వృందావనంతో మళ్లీ కలిసినపుడు, భక్తి దేవి యౌవనంతో, కొత్తగా, ప్రఫుల్లంగా మారింది. ఎంత అదృష్టవంతమైనది ఆ వృందావనం! అక్కడ భక్తి కూడా ఆనందంగా నృత్యం చేస్తుంది. కానీ, ఆ వృందావనంలో ఆ భక్తిని స్వీకరించేవారు లేకపోవడం వల్ల, జ్ఞానం, వైరాగ్యాలు వృద్ధాప్యాన్ని విడిచిపెట్టలేదు; స్వల్పమైన తృప్తితో వారు తాము విశ్రాంతిగా ఉన్నామని భావించారు. ఈ సందర్భంలో భక్తి దేవి ఇలా అడిగింది: “పవిత్రత లేని కలియుగాన్ని పరీక్షిత్ మహారాజు ఎలా స్థాపించాడో చెప్పండి. కలియుగం ప్రారంభమైనప్పుడు, ధర్మసారమంతా ఎక్కడికి పోయింది?” ఆమె మరో సందేహాన్ని వ్యక్తం చేసింది: “దయామయుడైన హరిదేవుడు ఉన్నప్పటికీ, అధర్మాన్ని ఎలా చూశాడు? నా ఈ సందేహాన్ని మీరు తీర్చండి. మీ మాటలు వింటే నా హృదయం సంతోషంతో నిండిపోతుంది.” అప్పుడు నారద మహర్షి మృదువుగా సమాధానం ఇచ్చారు: “బాలికా, నీవు అడిగినందుకు విను. నీ సందేహాన్ని పూర్తిగా తీర్చుతాను. ముకుందుడు భూమిని విడిచి తన లోకానికి వెళ్లిన రోజు నుంచే కలియుగం ప్రవేశించింది. అప్పటి నుంచి ధర్మ మార్గాలను కలియుగుడు అడ్డుకుంటున్నాడు. పరీక్షిత్ మహారాజు తన విజయయాత్రలో కలియుగాన్ని చూశాడు. కలియుగుడు భయంతో అతని శరణు కోరాడు. మహారాజు దయతో అతన్ని హింసించలేదు; తేనెతీసే వారు తేనెపురుగు ప్రాణాన్ని విడిచిపెట్టినట్టు. తపస్సు, యోగం, ధ్యానం ద్వారా సాధించలేని ఫలితాన్ని, ఈ కలియుగంలో కేశవుని కీర్తన ద్వారా పూర్తిగా పొందవచ్చు. కలియుగుడు అసారమైనవాడిగా, శూన్యమైనవాడిగా కనబడినందున, విష్ణురాతుడు అతన్ని కలియుగ జనుల ఆనందార్థం స్థాపించాడు. దుష్టకర్మల వల్ల సారాన్ని ఎక్కడా కనుగొనలేము; భూమిపై వస్తువులు గింజలేని పొట్లుల్లా ఉన్నాయి. బ్రాహ్మణులు భాగవత ధర్మాన్ని ప్రతీ ఇంటిలో, ప్రతీ మనిషికీ చెప్పినా, దక్షిణా ఆశతో కధల సారం పోయింది. దుర్మార్గులు, నాస్తికులు, నరకప్రాయులు కూడా తీర్థస్థలాల్లో ఉంటారు, కానీ తీర్థ ప్రాముఖ్యత పోయింది. కోరిక, కోపం, లోభం, తృష్ణ వల్ల మనసు అలమటించే వారు తపస్సు చేస్తారు, కానీ తపస్సు సారాన్ని కోల్పోయింది. మనస్సు ఓడిపోవడం, లోభం, ద్వేషం, వంచన, వేదాలను కేవలం చదవడం వల్ల ధ్యానం, యోగ ఫలం పోయింది. పండితులు తమ భార్యలతో మేతతో ఆడుకునే ఎద్దుల్లా ఆనందిస్తారు; వారు కుమారులను కనే కళలో నిపుణులు, కానీ మోక్షాన్ని పొందడంలో నిపుణులుకారు. నిజమైన వైష్ణవతత్వం ఎక్కడా కనబడదు, సంప్రదాయాధిపతులలో కూడా కాదు; అందుచేత సత్యసారం అంతా నశించిపోయింది. ఇది కలియుగ స్వభావమే గాని, ఎవరిని నిందించగలం? అందుకే పద్మనాభుడు దగ్గరలో ఉండి, దయతో సహించుచున్నాడు. ఈ మాటలు విని శౌనకాది ఋషులు ఆశ్చర్యచకితులయ్యారు. భక్తి మళ్ళీ ఇలా పలికింది: “ఓ శౌనక! మీరు ఇక్కడికి రావడం నా అదృష్టం, సద్గుణుల దర్శనం సమస్త సిద్దులను ప్రసాదిస్తుంది. మాయకు ఆధారమైన శరీరాన్ని కలిగి, ఒక్క మాటతో వాక్కును సృష్టించే ఆ భగవంతునికి జయము! ఆయన కృపతో ధ్రువుడు నిత్యస్థితిని పొందాడు. బ్రహ్మ కుమారుడైన నారదుని నేను నమస్కరిస్తున్నాను.” తర్వాత, నారదుడు భక్తిని ఓదార్చే ప్రయత్నం ప్రారంభించాడు: “బాలికా, నీకెందుకు ఈ వ్యర్థమైన శోకం? శ్రీకృష్ణుని పదపద్మాలను ధ్యానించు; నీ దుఃఖం పోతుంది. కౌరవుల హింస నుంచి ద్రౌపదిని రక్షించినవాడు, గోపికలను కాపాడినవాడు, ఆ కృష్ణుడు ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? భక్తీ! నీవు ఆయనకు ప్రాణకంటే మిన్న. నీవు పిలిస్తే, లోకంలో అత్యంత దిగువ స్థాయిలో ఉన్నవారి ఇంటికీ ఆయన వస్తాడు. మొదటి మూడు యుగాలలో సత్యం, జ్ఞానం, వైరాగ్యమే మోక్ష మార్గాలు; కానీ కలియుగంలో మాత్రం భక్తి ద్వారానే పరబ్రహ్మను చేరగలం. అందుకే పరమాత్మ తన స్వరూపమైన, కృష్ణునికి అత్యంత ప్రియమైన ఆనందమయమైన భక్తిని సృష్టించాడు. ఒకసారి నీవు చేతులు జోడించి, ‘నేను ఏమి చేయాలి?’ అని అడిగినప్పుడు, కృష్ణుడు, ‘నా భక్తులను పోషించు’ అని ఆదేశించాడు. నీవు ఆ ఆజ్ఞను ఆమోదించగా, హరి సంతోషించాడు. ముక్తిని నీ దాసిగా, జ్ఞాన, వైరాగ్యాలను నీ కుమారులుగా ఇచ్చాడు. వైకుంఠంలో నీవు నీ స్వరూపంతో భక్తులను పోషిస్తావు; భూమిపై మాత్రం నీ ఛాయారూపంతో భక్తులకు ఉపకరిస్తావు. ముక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యాలతో కలసి భూమికి వచ్చి, కృతయుగం మొదలుకొని ద్వాపరాంతం వరకు ఆనందంగా ఉన్నావు. కానీ కలియుగంలో ముక్తి అపసంస్కృతుల వల్ల నశించిపోయింది; నీ ఆజ్ఞతో ఆమె తిరిగి వైకుంఠానికి వెళ్ళింది. ముక్తి ఇక్కడ నీవు తలుచుకున్నప్పుడు మాత్రమే వస్తుంది, నీ కుమారులు అయిన జ్ఞాన, వైరాగ్యాలు నీ పక్కనే కాపాడబడతారు. కానీ కలియుగంలో నిర్లక్ష్యం వల్ల నీ కుమారులు వృద్ధులై బలహీనులయ్యారు. అయినా, భయపడవద్దు; నేను మార్గం ఆలోచిస్తాను. కలియుగం లాంటి యుగం మరొకటి లేదు; అందులో నిన్ను ప్రతీ ఇంటిలో, ప్రతీ మనిషిలో స్థాపిస్తాను. ఇతర కర్తవ్యాలను పక్కనపెట్టి, మహోత్సవాలకు ప్రాముఖ్యతనిచ్చే ఆ కాలంలో, నేను హరిని సేవించను, నిన్ను ప్రపంచంలో వ్యాపింపజేయను. కలియుగంలో నీవు తోడుగా ఉన్న వారు, పాపులు అయినా, భయములేకుండా కృష్ణ మందిరానికి చేరుకుంటారు. ప్రేమరూపమైన భక్తితో నిండిన హృదయాలను కలిగినవారిని అపవిత్రులు కలవరపర్చలేరు, కలలో కూడా కాదు. పిశాచులు, భూతాలు, రాక్షసులు, అసురులు కూడా భక్తితో ఉన్నవారిని తాకినా, జయించలేరు. తపస్సు, వేదాలు, జ్ఞానం, కర్మ ద్వారా హరిని పొందలేరు; కేవలం భక్తిద్వారానే పొందగలం. గోపికలు దీని సాక్ష్యం. వేల జన్మల తర్వాతే భక్తిపై ప్రేమ కలుగుతుంది; కానీ కలియుగంలో, భక్తి ద్వారా కృష్ణుడు ప్రత్యక్షమవుతాడు. భక్తికి విరోధంగా ఉన్నవారు మూడు లోకాలలోను నశిస్తారు. ఒకసారి దుర్వాస మహర్షి భక్తుడిని అవమానించగా, ఆయనకూ దుఃఖమే ఎదురైంది.” ఇలా నారదుడు భక్తికి ధైర్యం చెప్పి, కలియుగంలో భక్తి మహిమను వివరించాడు.