ఇంతగా, భగవంతునికి ముందుగా చేసిన సేవలను, ఇప్పుడు మంత్రబలంతో స్థాపించిన భగవంతుని రూపానికి, మనసు మంత్రంలో లీనమై, సమర్పించవలసినదిగా ఉపదేశించబడింది. ఈ విధంగా, శరీరం, మనస్సు, వాక్కు ద్వారా, హృదయంలో ఉద్భవించే భక్తితో భగవంతునికి సేవ చేయబడినప్పుడు, ఆయన నిజంగా పూజించబడతాడు. మోసము లేని, స్వచ్ఛమైన హృదయంతో ఆయనను పూజించే వారికి, భగవంతుడు వారి భక్తిని పెంచి, సాధారణ కర్తవ్యాల ద్వారా లభించని, వారి అత్యున్నత మంగళాన్ని అనుగ్రహిస్తాడు. ఇంద్రియ సుఖాలపై ఆసక్తి లేకపోయినవాడు, శ్రద్ధతో, నిరంతరమైన భక్తి యోగంతో, భగవంతుని పూజించాలి—అదే పూర్తిగా ముక్తికి మార్గం. ఈ విధంగా ఉపదేశించబడిన రాజ కుమారుడు, భగవంతుని పాదచిహ్నాలతో పవిత్రమైన మధువనానికి ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కరించి, వెళ్లాడు. అతను తపోవనానికి వచ్చినప్పుడు, ఋషి రాజ ఇంటి అంతరంగాల్లో ప్రవేశించి, రాజు యోగ్యంగా సత్కరించి, సౌకర్యంగా ఆసీనుడై, అతనితో ఇలా మాట్లాడాడు: “ఓ రాజా! నీ ముఖం విషాదంతో శుష్కమై, నీవు ఎందుకు దీర్ఘంగా ఆలోచనలో కూర్చున్నావు? ధనం కలిగి ఉన్న కోరిక లేదా కర్తవ్యం నెరవేరకపోవడమే కారణమా?” రాజు స్పందించాడు: “ఓ బ్రాహ్మణా! నా కుమారుడు, ఐదేళ్ల చిన్నవాడు, దుర్భాగ్యవంతురాలైన ఒక మహిళ చేత, తన తల్లితో కలిసి, అడవిలో నిష్కాసించబడ్డాడు; అతను గొప్ప ఋషి. అతను అడవిలో అశక్తుడై, అలసిపోయి, ఆకలితో, పువ్వులాంటి ముఖం క్షీణించి పడుకున్నప్పుడు, వృకాలు అతనికి హాని చేయకపోవాలని కోరుకుంటున్నాను. నా దురదృష్టాన్ని చూడు, ఓ ఋషీ! ఒక మహిళ చేత పరాజితుడై, ప్రేమతో నా ఒడిలోకి రావాలని కోరుకున్న నిరపరాధ చిన్నవాడిని నేను స్వీకరించలేదు—నిజంగా నేను తక్కువవాడిని!” నారదుడు సాంత్వనగా అన్నాడు: “ఓ ప్రజల రక్షకా! నీ కుమారుడు దేవతల చేత రక్షించబడుతున్నాడు; అతని గొప్పతనం తెలియక, నీవు విచారిస్తున్నావు. అతని కీర్తి ప్రపంచంలో వ్యాపిస్తుంది. లోకపాలకులకు కూడా కష్టమైన కార్యాన్ని అతను సాధించి, త్వరలో నీకు అపారమైన కీర్తిని అందించనున్నాడు.” మైత్రేయుడు ఇలా చెప్పాడు: “ఈ దివ్య ఋషి మాటలు విన్న భూమి అధిపతి, రాజ్య వైభవాన్ని పక్కన పెట్టి, తన కుమారుని గురించే ఆలోచించాడు. అక్కడ, పవిత్రతను సంపాదించి, రాత్రి ఉపవాసంలో గడిపి, తన మనసును కేంద్రీకరించి, ఉపదేశించిన విధంగా పరమాత్మను సేవించాడు. ప్రతి మూడు రాత్రులు ముగిసినపుడు, వయసుకు తగిన విధంగా, వుడిపండు, రెగిపండు తిని, ఒక నెల హరిదేవుని పూజించాడు. రెండవ నెలలో, ప్రతి ఆరవ రోజు, పతనమైన ఆకులు, గడ్డి మొదలైన వాటితో ఆహారం సిద్ధం చేసి, భగవంతుని పూజించాడు. మూడవ నెలలో, ప్రతి తొమ్మిదవ రోజు, కేవలం నీరుతో జీవించి, ధ్యానం లో లీనమై, మహిమగల భగవంతుని చేరాడు. నాలుగవ నెలలో, ప్రతి పన్నెండవ రోజు, శ్వాసను నియంత్రించి, గాలిని మాత్రమే ఆహారంగా తీసుకుని, ధ్యానంలో నిలిచాడు. ఐదవ నెల వచ్చినపుడు, రాజ కుమారుడు, శ్వాసను పూర్తిగా నియంత్రించి, ఒక కాళ్ళపై నిలబడి, స్థిరంగా, స్తంభంలా, పరమాత్మను ధ్యానించాడు. అతని మనస్సును అన్ని దిక్కుల నుండి ఉపసంహరించి, హృదయంలోని భగవంతుని రూపాన్ని మాత్రమే ధ్యానించాడు, మరొకటి ఏదీ చూడలేదు. అతను ఆ పరమాత్మను, మూల ప్రకృతి, మహా భూతాలకు ఆధారమైన దేవుని, మూడు లోకాలకు ఆధారమైనవాడిని, తన ధ్యానంలో నిలిపినపుడు, మూడు లోకాలు కంపించాయి. ఆ రాజ కుమారుడు ఒక కాళ్ళపై నిలబడి ధ్యానించినప్పుడు, అతని పెద్దవేలి భూమిని నొక్కిన చోట, ఏనుగు తలంపు బరువు పడినట్లుగా భూమి వంగిపోయింది. అతను విశ్వాత్మను ధ్యానిస్తూ, ఇంద్రియ ద్వారాలను మూసి, అచంచలంగా ధ్యానించినప్పుడు, లోకాలు, వారి పాలకులు, అణచివేయబడినట్లు, శ్వాస లేక, హరిదేవుని ఆశ్రయంగా వచ్చారు. దేవతలు ఇలా ప్రార్థించారు: “ఓ ప్రభూ! చలించే, అచలమైన, అన్ని జీవుల్లో ఇంత శ్వాస నియంత్రణ మేము ఎప్పుడూ చూడలేదు; మీ నివాసమైన మేము, ఈ బాధ నుండి విముక్తి కోసం, మీను ఆశ్రయించాము, ఓ ఉత్తానపాదుని కుమారులా!” ఆశీర్వదించిన భగవంతుడు అన్నాడు: “భయపడకండి; ఆ బాలుడు ఈ కఠిన తపస్సు నుండి విరమించేవాడు. మీరు మీ లోకాలకు తిరిగి వెళ్లండి. అతనికి నా అనుసంధానం వల్లే మీ శ్వాస నియంత్రించబడింది, ఓ ఉత్తానపాదుని కుమారులు!” ఇంతగా, సూతుడు చెప్పాడు: “ప్రజలకు హాని కలగకూడదని భయంతో, మరియు ధర్మాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకోవాలనుకుంటూ, రాజు దేవవ్రతుడు పడుకున్న స్థలానికి వెళ్లాడు. ఆ సమయంలో, అతని అన్నదమ్ములు, బంగారు అలంకరణలతో ఉన్న గుర్రాలు, రథాల్లో వెళ్ళారు; వ్యాసుడు, ధౌమ్యుడు, ఇతర ఋషులు కూడా వచ్చారు. భగవంతుడు కూడా, ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, ధనంజయుడితో కలిసి రథంలో వచ్చాడు; వారి మధ్య, రాజు యక్షులలో కుబేరుడిలా ప్రకాశించాడు. భీష్ముడు భూమిపై పడిపోయిన దేవుడిలా కనిపించగా, పాండవులు, వారి అనుచరులు, చక్రాయుధుడితో కలిసి, అతనికి నమస్కరించారు. అక్కడ, బ్రాహ్మణులలో ఉన్న మహా ఋషులు, దివ్య ఋషులలో ప్రథములు, రాజ ఋషులు, భారత వంశాధిపతిని దర్శించడానికి సమకూరారు. పర్వత, నారద, ధౌమ్య, బదరాయణ, బృహదశ్వ, భారద్వాజుడు (తన శిష్యులతో), రేణుక కుమారుడు అక్కడ ఉన్నారు. వశిష్ఠ, ఇంద్రప్రమద, తృత, గృత్సమద, అసిత, కాక్షివాన్, గౌతమ, అత్రి, కౌశిక, సుదర్శన కూడా అక్కడ ఉన్నారు. ఇతర ఋషులు, బ్రహ్మరతుడు వంటి పవిత్ర హృదయులు, కశ్యప, అంగిరసుడు మొదలైన వారు, తమ శిష్యులతో వచ్చారు. అంతటి మహాశుభ్రుల సమూహాన్ని గమనించిన భీష్ముడు, వసువులలో శ్రేష్ఠుడు, ధర్మాన్ని, స్థల-కాల భేదాలను తెలిసినవాడు, వారిని సత్కరించాడు. అక్కడ, తన మహిమను తెలిసిన కృష్ణుని కూడా, విశ్వాధిపతిగా, హృదయంలో విరాజిల్లుతూ, తన మాయ ద్వారా రూపాన్ని ధరించినవాడిగా పూజించాడు. పాండవులు, వినయంతో, ప్రేమతో, కన్నీళ్లతో కూర్చున్నప్పుడు, భీష్ముడు వారిని ఇలా ఉద్దేశించాడు: “అయ్యో! ఎంత బాధాకరం, అన్యాయం! ఓ ధర్మ కుమారులా, మీరు బ్రాహ్మణులకు, ధర్మానికి, అచ్యుతునికి భక్తితో ఉండి, బాధపడటానికి అర్హులు కాదు; కష్టంలో ఉండటానికి కూడా అర్హులు కాదు. పాండు మహా యోధుడు లేని సమయంలో, కుంటి, చిన్న పిల్లలతో, విధవగా, మీ కోసం ఎన్నో కష్టాలను భరించింది, తల్లి లాగా. మీకు కలిగిన అశుభాలు అన్నీ కాలానుగుణంగా జరిగినవిగా నేను భావిస్తున్నాను; ఈ లోకం, పాలకులతో సహా, కాలానికి లోబడి ఉంది, మేఘాలు గాలికి లోబడి ఉండినట్లుగా. ధర్మ కుమారుడు రాజుగా ఉన్నప్పుడు, భీముడు గద wield చేస్తున్నప్పుడు, కృష్ణుడు గాండీవ ధనుస్సును పట్టుకున్నప్పుడు, కృష్ణుడు మీ మిత్రుడిగా ఉన్నప్పుడు, ఎలా కష్టాలు వస్తాయి?” ఈ విధంగా, శ్రద్ధ, భక్తి, ధర్మం, కాలానికి లోబడి జరిగిన సంఘటనలు, భగవంతుని అనుగ్రహం, రాజు, ఋషులు, పాండవులు, భీష్ముడు, వారి మధ్య జరిగిన పవిత్ర సంభాషణలు భగవత్పురాణంలో ఘనంగా వర్ణించబడ్డాయి.