యదువంశంలో శ్రీకృష్ణుడు అవతరించినప్పుడు, భూమి పవిత్రతను సంపాదించుకుంది. ఆయన అడుగులను గంగాదేవి తన జలాలతో కడుగినప్పుడు ఆ స్వర్గనదీ కూడా మరింత పవిత్రమయింది. శ్రీకృష్ణుని ప్రేమించినవారు అయినా, ద్వేషించినవారు అయినా, ఆ అపరాజితుని చేతిలో పరాజితులై, తాము నిజంగా ఎవరో తెలుసుకున్నారు. ఆయన నామస్మరణ మాత్రమే అపశకునాలను తొలగించడమే కాక, యదువంశాన్ని కూడా పవిత్రంగా నిలిపింది. కాలచక్రాన్ని మోసే శ్రీకృష్ణుడు భూభారం తొలగించడంలో ఆశ్చర్యమేమీ లేదు. భూతమాత్రాలకు ఆలయమైన ఆయనకు విజయము కలగాలని ప్రార్థించాలి. దేవకీదేవి గర్భంలో జన్మించినదిగా ఆయన్ని స్తుతించాలి. యదువంశీయులలో అగ్రగణ్యులతో చుట్టుముట్టబడి, తన స్వహస్తాలతో అధర్మాన్ని నాశనం చేసినవాడు ఆయన. ఆయన అందమైన నవ్వుతో కూడిన ముఖం చలన, అచలన జీవుల బాధను తొలగిస్తుంది. వ్రజ మరియు నగర స్త్రీల హృదయాల్లో కామదేవుని ప్రభావాన్ని ఆయన పెంచాడు. ఈ విధంగా, తన మార్గాన్ని కాపాడేందుకు అనుగుణంగా లీలలు ఆడిన యదువంశశిరోమణి శ్రీకృష్ణుని కార్యాలను, ఆయన మార్గాన్ని అనుసరించదలచినవారు వినాలి. ఆయన కార్యాలు మనిషిని కర్మబంధాల నుండి విముక్తి చేస్తాయి. ముకుందుని మహిమగాథలను వినడం, పఠించడం, ధ్యానం చేయడం ద్వారా, మానవుడు కూడా భయంకరమైన మరణ వేగాన్ని దాటి, భగవంతుని నివాసస్థానాన్ని పొందగలడు. ఇలాంటి కృష్ణుని కోసం రాజులు కూడా తమ రాజ్యాలను వదలి, అడవికి వెళ్ళారు. ఇలా, శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలోని పదవ స్కంధంలో, రెండవ భాగంలో, 'శ్రీకృష్ణుని కార్యవర్ణన' అనే తొంభైవ అధ్యాయం ముగిసింది. ఇది పరమహంసులకు గ్రంథంగా నిలిచినది.