శ్రీమద్భాగవతంలోని ఈ భాగంలో, పరమ భక్తితో శ్రీ కృష్ణుని స్మరించుకుంటూ, ఆయన భార్యలు—యాదవ స్త్రీలు—తమ మనస్సును పూర్తిగా ముకుందునిపై కేంద్రీకరించుకొని, మత్తు వచ్చినవారి మాటలవలె, అస్పష్టంగా మాట్లాడుతుండగా, వారి హృదయాలలోని భావాలను ఇలా వ్యక్తీకరించుకున్నారు. ఒకసారి, వారు ఇలా వేదనతో మాటలాడారు: ‘‘ఓ కురరీ పక్షి! నీవు నిద్రించక, రాత్రిపూట తపిస్తూ విలపిస్తున్నావు. జగన్నాధుడు అయిన ముకుందుడు మనకు కనిపించకుండా నిద్రిస్తున్నాడు. నీ హృదయాన్ని కూడా ఆయన పద్మనేత్రుని కరుణాభావితమైన చూపులు, చిరునవ్వులు తాకాయా? నీవు కూడా మా వంటి సఖివేనా?’’ ‘‘ఓ చక్రవాక పక్షి! నీవు నీ స్నేహితుడికి తెలియకుండా కన్నీళ్లు పెట్టుకుంటూ రాత్రిపూట కళ్లుమూసుకుంటావు. మేము కూడా అచ్యుతుని పాదసేవను పొందాము. లేదా నీవు నీ తలలో అలంకరించుకోదగిన మాల కోసం ఆశపడుతున్నావా?’’ ‘‘నీరు ఒడ్డున నీవు ఎప్పుడూ దుఃఖంతో గోణుగొంటూ, నిద్రించకుండా మెలకువగా ఉంటావు. ముకుందుడు నీ హృదయముద్రను కూడా తీసుకుపోయాడా? అందుకే నీవు కూడా భరించలేని స్థితిలో ఉన్నావా?’’ ‘‘ఓ చంద్రుడా! నీవు గొప్ప వ్యాధితో బాధపడుతున్నావు. నీ కాంతి తగ్గిపోతున్నది, నీ కిరణాలతో చీకటిని పారద్రోలలేకపోతున్నావు. మేము అస్పష్టంగా మాట్లాడుతున్నట్లు, నీవు కూడా ముకుందుని మరచిపోయి మౌనంగా ఉండిపోయావా?’’ ‘‘ఓ మలయాచల వాయువా! మేము నీకు ఏదైనా అపచారం చేసామా? గోవిందుని పక్క చూపులతో మన హృదయాల్లో విరహవేదనను కలిగిస్తున్నావు!’’ ‘‘ఓ మేఘమా! నీవు యాదవుల అధిపతికి ప్రియుడవు. మేములా నీవు కూడా శ్రీవత్సధారి కృష్ణునిపై మనస్సు నిలిపి, ప్రేమలో బంధించబడి, ఆయనను స్మరిస్తూ నీ హృదయం కలత చెంది, కన్నీళ్లు కారుస్తున్నావు. ఆయన సాంగత్యవిరహమే నీకు కూడా ఈ స్థితిని కలిగించిందా?’’ ‘‘ఓ కోయిల! నీ వణికే కంఠంతో పాడే మధుర స్వరాలు మరణించిన వారికీ ప్రాణం పోస్తున్నాయి. నీవు ప్రియుని నామాన్ని పిలుస్తున్నావేమో! నీకేమైనా కావాలా? చెప్పు, మేము నీకు ఏమి చేయగలము?’’ ‘‘ఓ పర్వతమా! నీవు కదలక, మాట్లాడక, ఏదో గొప్ప ధ్యానంలో ఉన్నట్టు కనిపిస్తున్నావు. మాకు లాగే నీవు కూడా వసుదేవుని కుమారుని పాదాలను హృదయానికి హత్తుకోవాలనే తపనతో ఉన్నావా?’’ ‘‘ఓ సముద్రపు భార్యలారా! మీ సరస్సులు ఎండిపోయి, చేతులు వాడిపోయి, మీ కమలాల అందం పోయింది. ప్రియుని విరహంతో మేము బాధపడినట్లు, మీరు కూడా ఆయన ప్రేమభరిత చూపు లేకుండా వేదనపడి ఉన్నారు.’’ ‘‘ఓ హంసా! స్వాగతం. రా, నీరు తాగు. శౌరి గురించి ఏవైనా వార్తలు చెప్పు. నీవు ఆయన దూతవేనా? అపరాజితుడు అయిన ఆయన మునుపు చెప్పినట్టు బాగున్నాడా? లేక ఆయన మనపై ప్రేమ తగ్గిపోయిందా? ఆయన మమ్మల్ని మరచిపోతే, మేమెందుకు ఆయన సేవ చేయాలి? మధురంగా చెప్పు, ఎందుకంటే ఆయన కృప తప్ప మాకు మరొక ఆశ్రయం లేదు.’’ ఈ విధంగా, కృష్ణుని పట్ల గాఢమైన ప్రేమతో, మాధవుని భార్యలు—ఆ యోగేశ్వరుని పట్ల పరమ భక్తితో—పరమగతిని పొందారు. శ్రీకృష్ణుని మహిమ అంతటి గొప్పది! ఆయన కథలు వినేవారిలో కూడా మనస్సును ఆకర్షించే శక్తి ఉంది. ఆయనను ప్రత్యక్షంగా దర్శించినవారికి అది ఎంత గొప్ప అనుభూతి అయి ఉండాలి! ఆ జగన్నాథుని భార్యలు, ఆయనకు పాదసేవ, ఇతర సేవల ద్వారా పరమ ప్రేమతో సేవ చేసిన వారి పుణ్యాన్ని వివరించటం అసాధ్యం. కృష్ణుడు వేదధర్మాన్ని ఆచరించి, గృహస్థులకు ధర్మ, అర్థ, కామముల మార్గాన్ని చూపించాడు. ఆయనకు పదహారు వేల వందలకు మించి రాణులు ఉండేవారు. వాటిలో రుక్మిణి మొదలైన ఎనిమిది మంది ప్రధాన రాణులు, స్త్రీలలో మణులవలె ప్రసిద్ధులు. వీరి ద్వారా కృష్ణునికి ప్రతి భార్య నుండి పది మంది కుమారులు జన్మించారు. వీరందరిలో, ప్రద్యుమ్నుడు మొదలైన పదకొండు మంది మహావీరులు, మహారథులు ఎంతో కీర్తిని పొందారు. వారి పేర్లు: ప్రద్యుమ్న, అనిరుద్ధ, దీప్తిమాన్, భాను, సామ్బ, మధు, బృహద్భాను, చిత్రభాను, వృక, అరుణ, పుష్కర, వేదబాహు, శ్రుతదేవ, సునందన, చిత్రబాహు, విరూప, కవి, న్యగ్రోధ. ఈ మహావీరులలో, మధుద్విష్ అయిన కృష్ణుని కుమారులందరిలో ప్రద్యుమ్నుడు (రుక్మిణి కుమారుడు) అత్యుత్తముడు. అతడు రుక్మి కుమార్తెను పెళ్లి చేసుకొని, ఆమె ద్వారా అనిరుద్ధుడు జన్మించాడు—వెయ్యి ఏనుగుల బలము కలవాడు. అనిరుద్ధుడు కూడా రుక్మి మనవరాలిని పెళ్లి చేసుకొని, వజ్రుడిని పొందాడు. వజ్రుని నుండి ప్రతిబాహు, అతనివల్ల సుభాహు, అతని కుమారుడు శాంతసేనుడు, అతనివల్ల శతసేనుడు జన్మించారు. ఈ వంశంలో ఎవ్వరూ దరిద్రులు, సంతానహీనులు, అల్పాయుష్కులు, బలహీనులు, బ్రాహ్మణ భక్తి లేని వారు లేరు. ఓ రాజా! యాదవ వంశంలో జన్మించిన పురుషులను, వారి కీర్తికిరీటి కార్యాలను పది వేలు సంవత్సరాలు లెక్కించడానికీ చాలదు. ఆ వంశంలో ముప్పై ఎనిమిది లక్షల యువరాజులు, గురువులచే బోధించబడ్డారు. అహూకుడికి కూడా లక్షల కొద్దీ అనుచరులు ఉండేవారు. దేవాసుర సంగ్రామాలలో సంహరించబడిన దైత్యులు, మానవ రూపంలో జన్మించి, గర్వంతో ప్రజలను బాధించేవారు. వారిని సంహరించేందుకు, హరిచేత ఆదేశితులై, దేవతలు యాదవ వంశంలో వంద కుటుంబాలలో అవతరించారు. ఈ వంశంలో శ్రీహరి తన వైభవంతో, యాదవులు ఆయనను అనుసరించి మహిమాన్వితులయ్యారు. వృష్ణులు, కృష్ణుని ధ్యానంలో నిత్యం లీనమై, నిద్ర, ఆసనం, సంచారం, సంభాషణ, క్రీడ, స్నానం వంటి అన్ని కార్యాలలో కూడా తమను మరచిపోయేవారు. యాదవ వంశంలో అవతరించి భూమిని పవిత్రం చేసిన కృష్ణుని పాదస్పర్శతో గంగా పవిత్రమైంది. ఆయనను ద్వేషించినవారు, ప్రేమించినవారు ఇద్దరూ కూడా తమ మూల స్వరూపాన్ని పొందారు. ఆయన నామస్మరణతో పాపాలు తొలగిపోతాయి. కాలచక్రాన్ని ధరించిన కృష్ణుడు భూభారం తీయడం ఆశ్చర్యం కాదు. అందరి నివాసస్థానమైన ఆయన, దేవకీ గర్భంలో అవతరించి, యాదవులలో శ్రేష్ఠులతో చుట్టుముట్టబడి, దుర్మార్గాన్ని స్వహస్తాలతో నిర్మూలించి, జంతుజడాలకు బాధను తొలగించి, తన మధురమైన నవ్వుతో, వ్రజ, మధుర నగర స్త్రీల మనసులో మన్మథుని పెంచినవాడు. ఈ విధంగా, యాదవులలో శ్రేష్ఠుడైన కృష్ణుడు, తన లీలామయ రూపంతో ధర్మాన్ని కాపాడుతూ చేసిన కార్యాలు, ఆయనను అనుసరించదలచినవారు వినాలి. ముకుందుని మహిమ గాథలను వినడం, పఠించడం, ధ్యానం చేయడం ద్వారా—even మానవుడు కూడా—మరణాన్ని దాటి, ఆయన పరమధామాన్ని పొందగలడు. ఆయనకోసం రాజులు కూడా తమ రాజ్యాలను వదిలి, వనాలకు వెళ్లిపోయారు. ఇలా, శ్రీకృష్ణుని చరిత్రను వర్ణించే 'శ్రీకృష్ణుని కార్యవివరణ' అనే తొమ్మిది వందలవ అధ్యాయం, శ్రీమద్భాగవత మహాపురాణంలోని దశమ స్కంధంలో పూర్తయింది.