పాండు మహారాజు యుద్ధంలో మరణించిన తరువాత, కుమారులు చిన్నవారిగా ఉన్నప్పుడు, కుంతీ దేవి, విధవగా, ఎన్నో కష్టాలను ఎదుర్కొంటూ, మీ కోసం, తల్లి తన పిల్లల కోసం చేసే త్యాగం వలె, పునః పునః తపించిందని భీష్ముడు యుధిష్టిరునికి చెప్పాడు. నీకు ఎదురైన దుస్థితులన్నీ కాలచక్రం వల్లనే సంభవించాయని, ప్రపంచంలోని రాజులు కూడా కాలానికి లోబడే వాడులే, మేఘాలు గాలికి లోబడినట్టు అన్నారు. ధర్మపుత్రుడు రాజుగా ఉండగా, భీముడు గదా పట్టి, అర్జునుడు గాండీవ ధనుస్సుతో, కృష్ణుడు నీకు మిత్రునిగా ఉన్నప్పుడు, నీకు దుఃఖం ఎలా వస్తుంది? అని ప్రశ్నించారు. భగవంతుని సంకల్పం ఎవరూ గ్రహించలేరు; విచారణ కలిగిన వారు, జ్ఞానులు కూడా, ఆయన సంకల్పంలో మాయకు మాయపడతారు. అందువల్ల, భరతశ్రేష్ఠా, ఇది విధి నిర్ణయమేనని గ్రహించు; నీవు ప్రజల రక్షకుడిగా, రక్షణను కల్పించు. ఇదే స్వయంగా భగవంతుడు, ఆదినారాయణుడు, తనను వృష్ణివంశంలో దాచుకొని, మాయతో లోకాన్ని మాయపుచేస్తూ తిరుగుతున్నాడు. ఆయన రహస్యశక్తిని శివుడు, నారదుడు, కపిలుడు మాత్రమే తెలుసుకుంటారు. నీవు మామకుమారుడిగా, అత్యంత ప్రియమిత్రుడిగా, హితచింతకుడిగా, మంత్రిగా, దూతగా, రథసారథిగా భావించిన ఆ కృష్ణుడు, సమస్త జీవులకు ఆత్మగా, సమత్వాన్ని కలిగి, ద్వైతభావం లేకుండా, అహంకారాన్ని విడిచినవాడు; ఆయన మనుషుల మనస్సుల్లో తేడాలు కలిగించినా, ఆయనకు ఎప్పుడూ దోషం ఉండదు. అయితే, భక్తులకు ఆయన చూపే దయను చూడుము; నేను ప్రాణాన్ని విడిచే సమయంలో, కృష్ణుడు స్వయంగా నా ముందు వచ్చాడు. యోగి భక్తితో తన మనస్సును ఆయనపై స్థిరపరిచి, ఆయన నామాన్ని పలికితే, శరీరం విడిచినప్పుడు, కోరికలు, క్రియలు నుంచి విముక్తి పొందుతాడు. భగవంతుడు, దేవతాధీశ్వరుడు, నా శరీరాన్ని విడిచే వరకు, నన్ను ఎదురుగా నిలబడాలని కోరుతున్నాను; ఆయన నవ్వుతూ, అరుణ నేత్రాలతో, ప్రకాశించే పద్మ ముఖంతో, నాలుగు చేతులతో, నా ధ్యాన మార్గంగా నిలిచాడు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: యుధిష్టిరుడు, ఈ మాటలు విని, శయనమై బాణాలపై పడుకున్న భీష్ముని వద్ద, మునులు శ్రద్ధగా వినుతుండగా, వివిధ ధర్మాలను ప్రశ్నించాడు. ప్రజల స్వభావం, వర్ణం, ఆశ్రమం ప్రకారం కలిగే కర్తవ్యాలు, వేరుగా విడిపోవడం, అనుసంధానం, శాస్త్రాలలో చెప్పిన లక్షణాలు గురించి అడిగాడు. దాన, రాజధర్మం, మోక్షం, స్త్రీధర్మం, భగవత్ భక్తి, వాటి విభాగాలు, యోగ లక్షణాలు గురించి సంక్షిప్తంగా, విశదంగా అడిగాడు. సత్యాన్ని తెలిసిన భీష్ముడు, ధర్మ, అర్జ, కామ, మోక్ష లక్ష్యాలను, వాటి సాధన మార్గాలను, కథల ద్వారా వివరించాడు. ధర్మాన్ని వివరించుతున్న సమయంలో, యోగులు మరణం కోరుకునే ఉత్తరాయణ కాలం వచ్చింది. అప్పుడు, భీష్ముడు తన వాక్కును ఉపసంహరించి, అన్ని బంధాలను విడిచి, తన మనస్సును ఆదిపురుషుడైన కృష్ణుడిపై స్థిరపరిచాడు. పీతాంబర ధరించిన, నాలుగు చేతులు కలిగిన, నీలవర్ణుడైన కృష్ణుడు, ఆయన ముందు నిలిచాడు. శుద్ధ ధ్యానంతో, అన్ని అపశకునాలు పోయి, యుద్ధంలో వచ్చిన అలసట కేవలం కృష్ణుని దర్శనంతో తొలగిపోయింది. ఇంద్రియ క్రియలు నిశ్చలమై, జనార్దనుడిని స్తుతిస్తూ, భీష్ముడు శరీరాన్ని విడిచే సిద్ధంగా ఉన్నాడు. భీష్ముడు ఇలా స్తుతించాడు: నా మనస్సు, పిపాసను విడిచి, సాత్వత శ్రేష్ఠుడైన, సర్వవ్యాపిగా, తన ఆనందాన్ని పొందిన, ప్రకృతిలో ప్రవేశించి, జనన ప్రవాహాన్ని కలిగించే భగవంతునిపై స్థిరంగా ఉంది. నా ప్రేమ, మూడు లోకాలకు ఆనందంగా, నీలతామాల వృక్షం వలె, సూర్య కిరణాల వలె ప్రకాశించే వస్త్రాలు ధరించిన, వంకర జుట్టుతో, పద్మ ముఖముతో, అర్జునునికి మిత్రుడైన ఆయనపై నిలబడాలి. యుద్ధంలో, ఆయన ముఖం శ్రమతో చెమట పట్టి, గుర్రాల పొగతో జుట్టు పులుముకొని, కవచం మెరుస్తూ, నా బాణాలతో చర్మం గాయపడి, నా నిజమైన ఆత్మ అయిన కృష్ణుడు నా సమక్షంలో ఉండాలి. యుద్ధంలో, తన మిత్రుని మాటలు విని, రెండు సేనల మధ్య రథాన్ని నిలిపి, శత్రు సేనను రక్షిస్తూ, వారి బలాన్ని పోగొట్టిన పార్థ మిత్రుడైన కృష్ణునిపై నా ప్రేమ నిలవాలి. అర్జునుడు శత్రు సేనను చూసి, తన బంధువులను హతమార్చడంలో తప్పు భావించి, వెనక్కి తగ్గినప్పుడు, కృష్ణుడు ఆత్మ జ్ఞానంతో ఆయన భ్రమను తొలగించాడు. ఆయన పద్మ పాదాలపై నాకు పరమ భక్తి కలగాలి. నా ప్రతిజ్ఞను నెరవేర్చేందుకు, తన ప్రతిజ్ఞను విడిచిన కృష్ణుడు, రథం మీద నుంచి దూకి, పై వస్త్రం జారిపోగా, కొడుకు చంపేందుకు శరపాణితో వచ్చాడు; హరిదేవుడు ఏనుగు మీద దూకినట్టు, ఆయన వచ్చాడు. నా బాణాలతో గాయపడి, నా ధనుస్సు విరిగి, నా శరీరంలో రక్తం ప్రవహిస్తూ, ఆగ్రహంతో నన్ను చంపేందుకు వచ్చిన కృష్ణుడు, ముకుందుడు, నాకు ఆశ్రయంగా ఉండాలి. నా మరణ సమయంలో, అర్జునుని రథంపై, పగ్గాలు, చ whip పట్టుకొని, అందాన్ని కలిగిన కృష్ణుని దర్శనంతో, ఇక్కడ హతమైన వారు తమ నిజమైన స్వరూపాన్ని పొందారు; ఆయనపై నా భక్తి నిలవాలి. గోపికలు, ఆయన లీలలను మదిలో, అంధత్వంలో, ప్రేమతో, కోపంతో, నవ్వుతూ, నడకలో చక్కదనంతో, ఆయనను అనుకరిస్తూ, ఆయన స్వభావంలో లీనమయ్యారు. యుధిష్టిరుని రాజసూయయాగ సభలో, మునులు, రాజులు మధ్య, పూజకు అర్హుడిగా, నా కళ్లకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు; ఆయన తన స్వరూపాన్ని నాకు చూపించాడు. ఇప్పుడు నేను అజన్ముడైన, సమస్త జీవుల హృదయాల్లో ఉన్న, ప్రతి ఒక్కరి మనస్సు ప్రకారం వేరు వేరు రూపాల్లో కనిపించే, ఒకే సూర్యుడు అనేక ప్రతిబింబాల్లో కనిపించినట్టు, భగవంతుని తెలుసుకున్నాను; తేడా భావం నా లోనుండి తొలగిపోయింది. సూతుడు ఇలా చెప్పారు: భీష్ముడు తన మనస్సు, వాక్కు, దృష్టిని కృష్ణునిపై నిలిపి, తన ఆత్మను పరమాత్మలో లీనమయ్యాడు; శ్వాసను లోపలికి తీసుకొని, నిశ్చలంగా మారాడు. భీష్ముడు అఖండ బ్రహ్మంలో లీనమవుతున్నాడని గ్రహించి, అక్కడున్నవారు, పక్షులు సాయంత్రం నిశ్శబ్దంగా మారినట్టు, మౌనంగా నిలిచారు. ఆ సమయంలో, దేవతలు, మనుషులు డ్రములు వాయించారు; సద్భావంతో, పుష్ప వర్షం కురిసింది; రాజునిపై ఆకాశం నుంచి పుష్పాలు పడ్డాయి. భీష్ముని మరణం తరువాత, యుధిష్టిరుడు, భార్గవుని కుమారుడు, శాస్త్ర ప్రకారం అంత్యక్రియలు నిర్వహించాడు; అయినా కొంతకాలం, లోతుగా శోకంలో మునిగిపోయాడు. ఆనందంగా, మునులు కృష్ణుని రహస్య నామాలతో స్తుతించారు; తరువాత, కృష్ణునిపై ప్రేమతో, తమ ఆశ్రమాలకు తిరిగిపోయారు. తరువాత, యుధిష్టిరుడు, కృష్ణునితో కలిసి, గజాహ్వయకు వెళ్లి, తన తండ్రిని, తపస్వి గాంధారిని సాంత్వనపరిచాడు. తండ్రి అనుమతి, కృష్ణుని సమ్మతితో, మహాబలుడైన యుధిష్టిరుడు, తండ్రి, తాతల నుంచి లభించిన రాజ్యాన్ని ధర్మబద్ధంగా పాలించాడు. అమ్మ, తన కుమారుడిని పునః పునః అభిషేకిస్తూ, తన కన్నుల నుంచి మంగళకరమైన కన్నీళ్లు, తన ఉమ్ముల నుంచి పాలు ప్రవహించాయి. ప్రజలు రాణికి ఇలా చెప్పారు: "ధన్యంగా, మీ కుమారుడు, కష్టాన్ని తొలగించేవాడు, దీర్ఘకాలం తరువాత తిరిగి వచ్చాడు; భూమిని రక్షించనున్నాడు." రాణీ! మీరు ఖచ్చితంగా distressed నివారకుడైన భగవంతుని పూజించారు; ఆయనను స్థిరమైన మనస్సుతో ధ్యానించేవారు, కష్టంగా అధిగమించాల్సిన మరణాన్ని కూడా జయిస్తారు.