నాలుగో నెలలో, ప్రతి ద్వాదశి రోజున, ఆ యువరాజు తన శ్వాసను పూర్తిగా నియంత్రించుకొని, గాలి మీద జీవిస్తూ, పరమాత్మునిపై ధ్యానం కొనసాగించాడు. ఐదో నెల వచ్చేసరికి, శ్వాస నియంత్రణలో నిపుణుడైన ఆ యువరాజు, ఒక పాదం మీద నిలబడిపోయి, స్థంభంలా కదలకుండా, పరబ్రహ్మునిపై ధ్యానం చేశాడు. తన మనస్సును అన్ని దిక్కుల నుండి ఉపసంహరించి, హృదయంలో—అందులోనే తత్త్వాలు, ఇంద్రియాలు ఉంటాయి—ప్రభువు యొక్క రూపాన్ని ధ్యానిస్తూ, మరొకటి ఏమీ చూడలేదు. అతను పరమాత్ముని, మూల ప్రకృతి, మహా తత్త్వాల అధిపతి, త్రిలోకాలకు ఆధారమైన దేవుని ధ్యానిస్తూ, త్రిమండలాలు కంపించసాగాయి. ఆ యువరాజు ఒక పాదంపైన నిలబడి meditate చేస్తుండగా, అతని పెద్ద పాదం భూమిని నొక్కినప్పుడు, ఏనుగు పీఠం బరువుకు వంగినట్లుగా, భూమి వంగిపోయింది. అతను విశ్వాత్మునిపై, senses మూసుకుని, concentrationతో ధ్యానం చేస్తుండగా, లోకాలు, వారి రక్షకులు, శ్వాస లేక, బాధపడి, హరిలో శరణు కోరారు. దేవతలు ఇలా ప్రార్థించారు: "ప్రభూ, అన్ని జీవులలో—చలించే, అచలమైన—ఇంత శ్వాస నియంత్రణను మేము ఎప్పుడూ చూడలేదు. మాకు ఈ బాధ నుండి విముక్తి ఇవ్వండి; మేము మీ శరణు వచ్చాము." ఆ సమయంలో, భగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు: "భయపడవద్దు. నేను ఆ బాలుడిని ఈ కఠిన తపస్సు నుండి విరమింపజేస్తాను. మీరు మీ లోకాలకి తిరిగి వెళ్ళండి. అతను నాతో ఏకత్వం పొందినందువల్లే మీ శ్వాస నియంత్రించబడింది, ఉత్తానపాదుని కుమారులారా." ఇంతలో, సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: "తన ప్రజలకు హాని కలిగించకుండా, అన్ని ధర్మాలను తెలుసుకోవాలని కోరుకొని, యుధిష్ఠిరుడు దేవవ్రతుడు (భీష్ముడు) పడుకున్న చోటికి వెళ్ళాడు. ఆ సమయంలో, అతని అన్నలు, బంగారు అలంకరణలతో ఉన్న గుర్రాలు, రథాలలో వెళ్ళారు; వ్యాసుడు, ధౌమ్యుడు వంటి మహర్షులు కూడా వెళ్ళారు. భగవంతుడు శ్రీకృష్ణుడు కూడా ధనంజయునితో కలిసి రథంలో వచ్చాడు; ఆ సమూహంలో, రాజు కుబేరుడు యక్షులలో మెరుస్తున్నట్లుగా మెరిసాడు. భీష్ముడు భూమిపై పడిపోయిన దేవుడిలా కనిపించగా, పాండవులు, వారి అనుచరులు, చక్రధారి శ్రీకృష్ణుడు, అతనికి వందనం చేశారు. అక్కడ, బ్రాహ్మణులలో మహర్షులు, దేవర్షులలో ప్రముఖులు, రాజర్షులు—all came to see Bhīṣma, chief of Bharatas. పర్వత, నారద, ధౌమ్య, బదరాయణుడు, బృహదశ్వ, భారద్వాజుడు (తన శిష్యులతో), రేణుక కుమారుడు—అందరూ అక్కడ ఉన్నారు. వసిష్ఠుడు, ఇంద్రప్రమద, తృత, గృత్సమద, ఆసిత, కాక్షివన్, గౌతమ, అత్రి, కౌశిక, సుదర్శన—వారు కూడా వచ్చారు. ఇంకా బ్రహ్మరతుడు వంటి శుద్ధహృదయులు, కశ్యప, అంగిరసుడు వంటి ఇతరులు, శిష్యులతో వచ్చారు. ఈ సమూహాన్ని గమనించిన భీష్ముడు, వాసువులలో ఉత్తముడు, ధర్మాన్ని, స్థల-కాల భేదాలను తెలిసినవాడు, వారిని గౌరవించాడు. అలాగే, తన మహిమను తెలిసిన శ్రీకృష్ణుని, జగత్తు అధిపతిని, హృదయంలో ఉండే, మాయతో రూపాన్ని ధరించినవాడిని, పూజించాడు. పాండవులు, వినయంగా, ప్రేమతో, కన్నీళ్లతో, అతని ఎదుట కూర్చున్నారు. భీష్ముడు వారిని ఇలా ఉద్దేశించాడు: "అయ్యో! ఎంత బాధాకరం, ఎంత అన్యాయమో—ధర్మపుత్రులారా! మీరు బ్రాహ్మణులకు, ధర్మానికి, అచ్యుతునికి నిబద్ధతతో ఉండి, ఇంత బాధ అనుభవించడానికి అర్హులు కాదు. పాండు మహావీరుడు మరణించిన తరువాత, కుంతి చిన్న పిల్లలతో, విధవగా, మీ కోసం ఎన్నో కష్టాలు అనుభవించింది, తల్లి తన బిడ్డ కోసం పడిన బాధలా. మీకు కలిగిన దురదృష్టం అన్నీ కాల ప్రభావమే; లోకమంతా, రాజులు కూడా, కాలానికి లోబడి ఉంటారు—మేఘాలు గాలికి లోబడి ఉండటంలా. ధర్మపుత్రుడు రాజుగా ఉన్నప్పుడు, భీముడు గద wield చేస్తుంటే, అర్జునుడు గాండీవాన్ని పట్టుకుంటే, శ్రీకృష్ణుడు మీ స్నేహితుడిగా ఉంటే, మీకు అసమర్థత ఎలా వస్తుంది? ప్రభువు యొక్క సంకల్పాన్ని ఎవరూ తెలుసుకోలేరు; విచారణలో నిపుణులైన వారికీ, జ్ఞానవంతులకూ, అది మాయ గానే ఉంటుంది. కాబట్టి, భరతులలో ఉత్తముడా, దీనిని విధి నిర్ణయంగా భావించు; ఇలా నియమించబడినందువల్ల, రక్షణ లేని ప్రజలను, నువ్వు రక్షించు. ఇదే భగవంతుడు, అసలు నారాయణుడు, వృష్ణుల్లో మాయతో తాను దాచుకొని, లోకాన్ని మాయతో మాయపరచుతూ తిరుగుతున్నాడు. ఆయన రహస్యశక్తి భగవంతుడు శివుడు, దేవర్షి నారదుడు, భగవంతుడు కపిలుడు మాత్రమే తెలుసుకుంటారు. నీవు అనుకుంటున్న maternal cousin, స్నేహితుడు, శ్రేయస్సు కోరువాడు, మంత్రిగా, దూతగా, రథసారథిగా చేసినవాడు—అతనే విశ్వాత్ముడు. ఆయన సమస్తాన్ని సమానంగా చూస్తాడు, ద్వైతభావం లేని వాడు, అహంకారం లేని వాడు; ఆయన మనుషుల మనస్సుల్లో భేదాలు కలిగించినా, ఆయనకు ఎప్పుడూ దోషం ఉండదు. ఇంకా చూడు, రాజా! ఆయన, ఏకభక్తి ఉన్నవారికి చూపే దయను: నేను జీవాన్ని విడిచే సమయానికి, శ్రీకృష్ణుడు స్వయంగా నా ఎదుట వచ్చాడు. యోగి, భక్తితో, మనస్సును ఆయనపై స్థిరపరిచి, ఆయన నామాన్ని పలికినప్పుడు, శరీరం విడిచేటప్పుడు, కోరికలు, కర్మలు నుండి విముక్తుడవుతాడు. ఆ దేవదేవుడు, భగవంతుడు, నేను ఈ శరీరాన్ని విడిచే వరకు, నా ముందు ఉండాలి; ఆయన చిరునవ్వుతో, ఎర్రటి కన్నులతో, పద్మమువంటి ముఖంతో, నాలుగు చేతులతో, నా ధ్యాన మార్గంగా నా ఎదుట నిలబడ్డాడు." సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: "యుధిష్ఠిరుడు, ఇది విని, పర్వతంపై పడుకున్న భీష్ముని వద్ద వివిధ ధర్మాల గురించి అడిగాడు; మహర్షులు శ్రద్ధగా వినిపించారు. జనుల స్వభావం, వర్ణం, ఆశ్రమం ప్రకారం కర్తవ్యాలు, వేరుపడే-అనుసంధాన లక్షణాలు, శాస్త్రాలలో చెప్పిన విధంగా అడిగాడు. దానం, రాజ్యం, మోక్షం, స్త్రీలు, భగవంతుడిపై భక్తి, వాటి విభాగాలు, యోగ లక్షణాల గురించి, సంక్షిప్తంగా, విశదంగా అడిగాడు. భీష్ముడు, సత్యాన్ని తెలిసినవాడు, ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాల లక్ష్యాలను, వాటి సాధన మార్గాలను, పురాణాలు, ఇతిహాసాల ద్వారా వివరించాడు. అతను ధర్మాన్ని expound చేస్తున్నప్పుడు, శుభ సమయం వచ్చింది—యోగులు మరణాన్ని కోరుకునే ఉత్తరాయణ కాలం. అప్పుడు, తన వాక్కును, వేల ప్రవాహాల్లా ప్రవహించినదాన్ని ఉపసంహరించి, అన్ని బంధాల నుండి విముక్తమైన మనస్సును, ప్రాథమిక పురుషుడు—కృష్ణుడు, పీతాంబర ధరించి, నాలుగు చేతులతో, అతని ఎదుట నిలబడి, నిశ్చలమైన కన్నులతో—పై స్థిరపరిచాడు. శుద్ధ concentrationతో, అన్ని అశుభాలు తొలగిపోయి, యుద్ధం వల్ల వచ్చిన అలసట కేవలం ఆయన దర్శనంతో పోయింది; senses చర్యలు నిలిపివేసి, జనార్దనుని, సృష్టికర్తను, ప్రశంసిస్తూ, శరీరాన్ని విడిచే సిద్ధంగా ఉన్నాడు. భీష్ముడు ఇలా అన్నాడు: "ఇలా, నా మనస్సు, ఆశల నుండి విముక్తమై, సాత్వతులలో శ్రేష్ఠుడు, విశ్వవ్యాపి, తన ఆనందాన్ని పొందినవాడు, కొన్నిసార్లు ప్రకృతి లోకంలో ప్రవేశించి, జనన ప్రవాహాన్ని కలిగించే పరమాత్మునిలో స్థిరమైంది.