ఒకసారి, కృష్ణుని చిన్ననాటి淘 mischievous చర్యలకు గోపిక తాడు తీసుకుని, ఆయనను కట్టడానికి ప్రయత్నించింది. ఆ సమయంలో, భయంతో కృష్ణుని కన్నులు కన్నీళ్లతో, కాజల్తో కలిసిపోయి, ఆయన ముఖాన్ని భయంతో వంచాడు. ఈ దృశ్యం ఎంతో ఆశ్చర్యకరం, ఎందుకంటే భయపడేవారు కూడా భయపడే దేవుడు కృష్ణుడు, ఇలా భయపడటం అర్థం కానిది. కొంతమంది చెబుతారు—యదువంశంలో సత్పురుషుల ఖ్యాతి కోసం, మలయాచలంలో చంద్రబేణి పూవు పుట్టినట్టుగా, జన్మలేని కృష్ణుడు జన్మించాడు. మరికొందరు, వసుదేవుడు, దేవకీ ప్రార్థనలకు స్పందించి, లోకాన్ని రక్షించడానికి, దేవతలకు శత్రువులను నాశనం చేయడానికి, జన్మలేని కృష్ణుడు అవతరించాడని అంటారు. ఇంకొంతమంది, భూమి భారంతో సముద్రంలో పడుతున్న నావలా, బ్రహ్మా ప్రార్థనకు స్పందించి, భూమికి భారం తగ్గించడానికి కృష్ణుడు పుట్టాడని అంటారు. దీనితో పాటు, లోకంలో అజ్ఞానం, కోరిక, కర్మ వల్ల బాధపడే ప్రజలు వినడానికి, స్మరించడానికి, శ్రవించడానికి, కృష్ణుడు వినిపించే, స్మరించదగిన కార్యాలను చేయడానికి వచ్చాడని మరికొందరు చెబుతారు. కృష్ణుని కార్యాలను ఎవరైనా నిరంతరం వినిపించుకుంటూ, పాడుతూ, స్మరించుకుంటూ, ఆనందిస్తూ ఉంటే, వారు త్వరలోనే సంసార ప్రవాహానికి అంతం చేసే ఆయన పదాలను దర్శిస్తారు. "ప్రభూ, మేము రాజ్యానికి, దాని పాపాలకు బంధించబడి ఉన్నాం. అయినా, మీ పదాలకు మినహా మాకు మరో ఆశ్రయం లేదు. మమ్మల్ని విడిచిపెడతారా?" అని ప్రశ్నించగా, "మేము పాండవులు, యదువులు, పేర్లు, రూపాలు మాత్రమే. మీరు కనిపించని వేళ, మేము శూన్యమే," అని అంటారు. గదాధరా! భూమి మీ పాదాల ప్రత్యేక చిహ్నాలతో అలంకరించబడినప్పుడు మాత్రమే ప్రకాశిస్తుంది. మీ దృష్టి వల్లే, ఈ భూమి, ఔషధాలు, అడవులు, పర్వతాలు, నదులు, సముద్రాలు—all flourish. అందుకే, జగదీశా, జగత్ప్రాణా, జగత్స్వరూపా, నాకు పాండవులు, వృష్ణులు మీద ఉన్న బలమైన మమకారాన్ని మీరు తొలగించండి. మధుసుదనా, నా మనస్సు ఎటువంటి ఇతర వస్తువులపై కాకుండా, గంగా సముద్రానికి చేరినట్లు, ఎప్పటికీ మీ మీద ప్రేమగా ప్రవహించాలి. శ్రీకృష్ణా, వృష్ణులలో అధిపతి, అధర్మాన్ని నాశనం చేసేవాడు, రాజవంశాలలో అగ్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే శక్తి, గోవిందా, గోవులు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలకు బాధను తొలగించేవాడు, యోగేశ్వరా, గురువుగా, ప్రభూ, నేను మీకు నమస్కరిస్తున్నాను. ప్రితా ఇలా మధురమైన మాటలతో కృష్ణుని స్తుతించగా, సర్వమంగళమైన వైకుంఠుడు సున్నితంగా నవ్వాడు, ఆమెను తన మాయతో ఆశ్చర్యపరిచినట్టు. ప్రేమతో వీడ్కోలు చెప్పి, ఆయన హస్తినాపురంలో ప్రవేశించాడు. కానీ, తన నగరానికి తిరిగి వెళ్లేందుకు స్త్రీలతో బయలుదేరినప్పుడు, రాజు ప్రేమతో ఆయనను ఆపాడు. వ్యాసుడు, ఇతర ఋషులు, కృష్ణుడు కూడా అద్భుతమైన విద్యలను, ఇతిహాసాలను చెప్పినా, రాజు తీవ్ర దుఃఖంలో ఉండి, అర్థం చేసుకోలేకపోయాడు. ధర్మపుత్రుడు, తన మిత్రుల హత్యను గుర్తుచేసుకుని, మానవులకు సాధారణంగా ఉండే మోహంతో, బ్రాహ్మణుల ముందే ఇలా పలికాడు: "అయ్యో! నా అజ్ఞానం చూడండి, నా హృదయంలో పదిలమైన పాపం! ఇతరుల శరీరాల కోసం, ఎన్నో సేనలను నాశనం చేశాను. దశలక్ష సంవత్సరాలు నరకంలో విముక్తి పొందినా, పిల్లలు, బ్రాహ్మణులు, మిత్రులు, బంధువులు, తండ్రులు, సోదరులు, గురువులను హాని చేసిన పాపం నుంచి విముక్తి పొందను. ప్రజలను రక్షించే రాజుగా, ధర్మయుద్ధంలో శత్రువులను హతమార్చడం పాపం కాదు అని చెప్పినా, ఆ మాటలు నాకు అర్థం కావడం లేదు. ఇక్కడ, స్త్రీలకు బంధువులు హతమార్చిన కారణంగా, గృహస్థుల చర్యల వల్ల వచ్చిన శత్రుత్వాన్ని తొలగించలేను. మట్టితో మట్టిని శుభ్రం చేయడం, మద్యం మద్యం మచ్చను తొలగించడం సాధ్యం కాదు; అలాగే, ఒక హత్యను యజ్ఞాలతో శుద్ధి చేయడం కూడా సాధ్యం కాదు." "ఇప్పుడు, రాజకుమారా, అత్యంత గోప్యమైన మంత్రాన్ని విను. ఈ మంత్రాన్ని ఏడు రాత్రులు పఠిస్తే, ఆకాశంలో సంచరించే జీవులను దర్శించగలుగుతారు." "ఓం, శ్రీ వాసుదేవాయ నమః." ఈ మంత్రంతో, జ్ఞానులు, సరైన స్థలం, కాలాన్ని తెలుసుకుని, వివిధ పదార్థాలతో, భగవంతుని పూజ చేయాలి. శుద్ధమైన నీరు, పువ్వులు, అడవి మూలలు, ఫలాలు, కొత్త మొక్కలు, కొత్త వస్త్రాలు, ముఖ్యంగా తులసి దళాలతో పూజ చేయాలి. పూజ కోసం, భూమి, నీరు లేదా ఇతర పదార్థాలతో తయారైన ప్రతిమను పొందిన తర్వాత, నియమంతో, శాంతితో, మాటలో నియంత్రణతో, తక్కువ భోజనంతో, పూజ చేయాలి. భగవంతుడు, ఉన్నతమైన శ్లోకాలతో స్తుతించబడితే, తన స్వేచ్చతో, అద్భుతమైన శక్తితో, హృదయంలో ప్రత్యక్షమవుతాడు; ఆయనను హృదయంలో ధ్యానించాలి. పూర్వంలో చేసిన సేవలను, ఇప్పుడు మంత్రంతో స్థాపించిన రూపానికి, మనస్సు మంత్రంలో లీనమై, సమర్పించాలి. శరీరం, మనస్సు, మాటతో, హృదయంతో కలిగిన భక్తితో సేవిస్తే, నిజంగా భగవంతుని పూజ చేసినవారవుతారు. మోసం లేకుండా, సక్రమంగా పూజించిన వారికి, భగవంతుడు వారి భక్తిని పెంచి, వారు కోరిన అత్యున్నత శ్రేయస్సును ప్రసాదిస్తాడు; ఇది సాధారణ కర్తవ్యాలతో సాధ్యం కాదు. ఇంద్రియ సుఖాలకు విరక్తి కలిగినవారు, యోగ భక్తితో, నిరంతర, నిస్వార్థ భక్తితో, పూర్తిగా విముక్తి కోసం ఆయనను పూజించాలి. ఈ విధంగా ఉపదేశం పొందిన రాజకుమారుడు, ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కరించి, శ్రీకృష్ణుని పాదాల వల్ల పవిత్రమైన మధువనానికి వెళ్లాడు. అతను తపోవనానికి వెళ్లిన తర్వాత, ఋషి అంతఃపురంలో ప్రవేశించి, రాజు గౌరవంగా ఆహ్వానించి, సుఖంగా కూర్చుని మాట్లాడాడు. "ఓ రాజా! మీరు ఎందుకు దీర్ఘంగా ఆలోచనలో కూర్చున్నారు? మీ ముఖం ఎందుకు దుఃఖంతో ఎండిపోయింది? కోరిక లేదా ధర్మం, సంపదతో కలిసినదీ, నెరవేరడం లేదా?" రాజు ఇలా చెప్పాడు: "ఓ బ్రాహ్మణా! నా కుమారుడు, అయిదేళ్ళ చిన్నవాడు, అతని తల్లి తోడుగా, క్రూరమైన స్త్రీ చేత అడవిలోకి పంపించబడ్డాడు; అతను గొప్ప ఋషి. అడవిలో, బలహీనంగా ఉన్న అతనికి, కుక్కలు హాని చేయకూడదు. అలసిపోయి, పడుకొని, ఆకలితో, అతని పద్మ ముఖం ముసురుగా ఉండి, బాధపడకుండా ఉండాలి." "నన్ను ఓడించిన స్త్రీ చేత, నా దురదృష్టాన్ని చూడండి! ప్రేమతో నా ఒడిలోకి రావాలనుకున్న ఆ అమాయకుడిని నేను ఆహ్వానించలేదు—నిజంగా నేను నీచుడిని!" నారదుడు ఇలా చెప్పాడు: "ప్రజల రక్షకా, మీ కుమారుడి కోసం దుఃఖించకండి; దేవతలు అతన్ని కాపాడుతున్నారు. అతని గొప్పతనం తెలియక, మీరు శోకిస్తున్నారు, కానీ అతని కీర్తి ప్రపంచంలో వ్యాపిస్తుంది." "లోకపాలకులకు కూడా కష్టమైన కార్యాన్ని చేసి, త్వరలోనే మీకు అపారమైన కీర్తిని మీ కుమారుడు సంపాదిస్తాడు." మైత్రేయుడు ఇలా చెప్పాడు: "దివ్య ఋషి నారదుడు చెప్పిన మాటలు విన్న భూమిపతి, రాజ్య సౌఖ్యాన్ని లెక్కచేయకుండా, తన కుమారుడిని మాత్రమే ఆలోచించాడు.