు. ఇది పరమాత్ముని లీలలకు ఆశ్చర్యం కాదు. ఎందుకంటే, ఆయన మానవరూపాన్ని ధరించి క్రీడించేవాడు. ఆయన స్పర్శతో అఘాసురుడి వంటి పాపులు కూడా ముక్తిని పొందారు. ఒకవేళ ఎవరైనా హరిని మనస్సులో ఒక్కసారైనా స్థాపించగలిగితే, అతడు భక్తియోగంలో పరమపథాన్ని పొందుతాడు. మరి, మాయను దాటి, నిత్యాత్మానందాన్ని ఎవరైనా ఎల్లప్పుడూ అనుభవిస్తే, వారి స్థితి ఎంత ఉన్నతమైనదో! ఈ విధంగా కృష్ణుని అద్భుత కతలను విని, యుదిష్ఠిరుడు మళ్ళీ శుకమునిని ప్రశ్నించాడు. "హరిచెయ్యబడిన బాల్యకార్యాన్ని యౌవనంలో బాలురు ఎలా వర్ణించగలిగారు? అది వేరు కాలంలో జరిగింది కదా?" అని అడిగాడు. "ఇది హరి మాయ తప్ప మరొకటి కాదు" అని యుదిష్ఠిరుడు ఆశ్చర్యపడ్డాడు. "మేము క్షత్రియులైనా, నీ ద్వారా కృష్ణుని కధరసాన్ని ఎల్లప్పుడూ ఆస్వాదించగలుగుతున్నందుకు నిజంగా అదృష్టవంతులం" అని చెప్పాడు. అప్పుడు, బదరాయణి కుమారుడు, మనస్సంతా పరమాత్మలో లీనమై ఉన్న శుకమహర్షి, యుదిష్ఠిరుని ప్రశ్నకు జ్ఞాపకం తెచ్చుకొని, శాంతంగా సమాధానం చెప్పాడు. "మీరు అడిగిన ప్రకారం, నేను హరిదేవుని లీలలు, అవతారాలు పూర్తిగా వివరించాను," అని చెప్పాడు. "ఎవరైనా పడిపోయినా, తడబడినా, బాధపడినా, కష్టాల్లో ఉన్నా, హరిదేవుని నామస్మరణను గొప్పగా ఉచ్చరిస్తే, వారు పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతారు. అనంతుడైన భగవంతుని మహిమ వినిపించబడితే, ఆయన ప్రజల హృదయాల్లోకి ప్రవేశించి, వారి దుఃఖాన్ని పూర్తిగా తొలగిస్తాడు. ఇది సూర్యుడు చీకటిని, గాలి మేఘాలను తొలగించడంలాంటిది. పరమాత్ముని గుణాలను ప్రస్తావించని మాటలు, కథలు చెప్పరాదు. హరిదేవుని కీర్తిని తెలియజేసే మాటలు మాత్రమే సత్యం, మంగళకరం, పవిత్రం. భగవంతుని మహిమను వర్ణించేటప్పుడు, అది ఎప్పటికీ కొత్తదిగా, రుచిగా, మనసుకు ఉత్సవంగా అనిపిస్తుంది. ప్రజల దుఃఖసాగరాన్ని ఎండబెట్టేది కూడా అదే. హరి కీర్తి లేని, ఎంత అలంకారికమైన మాటైనా, అది కాకుల స్నానస్థలంలాంటిది, హంసలు చేరవు. అచ్యుతుని ఉన్నచోటే పవిత్రులు ఉంటారు. పరమాత్ముని నామములు, లీలలు కలిగిన వచనాలు, ఛందస్సు లోపించినా, పాపాలను కడిగేస్తాయి. సజ్జనులు వాటిని శ్రద్ధగా వింటారు, పాడుతారు, పఠిస్తారు. అచ్యుతా! నీపై భక్తి లేని, స్వార్థరహితమైన కర్మలు, స్వచ్ఛమైన జ్ఞానమూ ప్రకాశించవు. మరి, లోకహితార్థంగా చేసిన ఉత్తమ కార్యాలు కూడా, నీకు అర్పించకపోతే శాశ్వత మంగళాన్ని ఇవ్వవు. కీర్తన, శ్రవణం ద్వారా శ్రీధరుని పదపద్మాలను ఎవరైనా నిరంతరం స్మరించగలిగితే, అదే ధర్మాధర్మాలన్నింటికీ పరమోత్తమ ఫలాన్ని ఇస్తుంది. కృష్ణుని పదపద్మ స్మరణం అశుభాన్ని తొలగించి, మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. మనస్సును శుద్ధి చేస్తుంది. అంతర్యామి భగవంతునిపై పరమ భక్తిని, జ్ఞానాన్ని, వైరాగ్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ద్విజులారా! మీరు నిజంగా ధన్యులు. ఎందుకంటే, మీరు నారాయణుని నిరంతరంగా ధ్యానిస్తూ, ఆ పరమేశ్వరుని, దేవతాదిదేవుని, పరిపాలకుని హృదయంలో స్థిరంగా ప్రతిష్ఠించుకుని ఆరాధిస్తున్నారు. నాకూ ఈ ఆత్మతత్త్వ జ్ఞానం, పరమ ఋషుల సమక్షంలో, పరిక్షిత్తు ఉపవాస దీక్షలో ఉన్నప్పుడు, పరమ ముని నోట వినడం వల్ల గుర్తుకు వచ్చింది. మహర్షులారా! నేను ఇక్కడ భగవంతుని మహా కార్యాలను, ఆయన మహిమను వివరించాను. ఆయన గొప్పతనం, దురదృష్టాన్ని తొలగించేది. ఎవరైనా, స్థిరమైన మనస్సుతో, విశ్వాసంతో, ప్రతిరోజూ కాస్తసేపైనా దీనిని పఠిస్తే, వారు పవిత్రులవుతారు. పక్షంలో ద్వాదశి లేదా ఏకాదశి రోజున దీనిని వినడం దీర్ఘాయువును ప్రసాదిస్తుంది. ఉపవాసంతో, నియమంతో పఠిస్తే పాపాలు నశిస్తాయి. ఉపవాసంతో, నియమబద్ధంగా పుష్కర, మథుర, ద్వారకాదులలో దీనిని పఠిస్తే భయములేకుండా ఉంటారు. ఈ భగవంతుని మహిమను శ్రవణం, కీర్తన చేయడం వల్ల దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, పితృదేవతలు, మనువులు, రాజులు కోరిన వరాలను ప్రసాదిస్తారు. ద్విజులు ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేదాలను అధ్యయనం చేస్తే తేనె, నెయ్యి, పాలు వరదలను పొందుతారు. భక్తితో ఈ పురాణాన్ని పఠించిన ద్విజుడు, భగవంతుడు చెప్పిన పరమపదాన్ని పొందుతాడు. బ్రాహ్మణుడు అధ్యయనం వల్ల జ్ఞానాన్ని, క్షత్రియుడు సముద్రపాలకత్వాన్ని, వైశ్యుడు ధనాధిపత్యాన్ని, శూద్రుడు పాప విముక్తిని పొందుతాడు. ఇతరత్రా హరిదేవుని కీర్తన ఎప్పుడూ చేయబడదు; కానీ ఇక్కడ మాత్రం, ఆయన విశ్వరూపాన్ని ప్రతి శ్లోకంలో, కథలలో విపులంగా వర్ణించబడుతుంది. ఈ విధంగా, పరమాత్ముని లీలలు, ఆయన భక్తులకు చేసిన ఉపకారాలు, ఆయన నామగుణాలను శ్రద్ధగా విని, పఠించి, మనస్సులో స్థాపించుకుంటే, ప్రతి ఒక్కరికి మంగళమే కలుగుతుంది.