పాండవుల తల్లి కుంతీ దేవి, శ్రీకృష్ణుని దర్శించుకొని, ఆయనను సమస్త కాలానికి అధిపతిగా భావించి, “ఓ ప్రభూ! నువ్వు ఆది, అంతం లేని, సమస్త ప్రాణుల్లో సమానంగా విహరించేవాడవు. నువ్వు కలిగిన కారణంగా, ప్రాణుల మధ్య కలహాలు పుట్టుకొస్తాయి,” అని తన మనసులోని భావాన్ని వ్యక్తపరిచింది. “నీ ఉద్దేశ్యం ఎవ్వరూ గ్రహించలేరు. నీ కార్యాలు మనుషులకే మాయగా కనిపిస్తాయి. నువ్వు ఎవ్వరిని ప్రీతిచేసేవాడవు, ద్వేషించేవాడవు కాదు. అయినా, ప్రజలు తమ మనస్సులో పక్షపాతాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఈ జగత్తులో జన్మించడమూ, క్రియలు చేయడమూ, నీకు అసలు అవసరం లేదు. అయినా, నీ జన్మ, నీ కార్యాలు, జంతువులు, మనుషులు, జలచరుల మధ్య నడిచే నీ ఆటలన్నీ, మానవులకు అతి విశేషమైన మాయ.” “గోపిక తాడు తీసుకొని, నీ淘రాటికి నిన్ను బంధించేందుకు ప్రయత్నించగా, నీ కన్నుల్లో భయంతో కన్నీళ్లు, కాజల్ కలిసిపోయి, నువ్వు భయంతో తల వంచిన ఆ దృశ్యం నాకు ఆశ్చర్యంగా ఉంది. భయపడే వారు కూడా నిన్ను భయపడతారు. నువ్వు జన్మించడానికి, కొందరు నీకు యదు వంశంలో కీర్తి కోసం sandalwood మలయ పర్వతాల్లో పుట్టినట్టు, మరికొందరు వసుదేవ, దేవకీ ప్రార్థనతో లోకరక్షణ కోసం, దేవతలకు విరోధుల నాశనార్థం జన్మించారని అంటారు. బ్రహ్మా ప్రార్థనతో భూమిపై భారాన్ని తగ్గించేందుకు నువ్వు అవతరించావని మరికొందరు అంటారు. మరోవారు, మానవులు అజ్ఞానం, కామం, క్రియల వల్ల బాధపడుతున్నప్పుడు, వినదగిన, జ్ఞాపకంగా ఉండే కార్యాలు చేయడానికి నువ్వు వచ్చావని చెప్పుకుంటారు.” “నీ కార్యాలను ఎవరైనా నిరంతరం వినిపించుకుంటూ, పాడుతూ, కీర్తిస్తూ, జ్ఞాపకంగా ఉంచితే, వారు త్వరగా సంసార ప్రవాహాన్ని ముగించే నీ పద్మపాదాలను దర్శిస్తారు. ప్రభూ! నువ్వు మమ్మల్ని, నీకు శరణాగతమైన మిత్రులను, రాజ్యానికి బంధితులైన మమ్మల్ని వదిలిపెడతావా? మాకు నీ పద్మపాదాల తప్ప మరొక శరణు లేదు. పాండవులు, యదువులు—ఇవన్నీ పేర్లు, రూపాలు మాత్రమే. నువ్వు, ఇంద్రియాల అధిపతి, కనిపించని సమయంలో మేము శూన్యమైపోతాము.” “గదాధరా! నీ పాదాలు భూమిని అలంకరించగా, భూమి ప్రకాశిస్తుంది. నీ దృష్టి వల్ల దేశాలు, ఔషధాలు, వనాలు, పర్వతాలు, నదులు, సముద్రాలు—all flourish. అందుకే, జగత్తు ప్రభూ! నా మనసులో పాండవుల, వృష్ణివారి మీద ఉన్న మమకార బంధాన్ని నీవు తెంచు. మధుసూదనా! నా మనస్సు నీ మీదే, మరొక దానిపై కాకుండా, గంగా సముద్రంలో కలిసేలా, నిరంతరంగా ప్రేమతో నిన్ను చేరాలని కోరుకుంటున్నాను.” “శ్రీకృష్ణా! వృష్ణివారి అధిపతి, అధర్మనాశకుడా, రాజవంశాల్లో అగ్నివంటివాడా, శక్తి ద్వారా ముక్తిని ప్రసాదించేవాడా, గోవిందా, గోమాతలు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలకు బాధను తొలగించేవాడా, యోగేశ్వరా, గురువా, ప్రభూ! నీకు నమస్కారం.” సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: “ప్రితా మధురంగా స్తుతించగా, సర్వమంగళమైన వైకుంఠ ప్రభువు మృదువుగా చిరునవ్వు నవ్వాడు, తన మాయతో ఆమెను ఆశ్చర్యంలో ముంచాడు. ఆమెను ప్రేమగా వీడ్కోలు చెప్పి, హస్తినాపురంలో ప్రవేశించాడు. తన నగరానికి స్త్రీలతో వెళ్లే సమయంలో, రాజు ప్రేమతో ఆపాడు.” వ్యాసుడు, ఇతర మునులు, కృష్ణుడు—అద్భుత కార్యాలు చేసే వాడు—అన్ని శాస్త్రాలు, ఇతిహాసాలు చెప్పినా, రాజు దుఃఖంతో అర్థం చేసుకోలేదు. ధర్మపుత్రుడు, తన మిత్రుల మరణాన్ని తలచుకొని, మానవుల మాదిరిగా మమకారంతో, మోహంతో, బ్రాహ్మణులకు ఇలా చెప్పాడు: “అయ్యో! నా హృదయంలో ఉన్న అజ్ఞానం చూడండి. మరొకరి శరీరానికి, అనేక సైన్యాలను నాశనం చేశాను. పదివేలు పదివేల సంవత్సరాలు నరకంలో ఉండినా, పిల్లలు, బ్రాహ్మణులు, మిత్రులు, బంధువులు, తండ్రులు, సోదరులు, గురువులను హింసించిన పాపం నుండి విముక్తి పొందలేను. రాజు ప్రజలను రక్షించే ధర్మయుద్ధంలో శత్రువులను హతమర్చడం పాపం కాదు. అయినా, ఈ ఆజ్ఞలు నాకు బోధించడంలేదు. ఇక్కడ, స్త్రీల బంధువులను హతమర్చిన కారణంగా, ఇల్లువారి చర్యల వల్ల వచ్చిన శత్రుత్వాన్ని తొలగించలేను. మట్టి నీటిలో మట్టిని శుభ్రం చేయలేని విధంగా, మద్యం మద్యం మచ్చను తొలగించలేని విధంగా, ప్రాణులను హతమర్చిన పాపం యాగాలతో శుభ్రం చేయలేను.” “ఇప్పుడు, ఓ యువరాజా! అత్యంత రహస్యమైన మంత్రాన్ని విను. ఈ మంత్రాన్ని ఏడురోజులు జపిస్తే, ఆకాశంలో విహరించే జీవులను దర్శించగలవు. ‘ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ’ అని, వివిధ పదార్థాలతో, యోగ్యమైన స్థలం, కాలాన్ని జ్ఞానంతో, పూజ చేయాలి. స్వచ్ఛమైన నీరు, పూలు, ముల్లు మూలలు, ఫలాలు, కొమ్మల మొక్కలు, కొత్త వస్త్రాలు, ముఖ్యంగా తులసీ దళాలతో పూజించాలి. భూమి, నీరు, ఇతర పదార్థాలతో తయారు చేసిన విగ్రహాన్ని, నియమంగా, శాంతంగా, మాటలలో నియమం, తక్కువ భోజనంతో, పూజించాలి. ప్రభువు, ఉన్నతమైన శ్లోకాలతో స్తుతించబడగా, తన అద్భుత శక్తితో, స్వేచ్ఛగా చేసిన కార్యాలతో, హృదయంలోని రూపాన్ని ధ్యానం చేయాలి. ముందుగా చేసిన సేవలు, ఇప్పుడు మంత్రంతో స్థాపించిన రూపానికి, మనస్సు మంత్రంలో లీనమై, సమర్పించాలి. శరీర, మనస్సు, వాక్కులతో, హృదయభక్తితో, ఇలా సేవిస్తే, నిజంగా పూజ చేయబడతాడు. మాయలేని, సత్యంగా పూజించే వారికి, ప్రభువు భక్తిని పెంచి, అత్యున్నత శుభాన్ని ప్రసాదిస్తాడు, ఇది సాధారణ కర్మలతో పొందలేము. ఇంద్రియ సుఖాలకు విముఖుడై, యోగభక్తితో, నిరంతర, శ్రద్ధభక్తితో, పరిపూర్ణ ముక్తికి పూజించాలి.” ఈ విధంగా ఉపదేశం పొందిన యువరాజు, చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, నమస్కరించి, మధువనానికి, ప్రభువు పాదచిహ్నాలతో పవిత్రమైన అరణ్యానికి వెళ్లాడు. అతను తపస్సు కోసం అడవిలోకి వెళ్లిన తర్వాత, ముని రాజు అంతఃపురంలో ప్రవేశించి, రాజు సత్కారాన్ని పొందాడు, సుఖంగా కూర్చొని మాట్లాడాడు. నారదుడు అడిగాడు: “రాజా! ఎందుకు దీర్ఘంగా ఆలోచనలో కూర్చున్నావు? నీ ముఖం దుఃఖంతో వాడిపోయింది. కోరిక లేదా ధర్మం, ధనంతో కలిపి, నెరవేరడం లేదని బాధపడుతున్నావా?” రాజు చెప్పాడు: “ఓ బ్రాహ్మణా! నా కుమారుడు, ఐదేళ్ల చిన్నవాడు, దుష్ట హృదయమైన స్త్రీ చేత అడవిలో తల్లి తోడుగా పంపించబడ్డాడు. అతడు గొప్ప ముని. అతడు అడవిలో అశక్తుడై, మేకలు అతన్ని హాని చేయకుండాలి. అలసిపోయి, పడుకొని, ఆకలితో, అతని పద్మ ముఖం వాడిపోయి ఉండొచ్చు. అయ్యో! నా దురదృష్టాన్ని చూడండి, స్త్రీ చేతిలో ఓడిపోయాను! ప్రేమతో నా ఒడిలోకి రావాలని కోరుకున్న ఆ నిరపరాధ చిన్నవాడిని నేను ఆహ్వానించలేదు—ఎంత నిందనీడిని!