భాగ్యశాలి, ధర్మజ్ఞుడు అయిన వసువులలో శ్రేష్ఠుడు భీష్ముడు, తన చుట్టూ కూడిన మహర్షులు, రాజులు, పాండవులను గమనించి, దేశకాల పరిచయంతో వారిని గౌరవించాడు. అనంతరం, విశ్వేశ్వరుడైన శ్రీకృష్ణుని, స్వమాయతో మానవరూపంలో హృదయంలో ఆసీనుడై ఉన్నాడని తెలిసిన భీష్ముడు, ఆయనను ప్రత్యేకంగా పూజించాడు. ఆ తరువాత, వినయంగా, ప్రేమతో కూర్చున్న పాండవులను చూసి, వారి కన్నీళ్ళు ప్రేమతో మబ్బయ్యాయని గమనించి, భీష్ముడు వారిని ఇలా ఉద్దేశించాడు: “హాయ్! ఇది ఎంత దురదృష్టకరం! ధర్మపుత్రులైన మీరంతా, బ్రాహ్మణులకు, ధర్మానికి, అచ్యుతునికి భక్తితో ఉన్నవారు, బాధపడటానికి, కష్టాల్లో జీవించటానికి అర్హులు కాదు. మీ తండ్రి పాండు మహాబలుడు మరణించాక, కుంతీదేవి చిన్న పిల్లలతో అనాథగా ఎన్నో కష్టాలు భరించింది. ఈ బాధలన్నీ కాల ప్రభావమే. లోకమంతా, రాజులతో సహా, కాలానికి వశం అయింది; ఇది గాలికి తేలిపోతున్న మేఘాల్లాంటిది. ధర్మపుత్రుడు రాజుగా ఉన్నప్పుడు, భీముడు గద wield చేస్తూ, అర్జునుడు గాండీవాన్ని పట్టుకుని, శ్రీకృష్ణుడు మీ మిత్రుడిగా ఉండగా, మీకు ఎలాంటి కష్టాలు రావాలి? ఆయన సంకల్పం ఎవరూ గ్రహించలేరు; జ్ఞానులు కూడా అయోమయంలో పడతారు. కాబట్టి, ఇది విధి నిర్ణయమేనని గ్రహించు; నీవు ప్రజలను రక్షించు. ఈయనే స్వయంగా నారాయణుడు, వృష్ణివంశంలో మరుగున పడుతూ, తన మాయతో లోకాన్ని మాయలో పడేస్తూ తిరుగుతున్నాడు. ఆయన గూఢశక్తిని శివుడు, నారదుడు, కపిలుడు మాత్రమే తెలుసు. మీరు మేనమామ, మిత్రుడు, శ్రేయస్సు కోరేవాడిగా భావించినవాడిని, ప్రేమతో మంత్రిగా, దూతగా, సారథిగా చేసుకున్నావు. కానీ, సమస్త ప్రాణుల ఆత్మ అయిన, సమదృష్టి కలిగిన, నిరహంకారుడైన ఆయన మనస్సులలో భేదాలను కలిగించినా, ఆయనకు ఎలాంటి దోషం ఉండదు. అయినప్పటికీ, ఏకభక్తులతో ఉన్నవారిపై ఆయన చూపించే కరుణను చూడుము; నేను ప్రాణాలు విడిచే సమయంలో, స్వయంగా శ్రీకృష్ణుడు నా ముందు నిలిచాడు. ఆయనపై మనస్సును స్థిరపరచి, నామస్మరణతో శుద్ధభక్తితో యోగి ఈ లోకాన్ని విడిచినపుడు, వాంఛలు, కర్మలు విడిచిపోతాడు. దేవతాధిపతైన భగవంతుడు, నాలుగు చేతులతో, పద్మముఖంతో, కాంతివంతమైన ముఖంతో, నవ్వుతూ, నన్ను దర్శించేందుకు నిలిచివున్నాడు; ఆయన నా శరీరం విడిచే వరకూ ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. ఈ విధంగా భీష్ముడు ఉపదేశించిన మాటలు విని, యుధిష్ఠిరుడు, అక్కడ ఉన్న ఋషులు వినిపించేలా, శయనస్థుడైన భీష్ముణ్ని ధర్మాలు, వర్ణాశ్రమ కర్మలు, విరక్తి, ఆసక్తి లక్షణాలు, దానము, రాజధర్మము, మోక్షము, స్త్రీధర్మము, భగవద్భక్తి, వాటి విభాగాలు, యోగలక్షణాలు మొదలైన విషయాలను సమగ్రంగా అడిగాడు. భీష్ముడు, ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాల లక్ష్యాలను, వాటి సాధనాలను, పురాణాలు, ఇతిహాసాల ఆధారంగా వివరించాడు. ఇలా ధర్మాన్ని expound చేస్తుండగా, యోగులు స్వేచ్ఛగా మరణాన్ని కోరుకునే ఉత్తరాయణ పుణ్యకాలం వచ్చింది. అప్పుడు, తన వాక్కును నిలిపి, సమస్త బంధాలను విడిచిపెట్టి, తన మనస్సును ఆది పురుషుడైన శ్రీకృష్ణునిపై స్థిరపరిచాడు. పీతాంబరధారి, నాలుగు చేతులతో, నీలవర్ణుడైన శ్రీకృష్ణుడు తన ముందు నిలిచిన దృశ్యం చూసి, భీష్మునికి యుద్ధపు శ్రమ అంతా పోయింది. అన్ని ఇంద్రియక్రియలు నిలిచిపోయి, అపవిత్రత తొలగిపోయి, భగవంతుని స్తుతిస్తూ, తన ప్రాణాలను విడిచిపెట్టడానికి సిద్ధమయ్యాడు. భీష్ముడు ఇలా మనస్సులో కొలిచాడు: “నా మనస్సు, సాత్వతులలో శ్రేష్ఠుడైన, సర్వవ్యాపకుడైన, స్వానందాన్ని పొందిన, అవసరమైతే ప్రకృతిలో ప్రవేశించి జననప్రవాహానికి కారణమైన భగవంతునిపై స్థిరంగా ఉండాలి. మూడు లోకాలకూ ఆనందాన్ని పంచే, తమాలవృక్షం వర్ణంతో, సూర్యకిరణాల్లాంటి వస్త్రాలతో, వంకర జుట్టుతో, పద్మముఖంతో, అర్జునుని మిత్రునైన ఆయనపై నా ప్రేమ నిలచిపోవాలి. రణరంగంలో, శ్రమతో చెమట పట్టిన ముఖంతో, గుర్రాల పొడితో జుట్టు కలుషితమై, కవచం మెరుస్తూ, నా బాణాలు చర్మాన్ని గాయపరిచినప్పుడు కనిపించిన ఆ కృష్ణుడు నాకు సాక్షాత్కారంగా ఉండాలి. యుద్ధంలో అర్జునుని మాటలు విని, రెండు సేనల మధ్య రథాన్ని నిలిపినవాడు, శత్రు సైనికుల ప్రాణాలను కాపాడుతూ, వారి బలాన్ని హరించిన ఆ కృష్ణునిపై నా ప్రేమ నిలవాలి. శత్రు బంధువులను హతమార్చడంలో అపరాధభావంతో వెనక్కి తగ్గిన అర్జునుని భ్రమను ఆత్మజ్ఞానంతో తొలగించినవాడైన ఆయన పాదాలకు నాకు పరమభక్తి కలగాలి. నా ప్రతిజ్ఞను నెరవేర్చేందుకు తన ప్రతిజ్ఞను విస్మరించి, పై వస్త్రము జారిపోతూ, చేతిలో కోడెంతో, శత్రువును సంహరించేందుకు రథం దిగి వచ్చిన ఆ హరిలో నాకు శరణు కలగాలి. నా బాణాలతో గాయపడిన శరీరంతో, రక్తంలో తడిసిపోయిన నేను, ఆయుధాలు పగిలిపోయినప్పుడు, శత్రువుగా వచ్చినవాడిని సంహరించేందుకు వచ్చిన ముకుందుడు నా ఆశ్రయం కావాలి. మరణ సమయాన నా భక్తి, అర్జునుని రథంపై కూర్చొని, చేతిలో reigns, కోడెం పట్టుకుని, అందరినీ సాక్షాత్కారంగా చూపిన ఆ ప్రభువు పైనే ఉండాలి. వ్రజగోపికలు, ఆయన లీలలను ప్రేమతో, మత్తులో, మోహంలో, నవ్వులతో, అంగడులతో అనుకరించేవారు; వారు ఆయన స్వరూపంలోనే లీనమైపోయేవారు. యుధిష్ఠిరుని రాజసూయయాగంలో, మహర్షులు, రాజులతో చుట్టుముట్టబడి, పూజకు అర్హుడిగా, నా కళ్లకు ప్రత్యక్షమైనవాడు, తన స్వరూపాన్ని నాకు చూపినవాడు ఆయన. ఇప్పుడు, జన్మరహితుడైన, సర్వజీవుల హృదయాల్లో ఉన్న, మనస్సు ప్రకారం వేర్వేరు రూపాల్లో అనుభూతి చెందబడే, ఒకే సూర్యుడు అనేక ప్రతిబింబాల్లో కనిపించేలా, ఆ భగవంతుని నేను గ్రహించాను; నా భేదబుద్ధి తొలగిపోయింది.” ఇలా భీష్ముడు తన మనస్సు, మాట, దృష్టిని శ్రీకృష్ణునిపై స్థిరపరిచి, తన ఆత్మను పరమాత్మలో లీనంచేసి, శ్వాసను లోపలికి తీసుకుని, స్థిరంగా మారిపోయాడు. భీష్ముడు అద్వితీయ బ్రహ్మంలో లీనం అవుతున్నాడని గ్రహించి, అక్కడ ఉన్నవారు సాయంకాలంలో పక్షులు మౌనంగా ఉండినట్లుగా నిశ్శబ్దంగా ఉన్నారు. ఆ సమయంలో, దేవతలు, మానవులు మృదంగాలు మోగించారు; సద్గుణులు భీష్ముని స్తుతించారు; ఆకాశం నుంచి పుష్పవృష్టి కురిసింది. భీష్ముని పరమపదప్రాప్తి అనంతరం, యుధిష్ఠిరుడు బ్రాహ్మణులతో కలిసి శాస్త్రోక్తంగా అంత్యక్రియలు నిర్వహించాడు. అయినా, కొంతకాలం అతడు తీవ్రవిషాదంలో మునిగిపోయాడు. మహర్షులు, హర్షభరితులై, శ్రీకృష్ణుని గూఢనామాలతో స్తుతించి, ఆయనపై భక్తితో తమ ఆశ్రమాలకు తిరిగిపోయారు. తరువాత, యుధిష్ఠిరుడు శ్రీకృష్ణునితో కలిసి, గజాహ్వయానికి వెళ్లి, తన తండ్రిని, తపస్వినిగా మారిన గాంధారిని ఓదార్చాడు.