అర్జునుడు, తనను ముప్పు ముట్టినదాన్ని గమనించి, నీటితో తనను శుద్ధి చేసుకుని, ఆ ఆయుధాన్ని ఆహ్వానించాడు. అయితే, దానిని ఉపసంహరించడంలో అతనికి జ్ఞానం లేదు; మరణం సమీపిస్తున్నదని తెలిసి, అతడు తీవ్రంగా ఆ ఆయుధాన్ని ప్రయోగించాడు. ఆ సమయంలో, అన్ని దిక్కులలో భయంకరమైన, దహనశక్తితో కూడిన ఒక మహా శక్తి ప్రత్యక్షమైంది. ప్రాణహాని ముప్పును చూసి, అర్జునుడు విష్ణువుతో మాట్లాడాడు: ‘‘కృష్ణా, కృష్ణా! బలశాలి, నీ భక్తులకు భయాన్ని తొలగించేవాడవు; జనన మరణ చక్రంలో తపించు బాధను నుండి విముక్తి నీవే.’’ ‘‘నీవే ఆది పురుషుడు, ప్రత్యక్ష స్వామి, ప్రకృతికి అతీతుడు; నీ చైతన్యశక్తితో మాయను పారద్రోలివి, నిత్యంగా స్వరూపంలో స్థిరంగా ఉంటావు, ఏకత్వంలో నిలిచివుంటావు.’’ ‘‘నీ స్వశక్తితో, మాయ ద్వారా మోహితమైన జీవులకు ధర్మాది శ్రేష్ఠమైన ఫలాన్ని ప్రసాదించేవాడవు.’’ ‘‘ఈ అవతారము భూమిపై భారం తగ్గించేందుకు, మరియు నీ భక్తులు నిత్యంగా ధ్యానం చేయడానికి పునఃపునః అవతరించావు.’’ ‘‘ఇది ఏమిటి, ఎక్కడినుంచి వచ్చిందో నాకు తెలియదు, దేవాదిదేవా! అన్ని వైపుల నుండి అత్యంత భయంకరమైన, దహనశక్తితో కూడిన శక్తి సమీపిస్తోంది.’’ అప్పుడు, భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఇది ద్రోణుని కుమారుడు ప్రయోగించిన బ్రహ్మాస్త్రమే; అతనికి దానిని ఉపసంహరించడంలో జ్ఞానం లేదు, మరణం సమీపిస్తున్నదని తెలుసుకో.’’ ‘‘దీనిని ఎదుర్కొనే ఇతర ఆయుధం లేదు; ఇదే రకమైన ఆయుధాన్ని ప్రయోగించాలి, ఆయుధాలలో నైపుణ్యం ఉన్నవాడు మాత్రమే ఆయుధ శక్తిని మరో ఆయుధంతో దణ్ణించగలడు.’’ సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘‘భగవంతుని మాటలు వినిన అర్జునుడు, శత్రువుల వీరులను సంహరించినవాడు, ప్రదక్షిణలు చేసి, నీటిని తాకి, బ్రహ్మాస్త్రాన్ని ప్రత్యుత్తరంగా ప్రయోగించాడు.’’ రెండు ఆయుధాల శక్తులు, బాణాల ద్వారా కలిసిపోయి, భూమి, ఆకాశాన్ని కప్పివేసాయి; అవి సూర్యాగ్నిలా పెరిగాయి. ఆ ఆయుధాల దహనశక్తి మూడు లోకాలను కాల్చుతున్నదాన్ని చూసి, అన్ని జీవులు భయంతో, ‘‘ఇది ప్రళయాగ్నే’’ అని భావించారు. ప్రజల్లో కలతను, లోకాలలో కల్లోలాన్ని గమనించి, వాసుదేవుని ఉపదేశాన్ని గుర్తు చేసుకుని, అర్జునుడు రెండు ఆయుధాలను ఉపసంహరించాడు. అతడు, గౌతమీ పుత్రుడి దగ్గరకు వేగంగా వెళ్లి, కోపంతో కళ్లకు ఎర్రదనంతో, అతన్ని జంతువును కట్టినట్లు తాడులతో బంధించాడు. అతన్ని శిబిరానికి తీసుకెళ్లేందుకు అర్జునుడు తాడులతో లాగుతున్నప్పుడు, పద్మనయనుడైన శ్రీకృష్ణుడు, కోపంతో అర్జునుడితో ఇలా అన్నాడు: ‘‘పార్థా, ఇతనిని విడిచిపెట్టవద్దు! పేరు మీద బ్రాహ్మణుడు అయిన ఈవాడు, రాత్రి నిద్రలో ఉన్న నిరపరాధ పిల్లలను హతమార్చాడు.’’ ‘‘ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, మత్తులో, గమనంలో, పిచ్చిలో, నిద్రలో, పిల్లవాడు, స్త్రీ, నిరుపాయుడు, శరణు వచ్చినవాడు, ఆయుధం లేనివాడు, భయపడుతున్నవాడు—ఇలాంటి శత్రువును హతమార్చడు.’’ ‘‘ఇతడు దయలేని పాపి, ఇతరుల ప్రాణాలను నాశనం చేసి తన ప్రాణాన్ని నిలుపుకున్నవాడు—అతని మరణమే మంచిది; ఇలాంటి పాపం వల్ల మనుష్యుడు పతనమవుతాడు.’’ ‘‘ద్రౌపదికి, నా సమక్షంలో, ‘నీ కుమారులను హతమార్చిన అతని తలను తెచ్చి చూపిస్తాను’ అని నీవు ప్రమాణం చేశావు.’’ ‘‘కాబట్టి, ఈ పాపిని హతమార్చు—ఇతడు ఆగ్రహి, బంధువులను హతమార్చినవాడు, గురువుకు నచ్చని పనిని చేసి, తన వంశానికి అపకీర్తిని తెచ్చాడు.’’ సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘‘ధర్మాన్ని పరిశీలిస్తూ, కృష్ణుడు ప్రేరణ ఇచ్చినా, అర్జునుడు గురుపుత్రుడిని హతమార్చాలని ఇష్టపడలేదు.’’ తరువాత, తన శిబిరానికి తిరిగి వచ్చిన అర్జునుడు, తన భార్యకు, కుమారులను హతమార్చిన బాధతో విచారిస్తున్న ఆమెకు, జరిగినదాన్ని తెలిపాడు. తన గురుపుత్రుడిని తాడులతో బంధించి, జంతువును లాగినట్లు తీసుకువస్తున్నదాన్ని, ముఖాన్ని కిందికి వంచి, తన కీర్తిని కోల్పోయిన దాన్ని చూసిన కృపి, సహనతో, దయతో bowed అయింది. తన భర్తను బంధించి, లాగుతున్నదాన్ని చూడలేక, విశ్వాసపూరితమైన భార్య, ‘‘విడిపించు, విడిపించు! ఇతడు బ్రాహ్మణుడు, నిజమైన గురువు’’ అని అర్జునుడిని వేడుకుంది. ‘‘అయుధ విద్య, దాని ప్రయోగం, ఉపసంహరణ, ఆయుధాల సముదాయం—ఈ విద్యను నీవు అతని అనుగ్రహంతో నేర్చుకున్నావు.’’ ‘‘ఆ గౌరవనీయ ద్రోణుడు ఇప్పుడు తన కుమారుడి రూపంలో ఉన్నాడు; అతని అర్థం కృపిలో, ఈ వీర కుమారుడిని ప్రసవించిన తల్లిలో ఉంది.’’ ‘‘కాబట్టి, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, మహానుభావా, నీ వంశానికి అపకీర్తి కలిగించే పని చేయవద్దు.’’ ‘‘గౌతమి, తన భర్తకు విశ్వాసపూరితమైన తల్లి, నేను కన్నీటి ముఖంతో నా కుమారులను కోల్పోయి, తరచుగా ఏడ్చినట్లు, ఆమె కూడా ఏడవకూడదు.’’ ‘‘బ్రాహ్మణ వంశం, అశాంతమైన క్షత్రియులను కోపంతో, వారు ఎంత పవిత్రమైన వారైనా, త్వరగా నాశనం చేస్తుంది.’’ సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘‘ధర్మపుత్రుడు, రాజు, రాణి చెప్పిన న్యాయమైన, దయతో కూడిన, నిజమైన, నిర్పక్షపాతమైన మాటలను అంగీకరించాడు.’’ నకులుడు, సహదేవుడు, యుయుధానుడు, ధనంజయుడు, దేవకీ కుమారుడు, ఇతరులు, పురుషులు, స్త్రీలు అందరూ అక్కడ ఉన్నారు. భీముడు, కోపంతో, ‘‘నిద్రలో ఉన్న పిల్లలను నిరపేక్షంగా హతమార్చినవాడు, తన గురువు కోసం లేదా తన కోసం కూడా కాదు—అతని మరణమే తగినది’’ అని చెప్పాడు. భీముని, ద్రౌపదిని మాటలు వినిన నాలుగు భుజాల శ్రీకృష్ణుడు, తన మిత్రుడి ముఖాన్ని చూస్తూ, మృదువుగా ఇలా అన్నాడు: ‘‘బ్రాహ్మణుడు, ఆగ్రహి అయినా హతమార్చకూడదు; కానీ ఆగ్రహి మరణానికి అర్హుడు. నేను రెండు పక్షాలను ఉపదేశించాను—నా ఉపదేశాన్ని పాటించు.’’ ‘‘కురువంశానికి నీవు ఇచ్చిన ప్రమాణాన్ని నెరవేర్చు; భీమసేనుని, ద్రౌపదిని, నాకు ప్రీతికరమైనదాన్ని నెరవేర్చు.’’ సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ‘‘హరి సంకల్పాన్ని అర్థం చేసుకున్న అర్జునుడు, తన ఖడ్గంతో ద్విజుడి తలపై ఉన్న మణిని, వెంట్రుకలతో సహా తొలగించాడు.’’ తాడులతో బంధించి, పిల్ల హత్య పాపంతో కాంతిని కోల్పోయిన అతడిని, మణి వెలుగు లేకుండా, శిబిరం వెలుపలికి తీసుకెళ్లాడు. తల నూలు తీయడం, సంపదను తీసుకోవడం, స్థలాన్ని విడిపించడం—ఇవి పేరు మీద బ్రాహ్మణులకు శరీర శిక్ష; మరొకటి లేదు. పాండవులు, తమ కుమారుని బాధతో, కృష్ణతో కలిసి, మరణించిన వారికి అవసరమైన క్రియలు, దేహాలను తీసుకెళ్లడం మొదలైనవి చేశారు. తర్వాత, ఏడవ అధ్యాయము ప్రారంభమైంది. శ్రీ భగవానుడు ఇలా అన్నాడు: ‘‘తీవ్ర భాగ్యవంతుడా, నీవు నన్ను అడిగినది, నేను చేయదలచినదే. బ్రహ్మా, శివుడు, లోకరక్షకులు, అందరూ నా లోకంలో నివసించడానికి కోరుకుంటారు.