ఒకప్పుడు, రెండు గృహస్థ పావురాలు తమ పిల్లలకు ఆహారం తెచ్చేందుకు అడవిలోకి వెళ్లారు. వారు చాలా కాలం అక్కడ తిరుగుతూ ఆహారాన్ని వెతికారు. అదే సమయంలో, ఆ అడవిలో సంచరిస్తున్న ఒక వేటగాడు వారిని చూసి, పావురపు పిల్లలు గూళ్ళ దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు తన వలను విసిరి వాటిని పట్టేశాడు. ఆ తల్లి, తండ్రి పావురాలు ఎప్పుడూ తమ పిల్లలకు ఆహారం తెచ్చేందుకు తపించేవారు. వారు ఆహారం సంపాదించి తమ గూళ్ళకు తిరిగి వచ్చారు. అప్పుడే ఆ తల్లి పావురి తన పిల్లలు వలలో చిక్కుకుపోయినదాన్ని చూసి, గట్టిగా ఏడుస్తూ, విచారంతో ఆ పిల్లలవైపు పరుగెత్తింది. ప్రేమతో, దుఃఖంతో మునిగిపోయిన ఆ తల్లి, మాయ వల్ల మత్తులో, అవగాహన కోల్పోయి, తన పిల్లలు బంధించబడిన దృష్టితో తానే వలలో చిక్కుకుంది. తండ్రి పావురం తన ప్రాణాలకు మించిన పిల్లలు బంధించబడటం, తన ప్రాణసమానమైన భార్య కూడా చిక్కుకుపోవడం చూసి, అపారమైన దుఃఖంతో విలపించాడు. "హాయ్! నా దురదృష్టాన్ని చూడండి. నేను తక్కువ పుణ్యుడిని, మూర్ఖుడిని. నా గృహస్థ ధర్మాన్ని తగినట్లు నెరవేర్చుకోలేకపోయాను. నా ప్రియమైన భార్య, నా దేవత, నాకు అనుకూలంగా ఉండేది, ఈ ఖాళీ ఇంటిని వదిలి, మా సంతానంతో కలిసి స్వర్గానికి వెళ్లిపోయింది. ఇప్పుడు భార్య, పిల్లలు లేని ఈ ఖాళీ ఇంట్లో నేను మిగిలిపోయాను. బాధతో కృంగిపోయిన నా జీవితాన్ని కొనసాగించేందుకు నాకు ఏమి అవసరం?" ఇలా తన ముద్దుబిడ్డల చుట్టూ మరణ బంధనంలో చిక్కుకొని, ఏమీ చేయలేని స్థితిలో ఆ పావురం దయనీయంగా విలపిస్తూ, బాణాలను చూస్తూ, అజ్ఞానంలో పడిపోయింది. ఆ తర్వాత, ఆ క్రూర వేటగాడు తన లక్ష్యాన్ని సాధించిన ఆనందంతో, ఆ పావురాన్ని, దాని భార్యను, పిల్లలను—all గృహస్థులను—తన ఇంటికి తీసుకెళ్లాడు. ఇలా, మనస్సు శాంతించని గృహస్థుడు, పక్షిలా ద్వంద్వాల్లో ఆనందిస్తూ, కుటుంబానికి బంధంతో జీవిస్తే, బంధనంలో చిక్కుకొని దిగజారిపోతాడు. మానవ జన్మలో ముక్తి ద్వారం తెరిచి ఉన్నా, పక్షిలా గృహస్థాశ్రమంలో బంధించబడినవాడిని, ఎక్కిన తరువాత పడిపోయినవాడిగా పరిగణిస్తారు. ఇంతలో, సూతుడు తదుపరి సంఘటనలను వివరించాడు. "ఆ సమయంలో, తమ బంధువుల కోసం జలాంజలి ఇవ్వాలని కోరుకున్న స్త్రీలు, కృష్ణా నాయకత్వంలో గంగానదికి వెళ్లారు. వారు గంగలో, హరి పాద పద్మాలతో పవిత్రమైన ఆ నదిలో స్నానం చేసి, మళ్లీ మళ్లీ దుఃఖంతో విలపించారు. అక్కడే మాధవుడు, కురుకుల రాజు ధృతరాష్ట్రుడు తన తమ్ముడితో, గంధారి, ప్రిథా, కృష్ణా తదితరులతో కూడి దుఃఖంలో ఉండటం చూశాడు. ఆయన, మునులతో కలిసి, బంధువులను కోల్పోయి దుఃఖంలో ఉన్న వారిని సముదాయించాడు. సమస్త ప్రాణులపై కాలచక్రం ఎలా తప్పని దారి చూపుతుందో వారికి వివరించాడు. అజాతశత్రువు పాండవుని, జూదగాళ్లచేత కోల్పోయిన రాజ్యాన్ని తిరిగి అప్పగించి, కచస్పర్శతో కలుషితమైన దుష్ట రాజులను సంహరించి ధర్మాన్ని స్థాపించాడు. అతనితో మూడు అశ్వమేధ యాగాలు చేయించి, అతని పవిత్ర కీర్తిని అన్ని దిక్కులకూ వ్యాపింపజేశాడు. తర్వాత, పాండవులతో, సత్యకితో, ఉద్వవుడితో కలిసి, వ్యాసుడు తదితర మునులు సత్కరించిన కృష్ణుడు వారిని గౌరవించి, తిరిగి వారిని సత్కరించాడు. ద్వారకకు వెళ్లేందుకు రథాన్ని ఎక్కబోతున్న సమయంలో, ఉత్తరా భయంతో పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చి, కృష్ణుని ఎదుర్కొంది. ఉత్తరా, "రక్షించు! రక్షించు! ఓ మహాయోగినీ, దేవదేవా, జగన్నాథా! చుట్టూ మరణ భయం ఉన్న ఈ స్థితిలో నిన్ను తప్ప నాకు మరొక ఆశ్రయం లేదు," అని వేడుకుంది. "ఓ ప్రభూ! ఒక అగ్నివంతమైన ఇనుప బాణం నా వైపు వస్తోంది. అది నన్ను కాల్చినా పరవాలేదు; కానీ, నా గర్భంలోని శిశువు నాశనం కాకుండా కాపాడుము." ఆమె మాటలు విని, భక్తులపై అపారమైన అనురాగం కలిగిన ప్రభువు, ద్రోణుని కుమారుడు ప్రయోగించిన ఆయుధం పాండవ వంశాన్ని నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశంతో వచ్చిందని గ్రహించాడు. అదే సమయంలో, ఆ అగ్నిబాణాలు వస్తున్నదాన్ని చూసిన పాండవులు తమ ఆయుధాలను పట్టుకున్నారు. కృష్ణుని మీద మాత్రమే మనస్సు నిలిపిన వారిపై వచ్చిన ఆ విపత్తును చూసిన భగవాన్, తన సుదర్శన చక్రంతో తన వారిని రక్షించాడు. యోగేశ్వరుడైన హరిః, తన స్వశక్తితో, ఉత్తరా గర్భాన్ని కప్పి, ఆ శిశువును కాపాడాడు. బ్రహ్మశిరస్సు ఆయుధం తప్పనిసరి, అపరిహారమైనదైనా, కృష్ణుని వైష్ణవ శక్తికి ఎదుర్కొని నశించింది. ఇందులో ఆశ్చర్యం ఏమీలేదు, ఎందుకంటే, అచ్యుతునిలో సమస్త అద్భుతాలు నిండివున్నాయి. ఆయన తన మాయతో ఈ జగత్తును సృష్టిస్తాడు, పోషిస్తాడు, లయ చేస్తాడు. బ్రహ్మాస్త్ర ప్రభావం నుండి విముక్తమై, తన కుమారులతో, కృష్ణునితో కలిసి, ప్రీతా (కుంతీ) కృష్ణుని పట్ల ఇలా ప్రార్థించింది: "ప్రభూ! పరమపురుషా! ప్రకృతికి అతీతుడవు, లోకాలకు తెలియని వాడవు, అంతర్యామిగా అంతరబాహ్యంగా నీవుంటావు—నిన్ను వందనం చేస్తున్నాను. మాయావస్త్రంతో కప్పబడి, నశించని నీవు, మోహిత దృష్టి కలిగినవారికి కనిపించవు; నటుడు వేషంతో కనిపించనట్లు. పవిత్ర హృదయంతో ఉన్న మహా త్యాగులకు భక్తిని స్థాపించేందుకు నీవు వస్తావు. అలాంటి వారికే నీవు దర్శనమివ్వగలవు. మనలాంటి స్త్రీలకు నిన్ను గ్రహించడం సాధ్యమేనా? కృష్ణా, వాసుదేవా, దేవకీ కుమారా, నందగోపాల బాలా, గోవిందా! మళ్లీ మళ్లీ నీకు వందనం. పద్మనాభా, పద్మమాలా, పద్మనేత్రా, పద్మపాదా! నీకు వందనం. హృషీకేశా! దేవకిని పాప కంసుడు బంధించి, ఆమె ఎన్నో సంవత్సరాలు బాధపడినప్పుడు నీవు ఆమెను విమోచించావు. అలాగే, నన్ను, నా కుమారులను ఎన్నో ప్రమాదాలనుండి నీవు రక్షించావు. విషం నుండి, అగ్నిప్రమాదం నుండి, రాక్షసుడి నుండి, దుష్ట సభ నుండి, అరణ్య కష్టాల నుండి, యుద్ధాల నుండి, ద్రోణుని ఆయుధం నుండి—ప్రతి సారి నీవే కాపాడావు. ప్రభూ! ఈ విధమైన అపాయాలు మళ్లీ మళ్లీ మమ్మల్ని కలగాలని నాకు ఆశ. ఎందుకంటే, అప్పుడే మేము నిన్ను చూడగలుగుతాం. నిన్ను చూడటం వల్ల మేము మళ్లీ జన్మను చూడడం లేదు. జన్మ, సంపద, విద్య, సౌందర్యం వల్ల గర్వపడేవారికి నీవు సులభంగా లభించేవాడు కావు. ఏదీ లేనివారికి మాత్రమే నీవు లభిస్తావు. ఏదీ లేని వారి ధనం, గుణాతీతుడవు, ఆత్మారాముడవు, శాంతుడవు, మోక్షప్రదుడవు అయిన నీవు—నీకు వందనం.