సత్కార్యమైన భక్తి తల్లి విచారంలో మునిగి, ఆలోచనల్లో తడిసి ముద్దై నారదుని సమక్షంలో ఇలా తన మనోవేదనను వ్యక్తపరిచింది: "నా కుమారులు వృద్ధులైపోయారు, నేను మాత్రం ఇంకా యవ్వనంలో ఉన్నాను. దీనివల్ల నాకు ఎంతో దుఃఖం కలుగుతోంది. తల్లి యవ్వనంలో ఉండగా, కుమారులు వృద్ధులవడం సహజమా? మేము ముగ్గురమూ ఎప్పుడూ కలిసే ఉండే వాళ్లం. అయినా ఈ విధంగా ఎందుకు జరిగింది? ఇది ఎంత విచిత్రమో! ఈ కారణం ఏమిటో చెప్పండి, ఓ యోగసంపదకు నిలయమైన జ్ఞానీ!" అప్పుడు నారదుడు శాంతంగా సమాధానమిచ్చాడు: "ఓ పాపరహితురాలా! జ్ఞానదృష్టితో చూస్తే, ఈ విషయం అంతా అంతర్గతంగా గ్రహించగలను. నీ మనస్సు నిరాశతో నిండిపోకూడదు. హరి నీకు మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తాడు." సూతుడు వివరించాడు: "నారదుని ఈ మాటలు వినగానే, అక్కడున్న మహర్షి అంతా తడిసిముద్దయ్యాడు." నారదుడు భక్తిని ఆదరంగా ఉద్దేశించి ఇలా వివరించాడు: "బాలికా! శ్రద్ధగా విను. ఈ యోగమార్గపు హీనత, కలియుగపు ఘోర ప్రభావం వల్ల మంచి ఆచారాలు, ధ్యాన మార్గం, తపస్సు అన్నీ మాయమైపోయాయి. ప్రజలు అఘాసురుని వలే మోసపూరిత, దుష్టకార్యాలలో లీనమైపోయారు. ధర్మవంతులు బాధపడుతుంటే, అధర్ములు ఆనందంగా ఉంటున్నారు. అయినా ధైర్యంగా ఉండే జ్ఞాని నిజంగా స్థిరుడూ, పండితుడూ. ఇలాంటి దుష్టులు భూమిపై విస్తరించడంతో, ఈ భూమి భారమయింది. సంవత్సరానికో సంవత్సరం, మంగళం కనిపించడంలేదు. ఇప్పుడు నువ్వు నీ కుమారులతో కూడి కనిపించడంలేదు, మమకారంలో మునిగిపోయినవారు నిన్ను పట్టించుకోవడం లేదు. నీవు క్షీణించిపోయావు. కాని వ్రిందావనంలో కలిసినప్పుడు, నువ్వు మళ్లీ యవ్వనంతో కాంతిమంతురాలివయ్యావు. వ్రిందావనానికి మహత్తరమైన భాగ్యం — అక్కడ భక్తి నాట్యం చేస్తుంది. ఇక్కడ, నీ కుమారులైన జ్ఞానం, వైరాగ్యం, వారిని ఆదరించేవారు లేకపోవడం వల్ల వృద్ధాప్యం వారిని వదిలిపెట్టడం లేదు. కొంతంత తృప్తితో, వారు విశ్రాంతిగా ఉన్నారు. అప్పుడు భక్తి ఇలా అడిగింది: 'కలియుగంలో పరীক্ষిత్ మహారాజు ద్వారా కలి ఎలా స్థాపించబడింది? కలియుగ ప్రారంభమైనప్పుడు, ధర్మసారం ఎక్కడికి వెళ్ళింది? పరమకరుణామయుడు అయిన హరిదేవుడు ఉన్నా, ఈ అధర్మాన్ని ఎలా చూస్తున్నాడు? నా సందేహాన్ని నివృత్తిచేయండి, నేను సంతోషపడతాను.' నారదుడు స్నేహభావంతో సమాధానమిచ్చాడు: 'నీవు అడిగినందుకు, బాలికా, శ్రద్ధగా విను. నేను నీ సందేహాన్ని తీర్చుతాను. ముకుందుడు భూమిని విడిచి తన లోకానికి వెళ్ళిన రోజు నుంచే కలియుగ ప్రభావం పెరిగింది. ఆ రోజు నుంచే కలి ధర్మ మార్గాన్ని అడ్డుకుంది. పరీక్షిత్ మహారాజు దిక్విజయ యాత్రలో కలిని చూచి, అతడు శరణు కోరగా, తేనె సేకరించేవాడు తేనెటీగను చంపక మన్నించడంలా, నేను అతన్ని హతమాడలేదు. తపస్సు, యోగం, ధ్యానం ద్వారా లభించని ఫలితం, కలియుగంలో కేవలం కేశవుని కీర్తన ద్వారా సంపూర్ణంగా లభిస్తుంది. కలిని నిస్సారం, అసారమైనదిగా చూసి, విష్ణురాతుడు కలియుగ జనుల హితార్థం కొరకు కలిని స్థాపించాడు. పాపకార్యాల వల్ల సారమంతా నశించింది; భూమిపై వస్తువులు గింజలేని పొత్తుల్లా ఉన్నాయి. బ్రాహ్మణులు భాగవతాన్ని ప్రతీ ఇంట్లో, ప్రతీ మనిషికి ప్రచారం చేశారు. కానీ దక్షిణ ఆశతో, కథల సారమంతా పోయింది. భయంకరమైన పాపకార్యాలు చేసే, నాస్తికులు, నరకప్రాయులు — వారికీ పవిత్ర క్షేత్రాల్లో ఉండే అర్హత ఉంది, కాని పవిత్రత సారం పోయింది. కోరిక, కోపం, లోభం, తృష్ణతో కలవరపడే వారు తపస్సు చేస్తున్నా, తపస్సు సారమంతా పోయింది. మనస్సు ఓడిపోవడం, లోభం, ద్వేషం, అపసంస్కృతి, కేవలం శాస్త్ర పఠనం వల్ల కూడా ధ్యాన, యోగ ఫలితాలు నశించిపోయాయి. పండితులు తమ భార్యలతో మేకల్లా ఆనందిస్తారు, పుత్రోత్పత్తిలో నిపుణులు, కానీ మోక్షాన్ని పొందడంలో నిపుణులు కాదు. ఎక్కడా నిజమైన వైష్ణవత్వం కనబడడం లేదు, సంప్రదాయాధిపతులలో కూడా లేదు. అందువల్ల సత్యసారం అంతటా నశించింది. ఇది యుగ స్వభావం, ఎవ్వరిని నిందించగలం? అందుకే కమలలోచనుడు సమీపంలో నిలిచి, సహిస్తున్నాడు.' సూతుడు వివరించాడు: 'ఈ మాటలు విని, అందరూ ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారు. భక్తి మరలా మాట్లాడింది: "ఓ శౌనక! ఇది కూడా వినండి." భక్తి ఇలా పలికింది: "దేవతలలో మునివరుడవు నీవు, నిజంగా ధన్యుడవు. నా భాగ్యవశాత్తు నీవు ఇక్కడికి వచ్చావు. ఈ లోకంలో సద్గుణుల దర్శనం అన్నీ సిద్ధించిపడే వరం. విజయము, విజయము ఆయనకు — ఆయన శరీరమే మాయకు ఆధారం; ఒక్క మాటతోనే వాక్కులను సృష్టించేవాడు! ఆయన కృపవల్లే ధ్రువుడు నిత్యస్థితిని పొందాడు. బ్రహ్మ కుమారుడైన నారదునికి, మంగళానికి పాత్రుడైనవాడికి నేను వందనం చేస్తున్నాను.' శ్రీమద్భాగవత మహిమను వివరించే రెండో అధ్యాయాన్ని నారదుడు ప్రారంభించాడు: 'బాలికా! ఎందుకు వ్యర్థంగా విచారిస్తున్నావు? నీ మనస్సు కలవరంతో నిండిపోయింది. శ్రీకృష్ణుని పదపద్మాలను స్మరించు — నీ దుఃఖం పోతుంది. ఆయనే కౌరవుల అపదలో ద్రౌపదిని రక్షించాడు, గోపికలను కాపాడాడు. ఆ కృష్ణుడు ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? అయితే, భక్తీ! నీకు ఆయన ప్రాణకంటే ఎక్కువ ప్రియుడు. నువ్వు పిలిస్తే, ఆయన తక్కువవారి ఇళ్లకూ వచ్చేస్తాడు. మొదటి మూడు యుగాల్లో సత్యం, జ్ఞానం, వైరాగ్యం మోక్షానికి మార్గాలు; కానీ కలియుగంలో కేవలం భక్తి ద్వారానే పరబ్రహ్మను చేరుకోవచ్చు. దీన్ని నిర్ణయించిన అనంతచైతన్యుడు, నిన్ను స్వరూపానందమయమైన, కృష్ణుని ప్రియమైన రూపంగా సృష్టించాడు. చేతులు ముడుచుకుని 'నేను ఏమి చేయాలి?' అని నీవు అడిగినప్పుడు, కృష్ణుడు 'నా భక్తులను పోషించు' అని ఆదేశించాడు. ఆ ఆజ్ఞను నీవు స్వీకరించగా, హరి సంతోషపడి, ముక్తిని నీ దాసిగా, జ్ఞానం, వైరాగ్యాన్ని నీ కుమారులుగా ఇచ్చాడు. వైకుంఠంలో నీవు నీ స్వరూపంతో భక్తులను పోషిస్తావు; భూమిపై భక్తులను పోషించేందుకు నీ ఛాయారూపంలో ప్రాప్తిస్తావు. ముక్తి, జ్ఞానం, వైరాగ్యంతో కలసి భూమికి వచ్చి, కృతయుగం నుండి ద్వాపరాంతం వరకు ఆనందంగా ఉన్నావు. కలియుగంలో అపసంస్కృతి వల్ల ముక్తి నశించింది; నీ ఆజ్ఞతో ఆమె త్వరగా మళ్లీ వైకుంఠానికి వెళ్ళింది. ఇక్కడ ముక్తి నీవు స్మరించినపుడే వస్తుంది, పోతుంది. నీ కుమారులైన జ్ఞానం, వైరాగ్యాన్ని నీవు నీ పక్కనే కాపాడుకుంటావు." ఇలా నారదుడు భక్తికి ధైర్యం కలిగించాడు, ఆమె విచారాన్ని తీరుస్తూ, కలియుగంలో భక్తి మహిమను విశదీకరించాడు.