ఓ ద్విజాతి, ముకుందుని మీద మనస్సు స్థిరంగా ఉన్నవారికి, దేవతలు కూడా ఆశించే కోరికలకు ఏమాత్రం విలువ ఉంది? ఆకలితో ఉన్న రాజుకు ఇతర వస్తువులు ఆనందాన్ని కలిగించినట్టు, అవి కూడా ఆనందాన్ని ఇచ్చాయి. ఓ భృగు వంశజా, ఆ ధైర్యవంతుడైన శిశువు తన తల్లి గర్భంలో ఉన్నప్పుడు, ఆయుధ శక్తి వల్ల కాలినపుడు, ఒక వ్యక్తిని చూశాడు. ఆ శిశువు, కుట్టిన బంగారు కిరీటంతో, నీలిరంగు వర్ణంతో, అద్భుతంగా మెరుగు పడుతూ, పసుపు వస్త్రాలు ధరించిన, దోషరహితమైన, అంగుళం పరిమాణంలో ఉన్న అప్రతిహత స్వరూపాన్ని చూశాడు. ఆ పరబ్రహ్ముడు, నాలుగు దీర్ఘమైన చేతులతో, మెరిసే బంగారు కుండలాలతో, రక్తవర్ణపు కళ్లతో, గదను పట్టుకుని, మెరుపు పతంగంలా తిరిగిస్తూ, శిశువు చుట్టూ అన్ని దిక్కులలో తిరిగాడు. తన గదతో, ఆయుధం నుంచి వచ్చిన అగ్ని శక్తిని తొలగించాడు; గోపాలుడు మబ్బును తొలగించినట్టు, శిశువు ఆ దృశ్యాన్ని చూసి, “ఇతడు ఎవరు?” అని ఆశ్చర్యపడ్డాడు. ఆపదను తొలగించిన అనంతరం, ఆ అపరిమితుడైన ధర్మరక్షకుడు, సర్వవ్యాపకుడు, పదినెలల చివరలో, శిశువు కళ్లముందే అంతరించిపోయాడు. ఆ తరువాత, శుభలక్షణాలు కలిగి, గ్రహాలు అనుకూలంగా ఉన్నప్పుడు, పాండవ వంశాధారుడు, పాండువు బలాన్ని పొందినట్టు, మళ్లీ జన్మించాడు. రాజు, ఆనందంతో, బ్రాహ్మణులు—ధౌమ్య, కృపాది—చేత శిశువు జాతకాన్ని తయారు చేయించి, శుభకార్యాలు చేయించాడు. ధర్మాన్ని తెలిసిన రాజు, శిశువు జన్మస్థలంలో, బ్రాహ్మణులకు బంగారం, పశువులు, భూమి, గ్రామాలు, ఏనుగులు, గుర్రాలు, ఉత్తమమైన ఆహారం ఇచ్చాడు. ఆ బ్రాహ్మణులు తృప్తిగా, వినయంగా ఉన్న రాజుతో ఇలా అన్నారు: “ఓ పురు వంశశ్రేష్ఠా, మీ వంశంలో ఇతడే ముఖ్యుడు.” “అపరిమితమైన విధి వల్ల, శ్వేత కేశం ముగిసినప్పుడు, విష్ణువు, సర్వశక్తిమంతుడు, మీకు ఆశీర్వాదంగా ఇతడిని పంపాడు.” “అందువల్ల, ఇతడు విష్ణురాతగా—విష్ణువిచ్చిన రక్షణ పొందినవాడిగా—ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధి చెందతాడు; సందేహం లేదు, ఇతడు గొప్ప భక్తుడు, మహాత్ముడు.” యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు: “ఈ శిశువు, మా వంశంలోని రాజర్షుల ధర్మమార్గాన్ని, శుభ్రత కలిగిన, మేధావులు ప్రశంసించే మార్గాన్ని అనుసరిస్తాడా?” బ్రాహ్మణులు చెప్పారు: “ఓ పృథా కుమారా, ఇతడు ప్రజలను నిజమైన రక్షణ చేసే వాడుగా, మనుష్యుల్లో ఇక్ష్వాకువుగా, బ్రాహ్మణులకు అంకితమైనవాడుగా, సత్యవంతుడుగా, దశరథ కుమారుడైన రామునిలా ఉంటాడు.” “ఇతడు శిబిలా, ఔశీనర వంశంలో, దానధర్మంలో, శరణ్యుడుగా; త్యాగంలో దుష్యంత కుమారుడిలా, యజ్ఞకర్తలకు తన వంశ కీర్తిని వ్యాప్తి చేస్తాడు.” “ఇతడు ధనుర్విద్యలో రెండు అర్జునులకు సమానంగా, అగ్నిలా అప్రాప్యుడుగా, సముద్రంలా దాటి వెళ్లడం కష్టమైనవాడుగా ఉంటాడు.” “జంతువుల్లో సింహంలా ధైర్యవంతుడు, హిమాలయంలా స్థిరుడు, భూమిలా సహనశీలుడు, తల్లిదండ్రుల్లా ఓర్పు కలవాడు.” “తన తాతవారిలా నిష్పక్షపాతంగా, శివునిలా దయగలవాడు, సర్వజనాలకు శరణ్యుడుగా, లక్ష్మి కోసం భగవంతునిలా.” “ఇతడు కృష్ణభక్తుడిగా, అన్ని శుభగుణాలు, మహిమను కలిగి, రంతిదేవునిలా దానశీలి, యయాతిలా ధర్మవంతుడుగా ఉంటాడు.” “బలిలా ధృఢత కలిగి, ప్రహ్లాదునిలా కృష్ణభక్తి కలిగి, అశ్వమేధ యజ్ఞాలు నిర్వహించి, పెద్దలను సేవిస్తాడు.” “రాజర్షులకు జనకుడిగా, ధర్మాన్ని తప్పినవారికి శిక్షకుడిగా, ధర్మరక్షణ కోసం కలి యుగాన్ని నియంత్రిస్తాడు.” “తక్షకుడి చేత మరణం సంభవించబోతోందని తెలుసుకున్నప్పుడు, ఆపేక్షలను విడిచి, హరి సన్నిధిని చేరతాడు.” “ఆత్మ స్వరూపాన్ని తెలుసుకోవాలనే కోరికతో, వ్యాసుని కుమారుడి నుంచి శ్రవణం చేసి, గంగా తీరంలో శరీరం విడిచి, నిస్సందేహంగా, భయరహితంగా, హరి సన్నిధి చేరతాడు.” “ఇలా రాజును ఉపదేశించిన బ్రాహ్మణులు, గౌరవించబడిన తరువాత, తమ తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు.” “ఇతడు పరిక్షిత్గా ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధి చెందాడు; ఎందుకంటే, ముందు చూచిన దృశ్యాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ, ఈ లోకంలో మానవులను పరిశీలిస్తాడు.” ఆ యువరాజు, పెరిగే చంద్రునిలా త్వరగా ఎదిగాడు; తండ్రి ప్రతిరోజూ, కట్టెలు వేసినట్టు, అతడిని పోషించాడు. స్వజనులపై జరిగిన అపచారాన్ని పరిహరించేందుకు, రాజు అశ్వమేధ యజ్ఞం చేయాలని, సంపదను సంపాదించి, పన్నులు, జరిమానాలు కాకుండా ఇతర మార్గాలను ఆలోచించాడు. రాజు సంకల్పాన్ని గ్రహించిన అతని సోదరులు, అచ్యుతుని ప్రేరణతో, ఉత్తర దిక్కు నుండి విస్తారమైన సంపదను తెచ్చారు. ఆ సంపదతో, ధర్మపుత్రుడు యుధిష్ఠిరుడు, మూడు అశ్వమేధ యజ్ఞాలు నిర్వహించి, హరిని భయభక్తులతో పూజించాడు. రాజు ఆహ్వానంతో, బ్రాహ్మణులు రాజును అభిషేకించిన తరువాత, భగవంతుడు, తన స్నేహితులపై ప్రేమతో, కొన్ని నెలలు అక్కడే ఉన్నాడు. తర్వాత, రాజు అనుమతితో, కృష్ణుడు, తన బంధువులతో, అర్జునుడు, యాదవులతో కలిసి, ద్వారకకు వెళ్లాడు. హరియొక్క ఈ బాల్యకృత్యం, భక్తుని రక్షణ, వ్రజంలో బాలులు తమ యవ్వనంలో చూసి, ఆశ్చర్యంగా మాట్లాడారు. అది పరమాత్మకు ఆశ్చర్యంగా కాదు; ఆయన లీల కోసం మానవ రూపం ధరించాడు. అఘాసురుడు, ఆయన స్పర్శతో పాపాలు పోయి, ఆత్మసామ్యం పొందాడు—పాపులకు అది చాలా అరుదైనది. కేవలం ఒక్కసారి భగవంతుని రూపాన్ని మనస్సులో ఉంచినవాడు, పరమభక్తి మార్గాన్ని పొందాడు; మరి మాయను దాటి, నిత్యాత్మానందాన్ని అనుభవించే వాడు ఎంత గొప్పవాడయ్యాడు! సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఓ ద్విజాతి, యుధిష్ఠిరుడు, కృష్ణుని అద్భుత కృత్యాలను విని, మనస్సు ఆ పవిత్ర కథలో లీనమై, మళ్లీ శుకుని అడిగాడు.” రాజు అడిగాడు: “ఓ బ్రాహ్మణా, హరియొక్క బాల్యకృత్యం, బాలులు యవ్వనంలో పాడటం, అది వేరే కాలంలో జరిగినది, ఎలా సాధ్యమైంది?” “ఓ మహాయోగీ, ఓ గురువా, ఈ అద్భుతాన్ని వివరించండి; ఇది హరిమాయా తప్ప, వేరే కారణం లేదు.” “మేము ప్రపంచంలో అత్యంత అదృష్టవంతులం, ఓ గురువా; క్షత్రియులుగా ఉన్నా, మేము కృష్ణుని పవిత్ర కథామృతాన్ని మిమ్మల్ని మించి ఎప్పటికీ త్రాగుతుంటాము.” శ్రీ సూతుడు చెప్పాడు: “ఇలా అడిగినప్పుడు, బదరాయణుని కుమారుడు, whose senses were absorbed in the infinite heart, కష్టంగా బాహ్యదృష్టిని పొందాడు; ఆ foremost devotee of the Bhāgavata కు, నెమ్మదిగా సమాధానమిచ్చాడు.” “ఓ ద్విజాతి శ్రేష్ఠా, మీరు అడిగినట్లుగా, నేను భగవంతుని లీలావతారాలు, కృత్యాలను పూర్తిగా వివరించాను.