భగవంతుడు స్వయంగా తన మహిమతో మానవ లోకానికి అవతరించాడు. ఆయన చుట్టూ ఉన్న అత్యంత శ్రేష్ఠమైన స్త్రీల మధ్య, సామాన్య మానవుడిలా ఆనందంగా విహరించాడు. ఆ స్త్రీల మనోహరమైన చూపులు, సిగ్గుచేసే నవ్వులు, కోణపు చూపులతో కూడిన ఆకర్షణతో మన్మథుడే మూర్ఛిపోయి తన విల్లు వదిలేసాడు. అయినా, ఆ స్త్రీలు ఎంత ప్రయత్నించినా, ఆయన మనస్సును కదిలించలేకపోయారు. ప్రపంచంలో చాలామంది, ఆయన లోక వ్యవహారాల్లో పాల్గొంటున్నాడని చూసి, తనలాగే బంధించబడ్డాడని భావిస్తారు. కానీ, ఆయన అసలు బంధించబడని వాడే. ఇదే భగవంతుని వైభవం—ప్రకృతిలో నివసించినా, ఆయన దాని గుణాలకు లోనవడు కాదు. ఆయనను ఆశ్రయించిన వారి బుద్ధికూడా ఆ గుణాలకు లోనవదు. ఆ స్త్రీలు, భగవంతుని పరిమితిని గ్రహించక, తమకు ప్రత్యేకంగా అంకితుడై ఉన్నాడని, తమ మనిషి అని భావించేవారు. అలాగే, సామాన్య మనస్సులు కూడా భగవంతుని పరిమితమైనదిగా భావిస్తాయి. కృష్ణుడు, బాలరాముడు ఇద్దరూ, రుతు కాలంలో ఉన్న ఎద్దుల్లా, గొర్రెలు, మేకలతో ఆడుకుంటూ, జంతువుల మాదిరిగా అరుస్తూ, ఆడుతూ విహరించేవారు. ఒకసారి, కృష్ణుడు, బాలరాముడు, వారి స్నేహితులతో కలిసి యమునా తీరంలో దూడలను మేత పెట్టుతున్నారు. ఆ సమయంలో, ఒక రాక్షసుడు, దూడ రూపంలో మందలో కలిసిపోయాడు, వారిని చంపాలనే ఉద్దేశ్యంతో వచ్చాడు. హరి, ఆ దూడ రూపంలో ఉన్న రాక్షసుడిని నెమ్మదిగా కూర్చుని, అమాయకుడిగా నటిస్తూ బాలరామునికి చూపించాడు. వెంటనే, కృష్ణుడు అతడిని వెనుక కాళ్లతో సహా పట్టుకుని, తిరిగి, kapittha చెట్టు మీదికి విసిరేశాడు. ఆ భారీ శరీరంతో ఉన్న రాక్షసుడు, పండ్లు తగిలి, ప్రాణాలు విడిచాడు. ఇదంతా చూసిన బాలురు, "బాగుంది! బాగుంది!" అని ఆశ్చర్యపోయారు. దేవతలు ఆనందంతో పువ్వులు వర్షించారు. ప్రపంచాలకు రక్షకులైన కృష్ణుడు, బాలరాముడు, సాధారణ గొపబాలురిలా దూడలను మేత పెట్టారు, ఉదయం భోజనం చేశారు. ఒక రోజు, ప్రతి బాలుడు తన దూడల గుంపును నదికట్ట వద్దకు తీసుకెళ్లి, వాటిని నీరు తాగించాక, తామూ తాగారు. అక్కడ వారికి ఒక గొప్ప ప్రాణి కనిపించింది—ఇంద్రుడు వజ్రాయుధంతో కొట్టిన పర్వత శిఖరంలా కనిపించే అది, బకాసురుడు, గొప్ప రాక్షసుడు, బక (పక్షి) రూపంలో ఉన్నాడు. అతడు అకస్మాత్తుగా వచ్చి, తన గట్టి ముక్కుతో కృష్ణుని పట్టుకుని మింగేశాడు. కృష్ణుడు బకాసురుడి నోటిలో మింగించబడ్డాడని చూసిన బాలరాముడు, ఇతర బాలురు, ప్రాణాలు లేని ఇంద్రియాల్లా అయిపోయారు. కానీ, గోపబాలకుని కుమారుడు, లోకగురువు అయిన కృష్ణుడు, అగ్నిలా బకాసురుని తాడిన వేరును కాల్చేశాడు. బాధతో బకాసురుడు కృష్ణుని ఉమ్మివేశాడు. కోపంతో మళ్లీ ముక్కుతో దాడి చేశాడు. అప్పుడు కృష్ణుడు, తన భుజాలతో బకాసురుని ముక్కును పట్టుకుని, బాలురు చూస్తుండగా, తేలికగా చీల్చేశాడు. దాంతో, దేవతలు ఆనందంతో నందన వనపు పువ్వులు, మల్లెపువ్వులు వర్షించారు; డప్పులు, శంఖాలు మోగించి, స్తుతులు పాడారు. ఇది చూసి బాలురు ఆశ్చర్యపోయారు. కృష్ణుడు బకాసురుని నోటిలోనుండి బయటపడగానే, బాలరాముడు నేతృత్వంలో బాలురు, ప్రాణాలు తిరిగినట్లు ఆనందించారు. కృష్ణుని ఆలింగనం చేసి, దూడలను కూడదీసుకుని, ఆనందంగా వ్రజకు తిరిగి వెళ్లారు, ఈ ఘటనను పాటలుగా పాడుకుంటూ. ఈ వార్త విని, గొపాలు, వారి భార్యలు, ఆశ్చర్యంతో, అపారమైన ప్రేమతో, కృష్ణుని తిరిగి వచ్చినవాడిలా, ఎప్పటికీ చూడాలని ఆకాంక్షతో చూడసాగారు. "అయ్యో! ఈ బాలుడు ఎంత ప్రమాదాలను ఎదుర్కొన్నాడు! మన పూర్వ పాపఫలమే ఈ భయం కావచ్చు," అని వారు అన్నారు. అయినా, ఎంత భయంకరమైన రాక్షసులు వచ్చినా, అతడిని జయించలేరు; చంపాలన్న ఉద్దేశంతో వచ్చిన వారు, దీపంలో పడే పురుగుల్లా నశించిపోతున్నారు. బ్రహ్మజ్ఞులు చెప్పిన మాటలు అసత్యం కావు; గర్గ ముని చెప్పినట్లే జరుగుతోంది. ఇలా, నందుడు, ఇతర గొపాలు, కృష్ణ, రాముల కథలు వినుతూ, లోక దుఃఖాలను మరచి, ఆనందంగా కాలం గడిపారు. చిన్నారితనంలో, దాగుడుమూతలు, చెరువుల్లో మట్టితో అడ్డాలు కట్టడం, కోతుల్లా ఎగరడం వంటి ఆటలతో వ్రజలో బాల్యం గడిపారు. ఈ విధంగా కృష్ణుని బాల్యక్రీడలు సాగుతున్న సమయంలో, మరో కథ ప్రారంభమవుతుంది. శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: "అశ్వత్థాముడు బ్రహ్మశిరస్సు ఆయుధాన్ని ప్రయోగించి, ఉత్తర గర్భంలో ఉన్న శిశువును హతమయ్యేలా చేశాడు. కానీ భగవంతుని కృపతో, ఆ శిశువు మళ్లీ ప్రాణం పొందాడు. అతని జననం, మహాత్మత్వం, మరణానంతరం అతడు ఎక్కడికి వెళ్లాడో, దయచేసి వివరించండి. మేము శుకముని ఉపదేశాన్ని ఆసక్తిగా వినే వారము." సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: "యుధిష్ఠిరుడు, తండ్రిలా ప్రజలను ఆనందపరిచేవాడు. కృష్ణుని పాదసేవ వల్ల అన్ని కామనాలనుండి విముక్తుడయ్యాడు. అతనికి ధనం, యజ్ఞాలు, రాజ్యాలు, మహారాణులు, అన్నదమ్ములు, జంబూద్వీపాన్ని పాలించే అధికారము, ఆకాశాన్ని తాకే ఖ్యాతి—all ఉండేవి. ఓ ద్విజాతి! ముకుందునిపై మనస్సు స్థిరపరిచినవారికి దేవతలు కోరే విషయాలు ఏమి విలువ? ఆకలితో ఉన్న రాజుకు ఇతర విషయాలు ఎంత ఆనందాన్ని ఇస్తాయో, వీటన్నిటి ఆనందం కూడా అంతే. ఓ భృగునందన! ఆ వీరుడు, తల్లి గర్భంలో ఉన్నప్పుడే, ఆయుధశక్తి వల్ల కాల్చబడుతున్నప్పుడు, ఒక అద్భుతమైన వ్యక్తిని చూశాడు. ఆ రూపం, అంగుళంత పొడవు, నీలవర్ణం, పసుపు వస్త్రధారి, బంగారు కిరీటంతో మెరిసిపోతూ, నలుపు రంగులో, చూడటానికి అద్భుతంగా ఉంది. ఆయన నాలుగు పొడవైన భుజాలతో, బంగారు కుండలాలతో అలంకరించబడి, రక్తవర్ణం కళ్లతో, గదను పట్టుకుని, ఆ శిశువు చుట్టూ తిరుగుతూ, ఆ గదను మళ్లీ మళ్లీ తిరిపిస్తూ, అగ్నిపిండంలా మెరిసిపోతున్నాడు. తన గదతో ఆయుధశక్తి దహనాన్ని తొలగించాడు. అది గోవుల అధిపతి మబ్బును తొలగించడంలా. శిశువు ఆశ్చర్యంగా చూసి, 'ఇతడు ఎవరు?' అని ఆలోచించాడు. అప్రమేయుడైన ధర్మరక్షకుడు, ఆపదను తొలగించి, పది నెలలు పూర్తయ్యాక, ఆ బాలుని కళ్లముందే అంతర్ధానమయ్యాడు. ఆ తర్వాత, అన్ని శుభగుణాలు కలిగి, గ్రహస్థితి అనుకూలంగా ఉన్నప్పుడు, పాండు వంశానికి వారసుడైన బాలుడు, పాండువుల శక్తితో మళ్లీ జన్మించాడు. రాజు, ఆనందంతో, బ్రాహ్మణులైన ధౌమ్యుడు, కృపాచార్యుడు మొదలైనవారితో జాతక చక్రాన్ని వేయించాడు, శుభకార్యాలను నిర్వహించాడు. ధర్మాన్ని తెలిసిన రాజు, పుట్టిన స్థలంలో బ్రాహ్మణులకు బంగారం, ఆవులు, భూమి, గ్రామాలు, ఏనుగులు, గుఱ్ఱాలు, ఉత్తమ భోజనాలు దానం చేశాడు. సంతృప్తి చెందిన బ్రాహ్మణులు, వినయంతో ఉన్న రాజుని చూచి ఇలా అన్నారు: "ఓ పురువంశశ్రేష్ఠా! మీ వంశంలో ఇతడే గొప్పవాడు.