బదరీ చెట్ల సమూహాలతో అలంకరించబడిన ఆ ఆశ్రమంలో, వ్యాసుడు నీటితో శుద్ధి చేసుకుని, తన స్వేచ్ఛతో మనసును ఏకాగ్రతగా నిలిపాడు. భక్తి ద్వారా తన మనస్సును నిర్మలమైనదిగా, స్థిరమైనదిగా చేసుకున్న వ్యాసుడు, సంపూర్ణ పురుషుని దర్శించాడు. అతనిపై ఆధారపడిన మాయను కూడా చూచాడు. ఆ మాయ ద్వారా, పరమాత్మ స్వరూపమైన జీవుడు, త్రిగుణాలకు చెందినవాడినని భావించి, దురదృష్టాన్ని ఊహించుకుని, మాయ వల్ల కలిగిన దుఃఖాలను స్వీకరిస్తాడు. ఈ బాధలను నివారించేందుకు, ప్రజలకు లాభంగా, సాత్వత సంహితను రచించాడు, ఇది పరమాత్ముని మీద నేరుగా భక్తిని ఉపదేశిస్తుంది. ఈ గ్రంథాన్ని వినినప్పుడు, కృష్ణుని మీద భక్తి కలిగి, దుఃఖం, మోహం, భయం తొలగిపోతుంది. ఈ భాగవత సంహితను సక్రమంగా రచించిన అనంతరం, వ్యాసుడు తన త్యాగానికి నిమగ్నమైన కుమారుడు శుకునికి బోధించాడు. ఈ సమయంలో, శౌనకుడు ఇలా అడిగాడు: "అంతటి త్యాగానికి, విరక్తికి నిమగ్నమైన, స్వయంగా సంతోషంగా ఉండే ఆ ముని, ఈ మహా గ్రంథాన్ని ఎందుకు అధ్యయనం చేశాడు?" సూతుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "బంధనాల నుండి విముక్తి పొందిన, స్వయంగా సంతోషంగా ఉండే మునులు కూడా, హరిదేవుని గుణాలకు ఆకర్షితులై, కారణం లేకుండా భక్తిని చేస్తారు." బదరాయణుని కుమారుడు, హరిదేవుని గుణాలకు ఆకర్షితుడై, విష్ణుభక్తులకు ప్రియమైన ఈ మహా కథను నిరంతరంగా అధ్యయనం చేశాడు. ఇప్పుడు, నేను పరిక్షిత్తు రాజు జననం, కార్యాలు, మరణం, పాండవుల ప్రస్థానం, కృష్ణుని కథ ప్రారంభాన్ని వివరించబోతున్నాను. కౌరవులు మరియు శృంజయుల మధ్య యుద్ధంలో, వీరులు యుద్ధవిధిని అనుసరించి పడిపోయారు. ధృతరాష్ట్రుని కుమారుడు భీముని గదా దెబ్బతో తొడలు విరిగిన స్థితిలో ఉన్నాడు. ఇది చూసిన అశ్వత్థామ, తన గురువును సంతృప్తిపర్చాలనే కోరికతో, రాత్రి నిద్రలో ఉన్న కృష్ణను కుమారులను హింసాత్మకంగా హతమార్చాడు. ఈ చర్యను అందరూ ఖండించారు. తన కుమారుల దారుణ హత్య వార్త విని, తల్లి దుఃఖంతో కన్నీళ్లు పెట్టింది. ఆమెను ఓదార్చేందుకు, కిరీటధారి అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: "సౌమ్యురాలా, నీ దుఃఖాన్ని తొలగిస్తాను. గాండీవం నుండి బాణాలు ప్రయోగించి, ఆ బ్రహ్మబంధువు తలను తీసుకువస్తాను. నీ కుమారులను దహనంపైన తర్వాత, ఆ తలతో స్నానం చేయవచ్చు." ఈ విధంగా తన ప్రియురాలి మనసును పలుకులతో ఓదార్చిన అర్జునుడు, అచ్యుతుని మిత్రుడు, కోపంతో తన గురువు కుమారుడిని వెంబడించాడు. అతని రథంపై హనుమంతుని ధ్వజం ఉంది. దూరం నుంచి అర్జునుడు వస్తున్నాడని గ్రహించిన అశ్వత్థామ, మనసు కలవరపడి, ప్రాణాలను కాపాడుకునేందుకు భూమిపై రథాన్ని పరుగులు పెట్టించాడు, రుద్రుని భయంతో సూర్యుడిని తప్పించుకునేలా. తనకు ఆశ్రయం లేక, గుర్రాలు అలసిపోయినప్పుడు, అశ్వత్థామ బ్రహ్మాస్త్రాన్ని ప్రయోగించడమే పరిరక్షణ అని భావించాడు. నీటితో శుద్ధి చేసుకుని, ఏకాగ్రతతో, బ్రహ్మాస్త్రాన్ని ప్రేరేపించాడు. కానీ దాన్ని ఉపసంహరించడంలో తెలియదు; మరణం దగ్గరపడింది. అప్పుడు, అన్ని దిక్కులలో భయంకరమైన, దహించు శక్తి కన్పించింది. ప్రాణాలకు ముప్పు అని గ్రహించిన అర్జునుడు, విష్ణువును ప్రార్థించాడు: "కృష్ణా, కృష్ణా! భక్తులకు భయాన్ని తొలగించేవాడు నీవే. జనన మరణ చక్రంలో ఉన్న బాధను నివారించేవాడు నీవే. నీవు ఆది పురుషుడు, నేరుగా ప్రభువు, ప్రకృతికి అతీతుడు. నీ జ్ఞానశక్తితో మాయను పారద్రోలివి, నిత్యంగా స్వరూపంలో స్థితుడవు. నీ స్వశక్తితో, మాయ వల్ల మోహితమైన జీవులకు ధర్మాది శ్రేష్ఠ ఫలితాలను ప్రసాదిస్తావు. ఈ అవతారం భూమి భారాన్ని తగ్గించేందుకు, నీ భక్తుల నిరంతర ధ్యానానికి పునఃపునః అవతరించావు. ఇది ఏమిటి? ఎక్కడ నుంచి వచ్చింది? అన్ని దిక్కుల నుంచి భయంకరమైన శక్తి వస్తోంది." ఆ సమయంలో, కృష్ణుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇది ద్రోణుని కుమారుడు ప్రయోగించిన బ్రహ్మాస్త్రం. అతనికి దాన్ని ఉపసంహరించడంలో తెలియదు, మరణం దగ్గరపడింది. దీనికి వ్యతిరేకంగా నిలబడే ఆయుధం లేదు; అదే తరహా ఆయుధం మాత్రమే దీనిని నియంత్రించగలదు. ఆయుధాలలో నైపుణ్యం ఉన్నవాడు, ఆయుధ శక్తిని మరొక ఆయుధంతో అదుపు చేయగలడు." సూతుడు చెప్పాడు: "కృష్ణుని మాటలు విన్న అర్జునుడు, శత్రు వీరులను సంహరించినవాడు, ప్రదక్షిణ చేసి, నీటిని తాకి, బ్రహ్మాస్త్రాన్ని ప్రతిఆయుధంగా ప్రేరేపించాడు." రెండు ఆయుధాల శక్తులు, బాణాలతో ఆవరించి, భూమి, ఆకాశాన్ని కప్పేసి, సూర్యాగ్నిలా పెరిగాయి. ఆ రెండు ఆయుధాల దహించు శక్తి మూడు లోకాలను కాల్చుతుండగా, అన్ని జీవులు, భయంతో, ఇది ప్రళయాగ్నిలా ఉందని భావించారు. ప్రజలలో కలకలం, లోకాల్లో కలతను చూసిన అర్జునుడు, వాసుదేవుని ఉపదేశాన్ని గుర్తు చేసుకుని, రెండు ఆయుధాలను ఉపసంహరించాడు. ఆ తర్వాత, గౌతమి కుమారుడి వద్దకు వేగంగా వెళ్లి, కోపంతో కళ్లెరుపు, అతన్ని జంతువును బంధించినట్టు తాడులతో బంధించాడు. శత్రువును తాడులతో బంధించి, శిబిరానికి తీసుకువెళ్తుండగా, పద్మనయనుడు కృష్ణుడు, కోపంతో అర్జునుడిని ఇలా పలికాడు: "పార్థా! ఇతనిని విడిచిపెట్టవద్దు! బ్రాహ్మణుడు అనే పేరుతో, రాత్రి నిద్రలో ఉన్న నిరపరాధ పిల్లలను హతమార్చిన ఇతనిని హతమార్చు. ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, మత్తులో ఉన్న, తికమకపడిన, పిచ్చివాడు, నిద్రలో ఉన్న, పిల్లవాడు, మహిళ, బలహీనుడు, శరణు వచ్చినవాడు, ఆయుధం లేనివాడు, భయపడినవాడిని హతమార్చడు. ఇతరుల ప్రాణాన్ని నాశనం చేసి, తన ప్రాణాన్ని నిలుపుకునే దయలేని దుష్టుడు, అతని మరణమే మంచిది. పాపం వల్ల మనిషి పతనమవుతాడు. నీవు ద్రౌపదికి నా సమక్షంలో, 'నీ కుమారులను హతమార్చిన అతని తలను తీసుకువస్తాను' అని వాగ్దానం చేశావు. అందుచేత, ఈ పాపిని హతమార్చు; ఇతను అగ్రహీ, బంధువులను హతమార్చినవాడు, గురువుకు నاپైసికారి, వంశానికి అపకీర్తి తెచ్చాడు." అర్జునుడు ధర్మాన్ని పరిశీలిస్తూ, కృష్ణుడు ప్రేరేపించినప్పటికీ, తన గురువు కుమారుడిని హతమార్చాలని ఇష్టపడలేదు, అతను పెద్ద దోషి అయినప్పటికీ. తర్వాత, తన శిబిరానికి తిరిగి వెళ్లి, గోవిందునికి ప్రియమైన రథసారథి, దుఃఖంలో ఉన్న భార్యకు, తన కుమారుల హత్య గురించి వివరించాడు. తన గురువు కుమారుడు, తాడులతో బంధించబడిన విధంగా, ముఖం దోషానికి దిగజారినట్టుగా, కృష్ణుని వల్ల కీర్తి కోల్పోయినట్టుగా తీసుకువచ్చినప్పుడు, సహజంగా కరుణతో ఉన్న కృపి, దుఃఖంతో వంగిపోయింది.