శ్రీకృష్ణుడు ద్వారక నగరానికి చేరుకున్నప్పుడు, ఆయనను కలుసుకోవాలని ఎంతో కాలంగా ఎదురుచూసినవారు వినయంగా నమస్కరించి, ఆయనను ఆలింగనం చేసుకొని, చేతులు కలిపి, చిరునవ్వుతో చూసారు. ఆయన వారిని ఓదార్చి, వారి కోరికలను తీర్చాడు. అనంతరం, పెద్దలు, పురోహితులు, భార్యలు, వృద్ధ బంధువులతో కలిసి ఆయన ఇతరుల ఆశీర్వాదాలు స్వీకరించాడు. గాయకుల మధ్యలో నగరంలోకి ప్రవేశించాడు. ఆ సమయంలో ద్వారక నగర స్త్రీలు, శ్రీకృష్ణుని దర్శించాలనే ఉత్సాహంతో, తమ ఇళ్ల పైకప్పులపైకి ఎక్కారు. వారు ఎప్పుడూ ఆయనను చూస్తూనే ఉన్నా, వారి కళ్లకు తృప్తి కలగలేదు. ఎందుకంటే, ఆయన లక్ష్మీ నివాసమైనవాడు, సౌందర్యానికి మూలమైనవాడు. ఆయన ఛాతి లక్ష్మీ నివాసంగా, ముఖం కళ్లకు పానపాత్రగా, భుజాలు లోకరక్షకులుగా, కమల పాదాలు సత్పురుషులకు ఆశ్రయంగా ఉన్నాయి. ఆయన తెల్లటి ఛత్రాలు, చామరాలు, పూల వర్షం మధ్య, పసుపు వస్త్రధారణతో, వనమాల ధరించి, మేఘాల మధ్య సూర్యుడు, ఇంద్రధనస్సు, మెరుపు మధ్య ప్రకాశించేలా కనిపించాడు. అనంతరం, తల్లి దేవకీతో పాటు మరొక ఏడుగురు తల్లుల ఆలింగనంలో ఆయన తల్లిదండ్రుల ఇంట్లోకి ప్రవేశించాడు. వారు మమకారంతో కన్నీళ్లతో కుమారుణ్ని ఒడిలోకి ఎత్తుకుని, ఆనందంతో కన్నీళ్లతో స్నానం చేశారు. అక్కడినుంచి తన అపూర్వమైన ప్రాసాదానికి వెళ్లాడు. అక్కడ ఆయన భార్యల కోసం పదహారు వేల మందిరాలు ఉన్నాయి. భర్త నుండి విడిపోయి తిరిగి ఆయనను చూసిన భార్యలు, హర్షంతో తమ ఆసనాలనుండి, పడకల నుండి వెంటనే లేచారు. వ్రతపరంగా, సంయమనం పాటిస్తూ, ముఖాన్ని, చూపును మోకాళ్లకు వంచారు. వారి అంతరంగ భావాలను అదుపు చేయడం కష్టమైనా, పిల్లలతో కలిసి భర్తను ఆలింగనం చేశారు. సిగ్గుతో కన్నీళ్లు ప్రవహించాయి. అవకాశం ఉన్నప్పుడల్లా ఆయన పాదాలను చూడటంలో వారు ఎప్పుడూ కొత్తదనాన్ని అనుభవించారు. ఎందుకంటే, లక్ష్మీదేవి కూడా ఆయన పాదాలను ఎప్పుడూ విడిచిపెట్టదు. ఈ విధంగా, భూమికి భారం అయిన రాజుల మధ్య ద్వేషాన్ని కలిగించి, వారిని పరస్పరం యుద్ధంలో నాశనం చేయించి, తానే దూరంగా నిలబడి, ఆయుధాన్ని విడిచిపెట్టాడు. అతడు స్వయంగా ఈ మానవ లోకానికి అవతరించి, ఉత్తమ స్త్రీల మధ్య మానవునిలా ఆనందించాడు. ఆ స్త్రీల చూపులు, చిరునవ్వులు, పక్కచూపులతో మన్మధుడే మోహించిపోయాడు. అయినా, వారు ఎంత ప్రయత్నించినా, ఆయన మనస్సు కదలలేదు. జనులు, ఆయన గృహ వ్యవహారాల్లో పాల్గొనడం చూసి, తమదైన ప్రమాణంతో ఆయనను అనుసంధానమై ఉన్నవాడిగా భావించారు. అయితే, ఆయన ప్రకృతిలో ఉన్నా, దాని గుణాలకు లోబడడు. ఆయనను ఆశ్రయించినవారి బుద్ధి కూడా అవి ప్రభావితం చేయదు. ఆయన పరిమితుడని భావించిన స్త్రీలు, ఆయనను తమకు మాత్రమే చెందినవాడిగా భావించారు. నిజానికి, ఆయన సర్వాంతర్యామి. ఒకసారి, కృష్ణుడు, బాలరాముడు, ఇతర గోప బాలులతో కలిసి యమునా తీరం వద్ద పశువులను మేపుతున్నారు. అప్పుడు, ఒక రాక్షసుడు, దూడ రూపంలో మందలో కలిసిపోయాడు. హరి, అమాయకంగా నటిస్తూ, బాలరామునికి అతన్ని చూపించాడు. తరువాత, కృష్ణుడు ఆ దూడను తోకతో సహా పట్టుకుని, kapittha చెట్టు మీదకు విసిరేశాడు. రాక్షసుడు అక్కడే ప్రాణాలు కోల్పోయాడు. ఇది చూసిన బాలురు “బాగుచేశావు!” అని సంబరపడగా, దేవతలు పుష్పవర్షం కురిపించారు. అంతటి ప్రభావశాలిగా ఉన్నా, కృష్ణుడు, బాలరాముడు ఇతర బాలుర్లతో పాటు, సాధారణంగా పశువులను మేపుతూ, అల్పాహారం చేశారు. మరొక రోజు, బాలురు తమ తమ దూడలను నది వద్దకు తీసుకెళ్లి, వాటికి నీరు తాగించి, తామూ తాగారు. అక్కడ, వారు ఒక మహాపర్వతాన్ని పోలిన ప్రబలమైన ప్రాణిని చూశారు. అది బకాసురుడు, బక్క (కోకిల) రూపంలో ఉన్న రాక్షసుడు. అతడు అకస్మాత్తుగా వచ్చి, తన గట్టి ముక్కుతో కృష్ణుణ్ని పట్టుకుని మింగేశాడు. ఇది చూసి, బాలరాముడు, ఇతర బాలురు, ప్రాణాలు లేని ఇంద్రియాలవలె విస్మయానికి గురయ్యారు. కానీ, కృష్ణుడు బకాసురుడి తాలువును అగ్నిలా కాల్చాడు. బాధతో అతడు కృష్ణుణ్ని ఉమ్మేశాడు. ఆగ్రహంతో మళ్ళీ ముక్కుతో దాడి చేశాడు. అప్పుడు, కృష్ణుడు అతని ముక్కును రెండు చేతులతో పట్టుకుని, బాలుర ముందు సులభంగా చీల్చేసాడు. దేవతలు పుష్పవర్షం కురిపించగా, బాలురు ఆశ్చర్యపోయారు. కృష్ణుడు బకాసురుడి నోటిలోనుంచి బయటపడి రాగానే, బాలరాముని నాయకత్వంలో బాలురు, ఆనందంతో కృష్ణుణ్ని ఆలింగనం చేసి, దూడలను తీసుకుని, పాటలు పాడుకుంటూ వ్రజకు తిరిగి వెళ్లారు. ఇది విన్న గోపాలు, వారి భార్యలు, ప్రేమతో, ఆశ్చర్యంతో, కృష్ణుణ్ని తిరిగి ప్రాణాలతో వచ్చినవాడిలా చూసారు. "అయ్యో! ఎన్నో ప్రమాదాలు ఈ బాలుడు ఎదుర్కొంటున్నాడు. బహుశా మన పూర్వపాపమే దీనికి కారణమేమో. అయినా, ఈ భయంకరమైన ప్రాణులు కృష్ణుణ్ని ఏమీ చేయలేవు. వారు అగ్నిలో పడే పురుగులవలె నశిస్తారు," అని వారు అన్నారు. బ్రహ్మజ్ఞులు చెప్పిన మాటలు అసత్యం కావు; గార్గముని చెప్పినట్లే జరిగిందని గుర్తు చేసుకున్నారు. ఈ విధంగా, నందుడు, ఇతర గోపాలు కృష్ణ-రాముల కథల్లో మునిగి, లోకబంధాలకు దూరంగా ఆనందంగా కాలం గడిపారు. పిల్లల ఆటల్లో—దాగుడుమూతలు, చెరువులు కట్టడం, కోతుల్లా ఎగిరిపడడం—వారు బాల్యాన్ని వ్రజలో గడిపారు. ఇంతలో, శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: "అశ్వత్థాముడు బ్రహ్మశిరస్సు ఆయుధాన్ని ప్రయోగించి ఉత్తర గర్భస్థ శిశువును సంహరించాడు. కానీ భగవంతుని కృపతో ఆ శిశువు మళ్లీ ప్రాణం పొందాడు. ఆ మహాత్ముని జననం, కార్యాలు, మరణాంతర గమనం గురించి మేము వినాలనుకుంటున్నాము.