భీష్ముడు మరియు అచ్యుతుని ఉపదేశాలను వినిన యుధిష్ఠిరుడు, సత్యజ్ఞానంతో తన సందేహాలు తొలగించుకొని, ఓదెలో లేని తన సహోదరుల సహాయంతో, ఇంద్రునిలా భూమిని పాలించసాగాడు. ఆ సమయంలో మేఘాలు కావలసినట్లు వర్షించేవి, భూమి కోరినవన్నీ ప్రసాదించేది, ఆవులు ఆనందంగా గ్రామాలను పాలు పొంగిపొర్లేలా చేసేవి. నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, అడవులు, ఔషధాలు—all herbs—అన్నీ యుధిష్ఠిరుని పాలనలో కావలసిన ఫలితాలను ప్రసాదించేవి. ఆ రాజ్యమేలిన సమయంలో, ప్రాణులు ఎటువంటి వ్యాధులు, శోకాలు, దురదృష్టాలు, ఇతరుల వల్ల కలిగే కష్టాలు, లేదా స్వయంగా కలిగే బాధలు అనుభవించలేదు. హరిః, అంటే శ్రీకృష్ణుడు, హస్తినాపురంలో కొన్ని నెలలు తన మిత్రులకు సంతోషాన్ని ఇవ్వడానికి, తన ప్రియ సోదరి సంతుష్టికోసం ఉండి, అనంతరం వీడ్కోలు తీసుకుని, వారందరినీ ఆలింగనం చేసి, నమస్కరించి, తన రథంపై ఎక్కాడు. కొంతమంది ఆయనను ఆలింగనం చేసి, ఘనంగా సత్కరించారు. ఆ సమయానికి అక్కడ సుభద్ర, ద్రౌపది, కుంతి, విరాటునందన, గాంధారి, ధృతరాష్ట్రుడు, యుయుత్సు, కృపాచార్యులు, మరియు మద్రిరాజు కుమారులు నకుల, సహదేవులు హాజరుగా ఉన్నారు. వృకోదరుడు (భీముడు), ధౌమ్యుడు, మత్స్యరాజు కుమార్తె వంటి స్త్రీలు, శారంగధారి శ్రీకృష్ణుని వేరుదూరాన్ని తట్టుకోలేక, మనసులో కలవరంతో ఉన్నారు. ధర్మాత్ములతో సత్సంగం వల్ల దుష్సంగతినుండి విముక్తుడైన జ్ఞాని, ఒకసారి ఆ భగవంతుని కీర్తిని వినిన తరువాత, దానిని విడిచిపెట్టలేడు. పృథపుత్రులైన పాండవులు, ఆయనను చూచుట, స్పృశించుట, సంభాషించుట, ఆయనతో పాటు పడుకోవడం, కూర్చోవడం, భోజనం చేయడం వంటి అనుభూతులతో, తమ మనస్సును శ్రీకృష్ణునిపై స్థిరపరిచారు; అలాంటి వారు ఆయనతో వేరుపడడం ఎలా తట్టుకోగలరు? అందరూ తమ హృదయాలను ఆయనవైపు పారవశ్యంగా పరుగెత్తించుకుంటూ, కన్నులు మిటకారకుండా, ప్రీతి బంధంతో, ఆయనను వెంబడించారు. ఇంటి స్త్రీలు, దేవకీ కుమారుని వదిలిపోతున్న సందర్భంలో, 'ఈ ప్రయాణంలో ఏదైనా అపశకునం కలగకూడదు' అని భావించి, తమ కన్నీటిని దాచుకున్నారు. మృదంగాలు, శంఖాలు, భేరీలు, వీణలు, పణవాలు, గోముఖాలు, ధుంధురులు, ఆనకాలు, గంటలు, డుండుభులు—ఇలాంటి వాద్యాలు ప్రతిధ్వనించాయి. కురు వంశపు స్త్రీలు, కృష్ణుని దర్శించాలనే ఉత్సాహంతో, రాజప్రాసాదాలపైకి ఎక్కి, ప్రేమతో, మర్యాదతో చిరునవ్వుతో, ఆయనపై పుష్పవర్షం కురిపించారు. గుడాకేశుడు (అర్జునుడు), తన ప్రియ మిత్రునికి తెల్లటి ముత్యాలదండితో అలంకృతమైన పరసోలను పట్టాడు. ఉద్ధవుడు, సాత్యకులు అద్భుతమైన చామరాలతో మధుపతిని వీడుతూ, ఆయనపై పుష్పవర్షం కురిపించగా, రహదారిపై కృష్ణుడు ప్రకాశించాడు. ఇక్కడ అక్కడ ద్విజాతులు—కొందరు యోగ్యమైనవి, మరికొందరు అనర్హమైనవి—గుణాతీతుడైన, గుణస్వరూపుడైన శ్రీకృష్ణునికి ఆశీర్వచనాలు పలికారు. కౌరవ రాజధాని స్త్రీలు పరస్పరం సంభాషించుకున్న మాటలు, వినేవారందరినీ ఆకట్టుకున్నాయి; వారి మనస్సు మహాపురుషునిపై లీనమైపోయింది. "ఈయనే పురాతన పురుషుడు, జగత్తుకి ఆత్మ, ప్రభువు; సృష్టి లయం సమయంలో తన స్వశక్తిని ఆవరణలో ఉంచి, నిష్కలంగా ఉండేవాడు. మళ్లీ తన స్వేచ్ఛా శక్తితో, సృష్టి చేసేందుకు, నిరాకార ఆత్మకు పేర్లు, రూపాలు కల్పించేందుకు, ధర్మశాస్త్రాలను స్థాపించాడు. సంయమితేంద్రియులు, ప్రాణవాయువు నియంత్రించుకున్న ఋషులు, పరమభక్తితో పవిత్రమైన హృదయంతో ఆ సత్యధామాన్ని దర్శిస్తారు. ఆయన స్నేహం వేదాలలో, గుహ్యంగా మునుల ద్వారా, గాథల ద్వారా కీర్తించబడుతుంది. ఆయన జగత్తుకు ఆత్మ, ఏకైక ప్రభువు; తన లీలతో సృష్టి, స్థితి, లయలను చేస్తూ, వాటిలో అసక్తుడిగా ఉంటాడు. యుగయుగాలకూ, దుర్మార్గ రాజులు అధర్మంతో జీవిస్తే, సాత్వత వంశంలో జన్మించి, శ్రీ, సత్య, దయ, కీర్తి వంటి లక్షణాలతో, లోకక్షేమార్థం అవతారం ఎత్తుతాడు. యదువంశం ఎంత పుణ్యమయమో! మధువనం ఎంత పవిత్రమో! ఎందుకంటే, శ్రీమన్నారాయణుడు అక్కడ జన్మించి, సంచరిస్తూ, దాన్ని మహత్పదం చేశాడు. కుశస్థలీ (ద్వారక) స్వర్గకన్నా గొప్పదిగా, ధర్మాన్ని భూమికి ప్రసాదించేలా ఉంది; అక్కడ ప్రజలు, ప్రభువు చిరునవ్వుతో, కరుణతో చూసే ముఖాన్ని ఎప్పటికీ దర్శించగలుగుతున్నారు. అక్కడ మహిళలు వ్రతాలు, స్నానాలు, హోమాలు, సేవలు చేసి, ఆయన చేతిని పెళ్ళిలో పొందారు. వ్రజస్త్రీలు మధురభాషణాన్ని పదే పదే పానంచేసి, ఆయనలో పూర్తిగా లీనమయ్యారు. శిశుపాలాది మహారాజులను జయించి, స్వయంవరాల్లో సొంతంగా గెలుచుకున్న యువతులను, ప్రద్యుమ్నుడు, సామ్బుడు వంటి రాజుల కుమార్తెలను, భౌమాసురుని సంహరించి రక్షించిన యువతులను—వెయ్యల్లోకి ఎక్కించుకున్నాడు. వీరంతా, తమ స్వభావాన్ని, పవిత్రతను విడిచిపెట్టినా, నిజమైన స్త్రీలుగా మారారు; ఎందుకంటే, వారి పద్మనేత్రుడు భర్త ఎప్పుడూ వారి ఇంటిని విడిచిపెట్టడు, హృదయాలను తాకుతూ ఉంటాడు. ఇలా నగరస్త్రీలు పరస్పరం మాట్లాడుకుంటూ ఉండగా, హరి చిరునవ్వుతో వారిని సంతృప్తిపరిచాడు, తన మార్గంలో ముందుకు సాగాడు. అజాతశత్రువు (యుధిష్ఠిరుడు), మధుద్వేషిని (కృష్ణుని) కాపాడాలని ప్రేమతో, భద్రతకోసం తన చతురంగబలాన్ని పంపాడు. శౌరి (కృష్ణుడు), దూరం నుండి వచ్చిన, వేరుదూరంలో బాధపడుతున్న కౌరవులను చూసి, ప్రేమతో వారిని నమ్మబలికాడు; అనంతరం, తన ప్రియులతో కలిసి స్వనగరికి ప్రయాణమయ్యాడు. ఆయన కురులు, జాంగళ, పాంచాల, శూరసేన, యమునా తీర ప్రాంతాలు, బ్రహ్మావర్త, కురుక్షేత్ర, మత్స్య, సారస్వత ప్రాంతాల ద్వారా ప్రయాణించాడు. మరుధన్వ అనే ఎడారిని దాటి, సౌవీర, ఆభీర ప్రాంతాలుగా, ఆ తర్వాత అనంతపురికి చేరాడు; భృగుపుత్రుడు (సత్కార్యుడు) వెంట ఉండగా, గుర్రాలు కొంత అలసిపోయాయి. ప్రతి ప్రాంతంలో హరిః ప్రజలచే యథావిధిగా పూజింపబడ్డాడు; సాయంత్రం పశుపాలన కోసం పశ్చిమదిశగా, గోవుల ప్రాంతానికి వెళ్లాడు. "హే పరమేశ్వరా! మేము నీ సేవకులు, అనుచరులు, వెళ్ళిపోవడానికి అనుమతి ఇవ్వుము; ముని కృపవల్ల నీ దర్శనం మాకు లభించింది" అని వారు ప్రార్థించారు. "మా వాక్కు నీ కీర్తనలో, చెవులు నీ కథల్లో, చేతులు నీ సేవలో, మనస్సు నీ పాదాల వద్ద, తల నీ స్మరణలో నమించడంలో, కళ్ళు నీ స్వరూపాన్ని ధరించిన సద్భక్తులను దర్శించడంలో నిమగ్నమవ్వాలని ఆశిస్తున్నాము." శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ఇద్దరూ భగవంతుని స్తుతించగా, గోకులాధిపతి, మణిపాశంతో ఊరికి బంధించబడిన బాలకృష్ణుడు, దేవతలను చూస్తూ చిరునవ్వుతో పలికాడు. "ఇది నాకు ముందే తెలిసింది; దయామయుడైన ముని ద్వారా నాకు తెలిపబడింది. ధనమందు మత్తుతో ఉన్నవారి మాటల వల్ల మీరు మీ స్థానాన్ని కోల్పోయి, నా కృపను పొందారు. ధార్మికులు, సమచిత్తులు, నన్ను పరిపూర్ణంగా భజించే వారికి, నన్ను దర్శించడంలో బంధనముండదు—ఎలాగో సూర్యుని చూచినప్పుడు మనిషికి కళ్ళకు బంధనం లేదో, అలా. నలకూబరా! మీరు కోరుకున్న పరాభక్తి మీ హృదయాల్లో కలిగింది; కాబట్టి, మీ స్వస్థానానికి వెళ్ళండి," అని శ్రీకృష్ణుడు అనుగ్రహించాడు.