ధర్మరాజు యుధిష్ఠిరుడు, మహా పండితుడు భీష్ముని వద్దకు వచ్చి, తన హృదయంలో ఉన్న సందేహాలను నివృత్తి చేసుకోవడానికి ప్రశ్నలు అడిగాడు. తన స్వభావానికి, వర్ణానికి, ఆశ్రమానికి అనుగుణంగా ప్రజలకు విధించే కర్తవ్యాలు, శాస్త్రాలలో చెప్పిన వితరణ మరియు అనురాగ లక్షణాలు గురించి ఆయన అడిగాడు. దానం, రాజధర్మం, ముక్తి, స్త్రీల ధర్మం, భగవంతుని భక్తి, వాటి విభాగాలు, యోగ సంబంధ విషయాలు — ఇవన్నీ సంక్షిప్తంగా, విశదంగా తెలుసుకోవాలని యుధిష్ఠిరుడు అడిగాడు. భీష్ముడు, సత్యాన్ని గ్రహించిన మహర్షి, ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్ష లక్ష్యాలు, వాటిని సాధించడానికి కావలసిన మార్గాలు, పురాణ కథల ద్వారా వివరంగా చెప్పాడు. ఆయన ధర్మాన్ని expound చేస్తుండగా, యోగులు మరణాన్ని స్వయంగా కోరుకునే పవిత్ర సమయం — ఉత్తరాయణ — ఆ సమయం వచ్చింది. అప్పుడు, భీష్ముడు తన వాక్కును వెనక్కు తీసుకొని, అనేక నదుల వలె ప్రవహించిన తన మాటలను నిలిపి, అన్ని బంధాలను విడిచి, తన మనస్సును ఆదిపురుషుడు శ్రీ కృష్ణునిపై స్థిరంగా నిలిపాడు. ఆ క్షణంలో, పీతాంబర ధరించిన, నాలుగు చేతులు కలిగిన, నీలవర్ణుడు, అర్జునుని స్నేహితుడు, తన ముందు నిలబడి ఉన్న కృష్ణుని మీద తన దృష్టిని నిలిపాడు. భీష్ముడు, శుద్ధ ధ్యానంతో, అన్ని అశుభాలను తొలగించుకున్నాడు. యుద్ధంలో కలిగిన అలసట కేవలం కృష్ణుని దర్శనంతో పోయింది. తన ఇంద్రియ కార్యకలాపాలు అన్నీ ఆగిపోయి, జనార్దనుడైన సృష్టికర్తను స్తుతిస్తూ, తన పరమ యాత్రను ప్రారంభించాడు. “నాకు ఇక తృష్ణ లేదు. నా మనస్సు సాత్వతులలో శ్రేష్ఠుడు, సర్వవ్యాపి, తన ఆనందాన్ని పొందిన తరువాత, ప్రకృతిలో ప్రవేశించే, జనన ప్రవాహానికి కారణమైన భగవంతునిపై స్థిరంగా ఉంది. మూడు లోకాలకు ఆనందాన్ని అందించే, తమాల వృక్ష వర్ణుడు, సూర్యకిరణాల వలె ప్రకాశించే వస్త్రాలు ధరించిన, వంకర జుట్టుతో, కమల ముఖం కలిగిన అర్జునుని మిత్రుడు — నా ప్రేమ ఆయనపై స్థిరంగా ఉండాలి. యుద్ధంలో, శ్రమతో ఆయన ముఖం చెమట పట్టినప్పుడు, గుర్రాల పొగతో ఆయన జుట్టు ధూళి పట్టినప్పుడు, నా బాణాలతో ఆయన చర్మం గాయపడినప్పుడు, ఆయన నా నిజమైన స్వరూపంగా నాకు దర్శనమివ్వాలి. అర్జునుని మాటలు విని, రెండు సేనల మధ్య తన రథాన్ని నిలిపి, శత్రు సేనలను కాపాడుతూ, వారి బలాన్ని తీసుకున్న పార్థుని మిత్రుడు — నా ప్రేమ ఆయనపై నిలబడాలి. అర్జునుడు, తన బంధువులను చంపడంలో తప్పు ఉందని భావించి, యుద్ధం నుంచి వెనక్కు తగ్గినప్పుడు, కృష్ణుడు ఆత్మ జ్ఞానం ద్వారా అర్జునుని మాయను తొలగించాడు. ఆయన కమలపాదాలకు నాకు పరమ భక్తి కలగాలి. నా ప్రతిజ్ఞను నెరవేర్చేందుకు తన ప్రతిజ్ఞను వదిలి, రథం నుంచి దూకి, పై వస్త్రం జారిపోగా, చేతిలో కొరడా పట్టుకుని, గజాన్ని సంహరించేందుకు హరివంటి పరుగెత్తినట్లు నా మీద దూసుకొచ్చాడు. నా పదునైన బాణాలతో కృష్ణుడు గాయపడ్డాడు, నా ధనుస్సు విరిగిపోయింది, నా శరీరం రక్తంతో తడిసిపోయింది, ఆయన నా మీద దాడి చేశాడు. ఆ ముకుందుడు నాకు ఆశ్రయం కావాలి. మరణ సమయములో నా భక్తి, అర్జునుని రథంపై reins, కొరడా పట్టుకుని నిలబడి ఉన్న, అందాన్ని చూపిస్తున్న, యుద్ధంలో మరణించిన వారు చూసి తమ నిజమైన స్వరూపాన్ని పొందిన ఆ ప్రభువుపై నిలబడి ఉండాలి. గోపికలు, తమ కదలికలు, నవ్వులు, ప్రేమతో కూడిన పక్క చూపులు, అబద్ధమైన కోపంతో, కృష్ణుని లీలలను పిచ్చిగా అనుకరించారు. వారు ఆయన స్వరూపంలో లీనమయ్యారు. యుధిష్ఠిరుని రాజసూయ యాగంలో, మునులు, రాజులు చుట్టూ ఉన్న సభలో, కృష్ణుడు మాత్రమే పూజకు అర్హుడు అని నా కళ్లకు స్పష్టంగా కనిపించాడు. ఆయన తన నిజమైన స్వరూపాన్ని నాకు చూపించాడు. ఇప్పుడు నేను అజన్ముడైన భగవంతుని గ్రహించాను. ఆయన అన్ని జీవుల హృదయాల్లో ఉంటాడు. ప్రతి ఒక్కరూ తమ మనస్సు ప్రకారం ఆయనను వేరుగా ఊహిస్తారు. ఒకే సూర్యుడు అనేక reflections లో కనిపించినట్టు. నాకు భేదభావ మాయ తొలగింది. ఈ విధంగా భీష్ముడు తన మనస్సు, మాట, దృష్టిని శ్రీ కృష్ణునిపై నిలబడి, తన ఆత్మను పరమాత్మలో లీనంచేసి, శ్వాసను లోపలికి తీసుకుని, స్థిరంగా నిలిచాడు. భీష్ముడు అవిభాజ్య బ్రహ్మంలో లీనమవుతున్నాడని తెలుసుకుని, అక్కడున్నవారు అంతా, సాయంత్రంలో పక్షులు మౌనంగా ఉన్నట్టు, నిశ్శబ్దంగా నిలిచారు. ఆ క్షణంలో, దేవతలు, మనుషులు మేళాలు వాయించారు. సత్కార్యులు భీష్ముని స్తుతించారు. ఆకాశం నుంచి పుష్పాలు రాజుపై వర్షించాయి. భీష్ముని పరమ యాత్ర అనంతరం, యుధిష్ఠిరుడు, భార్గవుని కుమారుడు, శాస్త్రోక్తంగా అంత్యక్రియలు నిర్వహించాడు. అయినా కొంతకాలం, ఆయన లోతైన దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు. ఆ సమయంలో, ఆనందంతో మునులు, కృష్ణుని రహస్య నామాలతో స్తుతించారు. తాము కృష్ణుని పట్ల భక్తితో, తమ ఆశ్రమాలకు తిరిగి వెళ్లారు. తర్వాత, యుధిష్ఠిరుడు, కృష్ణుడు తోడుగా, గజాహ్వయకు వెళ్లి, తన తండ్రిని, తపస్విని గాంధారిని ఓదార్చాడు. తండ్రి అనుమతి, కృష్ణుని సమ్మతితో, మహాబలుడు యుధిష్ఠిరుడు, తండ్రి, తాత నుండి వచ్చిన రాజ్యాన్ని ధర్మపరంగా పాలించాడు. వీరుల తల్లి, తన కుమారుని పునరాగమనంతో, repeatedly, తన సుతుని పాలుపాలతో, కళ్ల నుంచి శుభమైన కన్నీళ్లు జారుతూ, కుమారుని అభిషేకం చేసింది. ప్రజలు రాణిని ఇలా ప్రశంసించారు: “ధన్యంగా, మీ కుమారుడు, కష్టాలను తొలిగించే వాడు, చాలా కాలం తర్వాత తిరిగి వచ్చాడు. ఇప్పుడు భూమిని రక్షిస్తాడు.” “అమ్మా, మీరు ఖచ్చితంగా distressed ని తొలిగించే భగవంతుని పూజించారు. ఆయనను స్థిరమైన మనస్సుతో ధ్యానించేవారు, దుర్లభమైన మరణాన్ని కూడా జయిస్తారు.” ఈ విధంగా ప్రజలు యుధిష్ఠిరుని, ఆయన సోదరులను ఆదరించారు. ఆనందంతో రాజు, ఏనుగుపై ఎక్కి, అందరి ప్రశంసలతో నగరంలో ప్రవేశించాడు. నగరపు ప్రతి ద్వారం వద్ద, మకరతోరణాలు, అరటి కాండలు, వక్క పండ్ల గూళ్లు, అందంగా అలంకరించబడ్డాయి. ప్రతి ద్వారం వద్ద, నీటి కళశాలు, దీపాలు, మామిడి ఆకుల తోరణాలు, ముత్యాల దండలు వేలాడుతూ, అందంగా అలంకరించబడ్డాయి. నగరం అంతా, ramparts, gateways, ఇళ్లపై బంగారు అలంకారాలు, మండపాలపై ప్రకాశించే గోపురాలు, అందంగా మెరిపించాయి. అంగణాలు, వీధులు, కూడళ్లన్నీ శుభ్రంగా, చందనపు నీటితో చల్లబడి, లాయితెల్లి బియ్యం, పూలు, పండ్లు, అన్నం, అన్నీ నైవేద్యంగా everywhere. ధర్మరాజు నగర వీధిలో వెళ్లేటప్పుడు, నగర మహిళలు వివిధ చోట్ల, శుభద్రవ్యాలు — బియ్యం, curd, నీరు, దర్భ, పూలు, పండ్లు — తీసుకుని, ఆయనను ఆశీర్వదించారు. ఆ virtuous మహిళలు, affectionతో, రాజు తన తండ్రి ఇంట్లోకి ప్రవేశించేటప్పుడు, మధురమైన బాలల పాటలు ఆలకిస్తూ, ఆశీర్వాదాలు ఇచ్చారు. ఆ రాజమహల్ లో, గొప్ప రత్న గూళ్లతో అలంకరించబడిన చోట, రాజు తన తండ్రి చేత అనురాగంతో ఆదరించబడి, దేవుడు స్వర్గంలో ఉండినట్టు నివసించాడు. ఆ palace లో, పాలపొగ వలె తెల్లగా ఉన్న మంచాలు, బంగారు అలంకారాలు, అత్యంత విలువైన ఆసనాలు, furnishings అన్నీ బంగారంతో తయారయ్యాయి. క్రిస్టల్ గోడలు, పెద్ద ఎమరాల్డ్లు, ఆభరణాల రత్నాలతో అలంకరించిన దీపాలు, ఆ palace లో మెరిపించాయి. ఆ pleasant gardens లో, celestial trees, birds, intoxicated bees humming, అందంగా ఉన్నాయి. పుష్కరిణులు, లాపిస్ లాజులి మెట్లతో, lotuses, lilies, kumuda పూలతో నిండిన ponds, swans, cranes, chakravaka ducks సందర్శించేవి. రాజర్షి ఉత్తానపాదుడు, తన కుమారుని అద్భుతమైన వైభవాన్ని చూసి, అత్యంత ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాడు. ఈ విధంగా, భీష్ముని ఉపదేశాలు, కృష్ణుని సన్నిధి, యుధిష్ఠిరుని రాజ్యాభిషేకం, ప్రజల ఆనందం, నగర వైభవం — అన్నీ పరమ శాంతి, ఆనందాన్ని ప్రసాదించాయి.