పాండవులకు తిరిగి వారి రాజ్యాన్ని, దుర్యోధనాది క్రీడాకారులచేత దోచుకున్న రాజ్యాన్ని, అజాతశత్రువు అయిన ధర్మరాజునికి తిరిగి అప్పగించి, కచస్పర్శతో కలుషితమైన దుర్మార్గ రాజులను సంహరించి, శ్రీకృష్ణుడు తన సంకల్పాన్ని పూర్తిచేశాడు. ఆ తరువాత, ఆయన ధర్మరాజుని ద్వారా అద్భుతమైన ఏర్పాట్లతో మూడు అశ్వమేధ యాగాలు చేయింపజేసి, తన పవిత్ర ఖ్యాతిని ఇంద్రునిలా అన్ని దిక్కులకూ వ్యాపింపజేశాడు. తరువాత, సత్యకితో, ఉద్ధవుడితో కూడి, వ్యాసుడు మరియు ఇతర మహర్షులతో సత్కరింపబడి, పాండవులకు వీడ్కోలు చెప్పాడు. వారికి మరలా ఆయన గౌరవం చూపించాడు. ఆయన ద్వారకకు వెళ్లేందుకు తన రథంపై ఎక్కి బయలుదేరిన వేళ, భయంతో పరుగెత్తుకుంటూ వస్తున్న ఉత్తరను ఎదుర్కొన్నాడు. ఉత్తర భయాకులంగా, “రక్షించు ప్రభూ! రక్షించు మహాయోగినీ! దేవదేవా, జగన్నాధా! మృత్యువు అన్ని వైపులా ముప్పుగా ఉన్న ఈ సమయంలో నిన్ను తప్ప నాకు ఇంకెవరూ ఆశ్రయం లేరు,” అని వేడుకుంది. “ప్రభూ! అగ్నిలాంటి ఇరును బాణం నా వైపు దూసుకొస్తోంది. అది నన్ను కాల్చినా పరవాలేదు, కాని నా గర్భంలో ఉన్న బిడ్డను మాత్రం కాపాడుము,” అని ఆమె ప్రాణపణంగా ప్రార్థించింది. ఉత్తర మాటలు విని, భక్తులకు అత్యంత అనురాగి అయిన శ్రీకృష్ణుడు, ద్రోణపుత్రుడు ప్రయోగించిన ఆయుధం పాండవ వంశాన్ని నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశంతో వచ్చినదని గ్రహించాడు. అప్పుడు, అగ్నిబాణాలు తమపై దూసుకొస్తున్నాయని చూసిన పాండవులు తమ ఆయుధాలను ఎత్తుకున్నారు. కానీ, తమను నమ్మినవారికి వచ్చిన ఆపదను చూసిన కృష్ణుడు తన సుదర్శన చక్రంతో వారిని రక్షించాడు. యోగేశ్వరుడు అయిన హరిః, తన స్వశక్తితో, కురు వంశజ అయిన ఉత్తర గర్భాన్ని కవచంలా కాపాడాడు. బ్రహ్మశిరోస్త్రం అపరాజేయమైనదైనా, భృగులోక శ్రేష్ఠుడా! నీ వైష్ణవ శక్తిని ఎదుర్కొనగానే అది నిష్క్రియమైంది. ఇందులో ఆశ్చర్యం ఏమి లేదు, ఎందుకంటే అచ్యుతునిలో అనేక అద్భుతాలు నిండివున్నాయి. ఆయనే సృష్టికర్త, పోషకుడు, లయకర్త; ఈ జగత్తును తన మాయతో నిర్వహిస్తాడు. బ్రహ్మాస్త్ర ప్రభావం నుండి విముక్తులై, కుమారులతో కలిసి, కృష్ణుని పక్కన ఉన్న కుంతిదేవి, ఆయనను వీడ్కోలు చెబుతూ ఇలా ప్రార్థించింది: “ఆదిపురుషుడా! పరమేశ్వరా! ప్రకృతికి అతీతుడవు. జగత్తు అంతటిలో కనిపించని, అయినా అంతర్భాగంగా, బాహ్యంగా ఉన్న నీకు నమస్కారం. మాయావరణంతో ఆవృతుడవై, అజేయుడవై, మాయలోనికి లోనైనవారు నిన్ను చూడలేరు. నాటుడు వేషధారణలో దాగి ఉన్నట్టు నీవు దాగివుంటావు. పరమవైరాగ్యులు, పవిత్రహృదయులైన మునులు నిన్ను భక్తిని స్థాపించేందుకు మాత్రమే తెలుసుకోగలరు. అలాంటప్పుడు మేము స్త్రీలు నిన్ను ఎలా గ్రహించగలం? కృష్ణా! వాసుదేవా! దేవకీ కుమారా! నందుని కుమారా! గోపాలకా! మళ్లీ మళ్లీ నీకు నమస్కారం. పద్మనాభుడా! పద్మమాలధారుడా! పద్మనేత్రుడా! పద్మపాదుడా! నీకు నమస్కారం. హృషీకేశా! కామ్సచేత బంధించబడి, దీర్ఘకాలం దుఃఖించిన దేవకిని విమోచించినట్లే, మమ్మల్ని, నా కుమారులను ఎన్నో సార్లు నీవు రక్షించావు. విషప్రయోగం నుండి, అగ్నిప్రమాదం నుండి, రాక్షసుని దురదృష్ట దృష్టి నుండి, దుష్ట సభ నుండి, అరణ్య కష్టాల నుండి, మహారథులతో యుద్ధాలలో, ద్రోణుని ఆయుధం నుండి, హరి! నీవు మమ్మల్ని రక్షించావు. ప్రభూ! ఇలాంటి అపాయాలు మమ్మల్ని ఎప్పుడూ కలగనివ్వు. ఎందుకంటే నిన్ను చూడటం వల్ల మేము మరల జన్మను చూడం. జన్మ, ఐశ్వర్యం, విద్య, సౌందర్యం వలన గర్వపడేవారు నిన్ను నిజంగా చేరలేరు. నిన్ను పొందేది ఏదీ లేని వారికి మాత్రమే సాధ్యం. ఏదీ లేని వారి సంపదవు, గుణరహిత కార్యాలవు, ఆత్మరాముడవు, శాంతుడవు, మోక్షప్రదుడవు; నీకు నమస్కారం. నువ్వు ఆదియంతరహితమైన, సమస్త భూతాలలో సమంగా విహరించే కాలస్వరూపుడవని నేను భావిస్తున్నాను. జీవుల మధ్య కలహం కూడా నీవే కలిగిస్తావు. ప్రభూ! నీ సంకల్పాన్ని ఎవరూ తెలుసుకోలేరు. నీవు చేసే కార్యాలు మానవులకు మాయగా అనిపిస్తాయి. నీకు ప్రీతి, ద్వేషం లేవు; కానీ ప్రజలు మనసులో పక్షపాతం ఊహించుకుంటారు. జగత్తు ఆత్మ అయిన, అజన్ముడైన, నిష్క్రియుడైన నీ జన్మలు, కార్యాలు, పశువుల్లో, మానవుల్లో, జలచరాల్లో ప్రదర్శించడమూ మానవ మాయాజాలమే. గోపికా తల్లి నిన్ను కట్టేందుకు దోషం చేసినపుడు, భయంతో నీ కన్నీళ్ళు, కాజలు కలసి, ముఖం కిందికి వంచిన దృశ్యం చూస్తే ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ఎందుకంటే భయపడేవారికి కూడా నీవు భయంకరుడవు. కొంతమంది చెబుతారు—ధర్మవంతుల ఖ్యాతికోసం, యదువంశానికి నీవు జన్మించావని. మలయపర్వతంలో చంద్రనం పుట్టినట్లు నీవు జన్మించావని. ఇంకొందరు చెబుతారు—వసుదేవుడు, దేవకీ ప్రార్థనతో, దేవతాద్వేషుల సంహారార్థం, లోకరక్షణార్థంగా నీవు అవతరించావని. మరొకవారు చెబుతారు—భారత భూమి భారంగా మునిగిపోతున్నప్పుడు, బ్రహ్మదేవుని ప్రార్థనతో, భూభారం తీయడానికి నీవు అవతరించావని. ఇంకొందరు చెబుతారు—అజ్ఞానం, కామం, క్రియలతో బాధపడే ప్రజలకు వినదగిన, జ్ఞాపకార్థమైన కార్యాలు చేయడానికి నీవు వచ్చావని. ఇక్కడ నీ లీలలను ఎవరైతే ఎప్పటికీ వినిపించుకుంటారో, పాడుతారో, స్మరించితీరుతారో, ఆనందిస్తారో, వారు త్వరలోనే సంసారసాగరాన్ని దాటి నీ పద్మపాదాలను దర్శిస్తారు. ప్రభూ! రాజ్యానికి బంధితులమైనా, నీ పాదాలను తప్ప మరొక ఆశ్రయం లేని మమ్మల్ని నీవు విడిచిపెడతావా? పాండవులు, యదువులు—మేమంతా నామరూపమాత్రమే. నీవు లేనప్పుడు మేము శూన్యమే. గదాధరా! నీ పాదాల చిహ్నాలతో అలంకరించబడిన ఈ భూమి ఇక వెలిగిపోదు. నీ దృష్టి వల్లే ఈ భూమి, ఔషధులు, వృక్షాలు, అడవులు, పర్వతాలు, నదులు, సముద్రాలు—all సమృద్ధిగా ఉన్నాయి. కాబట్టి, జగన్నాథా! జగత్తు ఆత్మా! జగత్కాయా! పాండవులపై, వృష్ణులపై ఉన్న మమకారాన్ని నాలోని కోడిగట్టిన బంధాన్ని నీవు తెంచు. మధుసూదనా! నా మనస్సు, గంగానది సముద్రాన్ని చేరేలా, ఎటువంటి అంతరాయమూ లేకుండా, నిన్ను మాత్రమే ప్రేమించాలి. శ్రీకృష్ణా! కృష్ణుడి మిత్రుడా! వృష్ణివంశ శిరోమణీ! దుర్మార్గ సంహారకా! రాజవంశాలలో అగ్నిస్వరూపుడా! మోక్ష ప్రదాతా! గోవిందా! గోవు, బ్రాహ్మణ, దేవతలకు కష్టాన్ని తొలగించేవాడా! యోగేశ్వరా! జగద్గురో! నీకు నమస్కారం. ఇలా ప్రీతా మధురంగా కీర్తించిన కుంతిదేవిని చూచి, శుభకరుడైన వైకుంఠేశ్వరుడు, తన మాయతో ఆమెను మోహపరిచినట్టు, స్మితంతో మధురంగా నవ్వాడు.