ద్రౌణాస్త్రం అనే బ్రహ్మశిరస్సు ఆయుధం అపరాజేయమైనది, దాన్ని ఎవరూ ఎదుర్కోలేరు. అయినా, భృగువంశ శ్రేష్ఠుడా! మీ వైష్ణవ తేజానికి ఎదురయ్యే సమయంలో అది నిష్క్రియమైంది. ఇది ఆశ్చర్యంగా అనిపించకూడదు, ఎందుకంటే అచ్యుతుడు అనేక అద్భుతాలతో నిండినవాడు. ఆయనే అజన్ముడు, తన దివ్య మాయతో ఈ జగత్తును సృష్టించి, పోషించి, లయము చేస్తాడు. బ్రహ్మాస్త్ర ప్రభావం నుండి విముక్తులై, తన కుమారులతో పాటు కృష్ణునితో ఉన్న ధర్మనిష్ఠురాలైన పృథా, కృష్ణుడు వెళ్లిపోవబోతున్న సమయంలో ఆయనను ఉద్దేశించి ఇలా పలికింది: ‘‘ప్రభూ! మీరు ఆది పురుషుడు, ప్రకృతికి అతీతుడు, అందరికీ అజ్ఞేయుడు, అయినా అంతర్ముఖంగా, బాహ్యంగా సర్వత్రా విహరిస్తుంటారు. మాయావస్త్రంతో మీరు కప్పబడి ఉంటారు, మాయా వల్ల మోహితులైనవారు మిమ్మల్ని చూడలేరు. నటుడు వేషధారణతో కనిపించనట్లు. పవిత్రమైన హృదయమున్న త్యాగశీలులలో భక్తిని స్థాపించేందుకు మీరు ఇలా ఆవిర్భవించాము. అలాంటప్పుడు మేము స్త్రీలు మిమ్మల్ని ఎలా గ్రహించగలం? కృష్ణా! వాసుదేవా! దేవకీ కుమారా! నందుని కుమారా! గోవిందా! మిమ్మల్ని మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కరిస్తున్నాను. కమలనాభా! కమలమాల ధరించువాడా! కమలలోచనుడా! కమలాకార పాదాలవాడా! మిమ్మల్ని వందనాలు. హృషీకేశా! దుష్టుడైన కంసుని వల్ల బంధించబడిన దేవకిని మీరు బాధల నుండి విముక్తురాలిని చేసారు. అలాగే, నాకు, నా కుమారులకు ఎన్నో ప్రమాదాలనుండి మీరు రక్షించారు. విషప్రయోగం నుండి, అగ్నిప్రమాదం నుండి, రాక్షసుని దుర్దృష్టం నుండి, దుష్టుల సభ నుండి, అరణ్య కష్టాల నుండి, మహారథులతో జరిగిన యుద్ధాల నుండి, ద్రౌణుని ఆయుధం నుండి, హరి! మీరు మమ్మల్ని రక్షించారు. ప్రభూ! అలాంటి విపత్తులు మమ్మల్ని ఎప్పుడూ కలగాలని కోరుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే, అప్పుడు మిమ్మల్ని మళ్ళీ మళ్ళీ దర్శించగలుగుతాము. మిమ్మల్ని దర్శించడమే మళ్ళీ మళ్ళీ జన్మలను దూరం చేస్తుంది. జన్మ, సంపద, విద్య, సౌందర్యం వలన గర్వించేవారు మిమ్మల్ని నిజంగా పిలవలేరు. ఎందుకంటే, మీరు దారిద్య్రులకే సులభంగా లభించేవారు. ఏదీ లేని వారికి మీరు ధనంగా ఉంటారు. మీరు త్రిగుణాతీతుడు, ఆత్మారాముడు, శాంతుడు, మోక్షనాయకుడు. మీరు ఆదిమంతములేని కాలస్వరూపుడిగా, సమస్త ప్రాణుల్లో సమంగా విహరిస్తూ, వారి పరస్పర విరోధాలకు మూలకారణంగా ఉన్నారు. ప్రభూ! మీ సంకల్పాన్ని ఎవ్వరూ గ్రహించలేరు. మీరు ఈ లోకంలో చేసే కార్యాలు మానవులకు అర్థంకావు. మీకు ప్రీతీ, ద్వేషం ఉండవు. అయినా, జనులు మీపై పక్షపాతం ఉందని భావిస్తారు. ప్రపంచాత్మ అయినా, అజన్ముడైన, కర్మలేని ఆత్మ యొక్క జన్మ, క్రియలు, పశువులలో, మానవులలో, జలచరాలలో అవతరించడం—ఇవి మహా విచిత్రం. మీరు బాల్యంలో అల్లరి చేసి, గోపిక బంధించడానికి చుట్టం తీసుకొచ్చినప్పుడు, భయంతో మీ కళ్ళు కన్నీళ్ళతో, కాజలుతో తడిసి, తలవంచిన దృశ్యం నాకు ఆశ్చర్యాన్ని కలిగిస్తోంది. ఎందుకంటే, భయపడేవారే మిమ్మల్ని భయపడతారు. కొంతమంది చెబుతారు—యాదవ వంశంలో ధర్మికుల కీర్తికోసం, మలయాచలంలో చందనం పుట్టినట్టు, అజన్ముడైన మీరు జన్మించారు. మరికొందరు, వసుదేవ-దేవకుల ప్రార్థన వల్ల, భూభారం తగ్గించేందుకు, దేవద్వేషులను సంహరించేందుకు జన్మించారు అంటారు. ఇంకొందరు, భూమి భారంతో సముద్రంలో మునుగుతున్న నౌకలా ఉన్నపుడు, బ్రహ్మదేవుని ప్రార్థనతో మీరు అవతరించారని అంటారు. మరికొందరు, అజ్ఞానం, కామం, కర్మల వల్ల బాధపడే జనులకు వినదగిన, స్మరణీయమైన లీలలు చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో మీరు వచ్చారని అంటారు. మీ లీలలను ఎవరైతే నిరంతరం వినుతారో, పాడుతారో, కీర్తించుతారో, స్మరిస్తారో, ఆనందిస్తారో, వారు త్వరలోనే సంసారసాగరాన్ని దాటి మీ పదపద్మాలను దర్శిస్తారు. ప్రభూ! మేము రాజ్యబంధితులమై, పాపాల భారం ఉన్నా, మిమ్మల్ని తప్ప మరొక ఆశ్రయం లేని సేవకులమై ఉన్న మమ్మల్ని మీరు వదిలిపెడతారా? పాండవులు, యదువంశీయులు—మేము పేర్లు, రూపాలే తప్ప మరొకటి కాదు. మీరు, ఇంద్రియాధిపతి, కనబడని పక్షంలో మేము శూన్యమే. గదాధరా! మీ పాదాల చిహ్నాలతో అలంకరింపబడిన భూమి, ఇప్పుడు ఉన్నట్లుగా ఇక ప్రకాశించదు. మీ దృష్టి వల్లే ఈ భూమి సస్యశ్యామలంగా, వృక్షవల్లులు సుఖంగా, అడవులు, పర్వతాలు, నదులు, సముద్రాలు—all వృద్ధిచెందుతున్నాయి. కాబట్టి జగన్నాథా! జగత్తు యొక్క ఆత్మ, జగత్తు యొక్క రూపమయుడా! పాండవులపై, వృష్ణులపై నా మమకారాన్ని మీరు తెంచేయండి. మధుసూదన! నా మనస్సు, మరే ఇతర వస్తువుపై కాకుండా, గంగా నదిలా నిరంతరంగా, విరామం లేకుండా మీపైనే ప్రేమగా ప్రవహించనివ్వండి. శ్రీకృష్ణా! కృష్ణుని మిత్రుడా! వృష్ణివంశ నాయకుడా! దుర్మార్గ సంహారకుడా! రాజవంశాలలో అగ్నిస్వరూపుడా! మోక్షదాయకుడా! గోవిందా! గోపాలకుల, బ్రాహ్మణుల, దేవతల కష్టాలను తొలగించువాడా! యోగేశ్వరుడా! జగత్కురూ! మిమ్మల్ని వందనాలు. ఇలా పృథా మధురమైన పదాలతో శ్రీహరిని స్తుతించినప్పుడు, మంగళకరుడైన వైకుంఠనాథుడు, తన మాయతో ఆమెను మోహపరిచినట్లు, సున్నితమైన చిరునవ్వుతో ఆమెను చూశాడు. అనంతరం, ఆమెను ప్రేమతో వీడ్కోలు చెప్పి, హస్తినాపురానికి ప్రవేశించాడు. తన సొంత పట్టణానికి స్త్రీలతో వెళ్లబోతున్న సమయంలో, రాజు ప్రేమతో ఆయనను ఆపాడు. వేదవ్యాసుడు, ఇతర మునులు, అద్భుతకర్మశీలి కృష్ణుడు, ఇతిహాసాలతో ఎన్నిసార్లు బోధించినా, రాజు—ధర్మపుత్రుడు—విషాదంతో, మానవుల సాధారణ మనస్సుతో, తన మిత్రుల వధను తలచుకుంటూ ఇలా అన్నాడు: ‘‘హాయ్! నా హృదయంలో లోతుగా వేరుకట్టిన అజ్ఞానాన్ని చూడండి. పరుల శరీరాల కోసం నేను అనేక సైన్యాలను నాశనం చేశాను. పది వేల కోట్లు సంవత్సరాలు నరకంలో ఉన్నా, పిల్లలు, బ్రాహ్మణులు, స్నేహితులు, బంధువులు, తండ్రులు, సోదరులు, గురువులు—వారిని హతమార్చిన పాపం నుంచి విముక్తి పొందను. ప్రజలను రక్షించే రాజుకు ధర్మయుద్ధంలో శత్రువులను సంహరించడం పాపం కాదు అని ధర్మబోధ ఉన్నా, ఆ మాటలు నాకు ఉపశమనం ఇవ్వడం లేదు. ఇక్కడ జరిగిన శత్రుత్వం వల్ల, హతులైన వారి స్త్రీలకు కలిగిన బాధను, ఇంటివాడి చేతిలో జరిగిన ఈ పాపాన్ని నేను పోగొట్టలేను. మట్టితో ముద్దు నీటిని శుభ్రం చేయలేం, మద్యం మరకను మద్యం తొలగించదు. అలాగే, ప్రాణహింసను మరో హింసతో శుద్ధి చేయలేం. ఇప్పుడు, ఓ యువరాజా! పరమ రహస్యమైన మంత్రాన్ని విను. దాన్ని ఏడు రాత్రులు జపిస్తే, ఆకాశంలో సంచరించే ప్రాణులను చూడగలుగుతారు. ‘‘ఓం, భగవంతుడైన వాసుదేవునికి నమః’’—ఈ మంత్రంతో, వివిధ వస్తువులతో, యోగ్యమైన స్థలం, సమయాన్ని తెలుసుకుని, బహుమతులతో పూజ చేయాలి’’ అని ఉపదేశించాడు.