కురుక్షేత్ర యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత, జలాన్ని సమర్పించి, మళ్లీ తీవ్రంగా విలపించి, వారు హరి మరియు అజన్మ బ్రహ్మా పదాలను పవిత్రం చేసిన నదిలో స్నానం చేశారు. అక్కడ మాధవుడు, ధృతరాష్ట్రుడు తన తమ్ముడితో పాటు, తన కుమారుల విషయంలో దుఃఖంలో మునిగిపోయిన గాంధారీ, పృథా మరియు కృష్ణను చూసాడు. ఆ సమయంలో, మాధవుడు మహర్షులతో కలిసి, బంధువులను కోల్పోయి దుఃఖంలో మునిగిపోయిన వారిని సాంత్వన పరచాడు. ఆయన సమస్త జీవులపై కాలం యొక్క అనివార్యమైన ప్రభావాన్ని వివరించి, దుఃఖాన్ని తగ్గించారు. అజాతశత్రువు నుండి జూదగాళ్లు లాక్కున్న రాజ్యాన్ని తిరిగి ఇచ్చి, కచ స్పర్శతో పాపం కలిగిన రాజులను సంహరించి, తన ధర్మాన్ని నెరవేర్చాడు. అతని ద్వారా అజాతశత్రువు మూడు అశ్వమేధ యాగాలు అద్భుతంగా నిర్వహించి, అతని పవిత్ర ఖ్యాతి ఇంద్రుని వలె అన్ని దిశల్లో వ్యాపించింది. పాండవుల కుమారులతో వీడ్కోలు చెప్పి, సాత్యకి, ఉద్ధవుడు తోడుగా, వ్యాసుడు మరియు ఇతర మహర్షుల సత్కారం పొందాడు; ఆయన కూడా వారికి గౌరవం చూపించాడు. ఒక బ్రాహ్మణుడా, ద్వారకాకు వెళ్లేందుకు నిర్ణయించుకొని తన రథంపై ఎక్కినప్పుడు, భయంతో పరుగెత్తుతూ ఉత్తరా అతని వద్దకు వచ్చింది. ఉత్తరా భయంతో, "రక్షించండి, రక్షించండి, ఓ మహాయోగీ, దేవదేవా, విశ్వనాథా! చుట్టూ మరణ భయం ఉంది. నీవే నా ఆశ్రయం," అని అర్జించింది. "ఓ ప్రభూ, అగ్ని వంటి ఇనుప బాణం నాపై దూసుకొస్తోంది! అది నన్ను కాల్చినా పరవాలేదు, కానీ నా గర్భంలో ఉన్న శిశువు నాశనం కాకుండా చూడండి," అని వేడుకుంది. సూతుడు చెప్పాడు: ఉత్తరా మాటలు విన్న కృష్ణుడు, తన భక్తులకు అనురాగంతో, ద్రోణపుత్రుని ఆయుధం పాండవ వంశాన్ని నాశనం చేయడానికి ఉద్దేశించిందని గ్రహించాడు. ఆ సమయంలో, ఐదు పాండవులు, అగ్ని బాణాలు తమవైపుగా వస్తున్నదాన్ని చూసి, తమ ఆయుధాలు తీసుకుని రక్షణకు సిద్ధమయ్యారు. తనపై మనసు పెట్టినవారికి ఆపద వచ్చినదాన్ని చూసి, కృష్ణుడు తన సుదర్శన చక్రంతో, తన వారిని రక్షించాడు. యోగేశ్వరుడు, సమస్త జీవులలో ఆత్మగా నివసించే హరి, తన యోగశక్తితో ఉత్తరా గర్భంలో ఉన్న శిశువును కవచం వేసి రక్షించాడు. బ్రహ్మశిరస్త్రం అపారమైన శక్తి కలిగినదైనా, కృష్ణుని వైష్ణవ శక్తిని ఎదుర్కొనగానే అది నిష్క్రియమైంది. ఇది ఆశ్చర్యంగా భావించకండి, ఎందుకంటే అచ్యుతునిలో సమస్త అద్భుతాలు నిండి ఉన్నాయి; ఆయన అజన్ముడు, తన మాయతో సృష్టిని సృష్టించి, పోషించి, నాశనం చేస్తాడు. బ్రహ్మశక్తి నుండి విముక్తి పొందిన పృథా, తన కుమారులతో, కృష్ణుడికి ఆయన ద్వారకాకు వెళ్లే ముందు ఇలా పలికింది: "ఓ కృష్ణా! నీకు నమస్సులు. నీవు ఆదిపురుషుడు, భగవంతుడు, ప్రకృతికి అతీతమైనవాడు, అందరికీ అజ్ఞేయుడు, అంతర్గతంగా మరియు బహిర్గతంగా ఉన్నవాడు. మాయా తెర వల్ల, నీవు అజ్ఞేయుడు, అవినాశి; మాయా వల్ల మునిగిపోయినవారు నిన్ను చూడలేరు, నటుడు వేషంలో కనిపించకుండా ఉన్నట్లుగా. శుద్ధహృదయులైన పరిత్యాగులు, మునులు భక్తి స్థాపన కోసం నీవు అవతరించావు. అలాంటి మునులకు కూడా నీవు అజ్ఞేయుడు; మేము స్త్రీలు నిన్ను ఎలా గ్రహించగలుగుతాము? కృష్ణా, వాసుదేవా, దేవకీ కుమారా, నందగోపాల బాలా, గోవిందా! మళ్లీ మళ్లీ నమస్సులు. పద్మనాభుడా, పద్మమాల ధరించేవాడా, పద్మనేత్రుడా, పద్మపాదుడా, నీకు నమస్సులు. హృషీకేశుడు, కంసుని చేతిలో బంధించబడి దుఃఖంలో ఉన్న దేవకిని విముక్తి చేసినవాడా, నీవు మమ్మల్ని, నా కుమారులను ఎన్నో ప్రమాదాల నుండి రక్షించావు. విషం, అగ్ని, రాక్షసుని దృష్టి, దుర్జనుల సభ, అరణ్యంలో కష్టాలు, అనేక యుద్ధాల్లో మహా యోధులతో పోరాటం, ద్రోణపుత్రుని ఆయుధం—ఈ అన్ని ప్రమాదాల్లో నీవు మమ్మల్ని రక్షించావు, ఓ హరి! ఈ విధంగా, ఓ జగద్గురూ, ఆపదలు మమ్మల్ని తరచుగా కలగాలి; అప్పుడు మేము నిన్ను మళ్లీ మళ్లీ చూడగలుగుతాము. నిన్ను చూసినవారు పునర్జన్మను చూడరు. జన్మ, సంపద, విద్య, సౌందర్యం వల్ల గర్వపడే వారు నిన్ను నిజంగా చేరుకోలేరు; నీవు దిక్కులేని వారికి మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటావు. నీవు దిక్కులేని వారి సంపద, మూడుగుణాలకు అతీతమైన కార్యాన్ని చేసే వాడు, ఆత్మానందంలో త్రుప్తి చెందేవాడు, శాంతుడా, ముక్తి ప్రభువా, నీకు నమస్సులు. నీవు ఆది, అంతం లేని కాలమవు, సమస్త జీవుల్లో సమానంగా సంచరించేవాడు, వారి పరస్పర విరోధం నీ వల్ల కలుగుతుంది. నీ ఉద్దేశ్యం ఎవరికీ తెలియదు; నీ కార్యాలు మానవులకు అర్థం కావు; నీవు ఎవరిని ప్రీతిచేసినా, ద్వేషించినా ఉండవు, కానీ ప్రజలు తమ మనస్సులో పక్షపాతం కలిగి ఉంటారు. అజన్ముడు, నిరాకారి ఆత్మ, పశువులు, మనుషులు, జలజీవులలో జన్మనూ, కార్యాలనూ చేయడం మానవులకు అర్థం కాని విధంగా ఉంటుంది. గోపికా నిన్ను దుర్మార్గానికి బంధించేందుకు కట్టిపడితే, భయంతో నీ కన్నుల్లో కన్నీరు, అంజనం ఉంటే, నీవు భయంతో తల వంచినదాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోతాను; భయపడేవారు కూడా నిన్ను భయపడతారు. కొంతమంది, యదువంశంలో నీకు ఖ్యాతి కలిగించేందుకు, మలయ పర్వతాల్లో చందనం పుట్టినట్లు, అజన్ముడు జన్మించాడని అంటారు. మరికొంతమంది, వాసుదేవుడు, దేవకీ ప్రార్థనతో, దేవతలకు శత్రువులను నాశనం చేయడానికి, ప్రపంచాన్ని రక్షించేందుకు నీవు జన్మించావని అంటారు. ఇంకొంతమంది, భూమి భారంతో ఒడిసిపడినప్పుడు, బ్రహ్మా ప్రార్థనతో, భూమిని బాధ నుండి విముక్తి చేసేందుకు నీవు అవతరించావని అంటారు. మరికొంతమంది, మానవులు అజ్ఞానం, కామం, కర్మ వల్ల బాధపడుతున్నప్పుడు, వినదగిన, స్మరించదగిన కార్యాలు చేయడానికి నీవు వచ్చావని అంటారు. నిన్ను నిత్యం వినేవారు, పాడేవారు, స్తుతించేవారు, స్మరించేవారు, ఆనందించేవారు త్వరగా సంసార ప్రవాహాన్ని ముగించే నీ పద్మపాదాలను దర్శిస్తారు. ఓ ప్రభూ, నీవు మమ్మల్ని, నీ భక్తులను, నీ ఆశ్రితులను విడిచిపెడతావా? మేము రాజ్యానికి, దాని పాపాలకు బంధించబడ్డాం, కానీ నీ పద్మపాదాలు తప్ప మాకు వేరే ఆశ్రయం లేదు. మేము పాండవులు, యదువులు, పేర్లు, రూపాలు మాత్రమే; నీవు, ఇంద్రియాల ప్రభువు, కనిపించకపోతే, మేము ఏమి కాదు. ఓ గదాధరా, నీ పాదాలు ఈ భూమిని అలంకరిస్తున్నప్పుడు, అది ప్రకాశిస్తుంది; నీ ప్రత్యేక చిహ్నాల వల్ల. నీ దృష్టి వల్ల భూమి, ఔషధులు, వృక్షాలు, అడవులు, పర్వతాలు, నదులు, సముద్రాలు—all flourish. అందుకే, ఓ విశ్వనాథా, విశ్వాత్మా, విశ్వరూపా, పాండవులు, వృష్ణులు మీద నా మమకారాన్ని నీవు తొలగించు." ఈ విధంగా, కుంతీదేవి తన హృదయాన్ని, కృతజ్ఞతను, భక్తిని కృష్ణునికి వ్యక్తపరిచింది.