శుకముని ఇలా చెప్పాడు: శ్రీకృష్ణుడు ధన్యమైన ద్వారకా నగరంలో, శ్రీవల్లభుడు, తన స్వగృహంలో ఆనందంగా నివసించేవాడు. ఆ నగరం సంపదతో నిండినది, విశిష్ట వృష్ణివీరులతో చుట్టుముట్టబడినది. అక్కడ రాజప్రాసాదాలలో, యువతీలు తమ అందమైన వస్త్రాలతో, యవ్వనోత్సాహంతో మెరుస్తూ, బంతి వంటి ఆటలు ఆడుతూ, ఉరుములాంటి మెరుపులతో ప్రకాశించేవారు. నగర వీధులు ఎప్పుడూ జనసంచలనంతో నిండినవి, మదోత్సాహంతో ఉన్న ఏనుగులు, యోధులు, గుఱ్ఱాలు, బంగారు అలంకరణతో మెరిసే రథాలు, అందంగా అలంకరించబడి కనిపించేవి. నగరానికి చుట్టుపక్కల వనాలు, ఉద్యానవనాలు పుష్పాల వరుసలతో పరిమళించే వృక్షాలతో నిండినవి; అక్కడ మధుమకీటలు, పక్షులు పాటలు పాడుతూ గాలిలో గూనుగూనుమంటూ వినిపించేవి. శ్రీకృష్ణుడు తన పదహారు వేలు భార్యలతో, వారి అద్భుతమైన గృహాలలో, ఒక్కరే ప్రియుడిగా, వారి అందమైన రూపాలను ఆస్వాదిస్తూ, ఆనందంగా గడిపేవాడు. పుష్పిత పద్మాలు, అలసలు, నీలకమలాల పుష్పరేణువులతో పరిమళించిన స్వచ్ఛమైన జలాల్లో, పక్షుల కిలకిల ధ్వనుల మధ్య, ఆయన విహరించేవాడు. ఆ మహిళలు తమ వక్షోజాలపై కుంకుమతో ఆయన శరీరాన్ని అలంకరించి, సరస్సుల నీటిలో ఆయనను ఆలింగనం చేసి, కృష్ణుడు ఆనందంగా విహరించేవాడు. గంధర్వులు ఆనందంగా గీతలు పాడుతూ, మృదంగాలు, తాళాలు, డోలాలు వాయిస్తూ, కీర్తికారులు, వంశకారులు, గాయకులు వీణలను వాయిస్తూ, ఆయనను స్తుతించేవారు. ఆ మహిళలు నవ్వుతూ, కృష్ణుని మీద నీళ్లు చల్లుతూ, ఆయనతో ఆటలు ఆడుతూ, యక్షరాజు యక్షిణులతో ఎలా విహరిస్తాడో, అలాగే ఆయన ఆనందంగా గడిపేవాడు. వారి వస్త్రాలు తడిసిపోవడంతో, విస్తృత వక్షోజాలు బయటపడగా, పెద్ద పెద్ద పుష్పాలను ఆయనపై చల్లుతూ, ప్రియుడిని ఆలింగనం చేస్తూ, ముఖంలో ముదుసుమలతో, ఆకాంక్షతో ప్రకాశించేవారు. కృష్ణుని ఛాతీ కుంకుమతో పూసిన పుష్పమాలలతో అలంకరించబడింది; ఆటలతో, ఆలింగనాలతో ఆయన జుట్టు విరిసిపోయింది; యువతులు తరచూ నీళ్లు చల్లుతూ, ఆయనను చుట్టుముట్టి, గజరాజు గజకన్యల మధ్య విహరించేవాడిలా, ఆనందంగా గడిపేవాడు. కృష్ణుడు నర్తకులకు, గాయకులకు, వాదకులకు, మహిళలకు ఆట కోసం ఆభరణాలు, వస్త్రాలు ఇచ్చేవాడు. ఆయన నవ్వులు, చూపులు, ఆటపాటలు, ఆలింగనాలు – ఇవన్నీ మహిళల మనసును ఆకట్టుకున్నాయి. వారు మాట్లాడిన మాటలు, ముకుందునిపై మనస్సును కేంద్రీకరించి, మదోత్సాహంతో, మూర్ఖత్వంతో మాట్లాడినట్లుగా, పద్మనయనుని గురించి భావిస్తూ, ఇలా చెప్పేవారు: "ఓ కురరి! నీవు నిద్రలేక, విలపిస్తూ, విశ్రాంతి లేకుండా ఉన్నావు; జగత్తు ప్రభువు రాత్రి నిద్రిస్తాడు, మనకు దూరంగా ఉంటాడు. నీవు కూడా మాకు స్నేహితురాలిగా, పద్మనయనుని దయామయ చూపులు, నవ్వులతో మనసు గాయపడిందా?" "నీవు రాత్రి కన్ను మూసి, నీ ప్రియుడికి కనిపించకుండా, దుఃఖంగా అరుస్తావు, ఓ చక్రవాకీ! మేము కూడా అచ్యుతుని పాదాల సేవను పొందాము; లేదా, నీవు నీ జుట్టులో అలంకరించేందుకు పుష్పమాల కోసం తపిస్తున్నావా?" "నీరు దగ్గర ఎప్పుడూ నీవు విలపిస్తూ, రాత్రి నిద్రలేక, మేలుకుని ఉంటావు; ముకుందుడు నీ ఆత్మలక్షణాన్ని తీసుకెళ్లాడా, అందుకే మేము పడే బాధను నీవు కూడా అనుభవిస్తున్నావా?" "ఓ చంద్రుడు! నీవు శక్తివంతమైన వ్యాధికి లోనయ్యావు; నీ వెలుగు తగ్గిపోతుంది, నీ కిరణాలతో చీకటిని తరిమివేయలేవు. మేము మత్తులో, అర్థం లేని మాటలు మాట్లాడుతున్నట్టు, నీవు కూడా ముకుందుని మరచిపోయి, మౌనంగా, మాకు కనిపించకుండా ఉన్నావా?" "మలయ పర్వతాల గాలి! మేము నీకు ఏదైనా అపచారం చేశామా? గోవిందుని చూపులు మనసును గాయపరచి, నీవు మాలో ఆకాంక్షను కలిగిస్తున్నావు." "ఓ మేఘా! నీవు యదువీరుల అధిపతికి ప్రియమైనవాడివి; మేము ప్రేమలో బంధితులమై, శ్రీవత్స ధారిని ధ్యానిస్తూ, నీవు కూడా మాకు మాదిరిగా, అతని జ్ఞాపకంతో, మనసు కలవరపడి, కన్నీళ్లను ధారగా పారుస్తున్నావు." "ఓ కోకిలా! నీ కంపనతో, మృతులను సైతం ఉత్తేజపరిచే మధురమైన స్వరాన్ని పలుకుతున్నావు. చెప్పు, నీకు నేను ఏమి చేయాలి? నీవు ప్రియుని పేరు పిలుస్తున్నట్టు ఉంది." "ఓ పర్వతా! నీవు కదలకుండా, మాట్లాడకుండా, ఏదో గొప్ప ఉద్దేశాన్ని ధ్యానిస్తున్నావు. మేము మాదిరిగా, వసుదేవుని కుమారుని పాదాలను ఆలింగనం చేయాలని తపిస్తున్నావా?" "సముద్రపు భార్యలు, వారి సరస్సులు ఎండిపోవడంతో, చేతులు పొడిగిపోయి, పద్మాల అందాన్ని కోల్పోయారు, ప్రియుడిని వదిలిపోవడంతో. మేము కూడా, ఆకాంక్షతో, ప్రియుని ప్రేమ చూపు లేక, బాధ పడుతున్నాం." "ఓ హంసా! స్వాగతం! నీరు తాగు. శౌరి గురించి వార్త చెప్పు. నీవు ఆయన దూతవా? అపరాజితుడు బాగున్నాడా, ముందుగా చెప్పినట్లు? లేదా, ఆయన మాకు ప్రేమ తగ్గిపోయిందా? ఆయన మమ్మల్ని మరచితే, మేము ఎందుకు సేవించాలి? ఆయన దయ తప్ప మహిళలకు మరొక ఆశ్రయం లేదు." శుకుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ విధంగా, కృష్ణునిపై ఆపారమైన ప్రేమతో, యోగేశ్వరునికి, మాధవుని స్త్రీలు, పరమపదాన్ని పొందారు. ఆయన కీర్తి గొప్ప గీతాలలో పాడబడుతుంది; ఆయన గురించి వినిపించినంత మాత్రాన, మహిళల మనసును ఆకర్షించగలడు – మరి ఆయనను ప్రత్యక్షంగా చూసిన వారికి ఏమి చెప్పాలి? ప్రపంచాధిపతిని, భర్తగా ప్రేమతో, పాదాలను మర్దించటం వంటి సేవలు చేసినవారు – వారి తపస్సు ఎంత గొప్పదో చెప్పడం సాధ్యం కాదు. వేదాలలో చెప్పిన ధర్మాన్ని ఆచరించి, కృష్ణుడు గృహస్థులకు ధర్మమార్గాన్ని చూపించాడు; పునఃపునః ధర్మ, అర్థ, కామాలను గృహంలో ఆచరించడం ద్వారా ఆదర్శాన్ని నెలకొల్పాడు. కృష్ణుడు, గృహస్థులలో పరమధర్మాన్ని స్థాపించినవాడు, పదహారు వేలు, వందకు పైగా రాణులను కలిగి ఉన్నాడు. వారిలో, రుక్మిణిని ప్రధానంగా, ఎనిమిది మంది ప్రముఖ రాణులు, రాజా, మహిళల్లో రత్నాలుగా నిలిచారు; వారి కుమారుల పేర్లు వరుసగా చెప్పబడతాయి. కృష్ణుడు, నిర్దోషుడు, ప్రతి భార్య నుంచి పదిమంది కుమారులను కలిగించాడు; ఎంత భార్యలు ఉన్నారో అంతమంది కుమారులు. ఆ కుమారులలో, వీరత్వంలో ప్రసిద్ధి చెందిన పదహారు రథవీరులు ఉన్నారు; వారి పేర్లు ఇలా: ప్రద్యుమ్న, అనిరుద్ధ, దీప్తిమాన్, భాను, సాంబ, మధు, బృహద్భాను, చిత్రభాను, వృక, అరుణ, పుష్కర, వేదబాహు, శ్రుతదేవ, సునందన, చిత్రబాహు, విరూప, కవి, న్యగ్రోధ. మధుశత్రువు కుమారుల్లో, రాజా, రుక్మిణీ కుమారుడు ప్రద్యుమ్నుడు ప్రధానంగా, తండ్రిలాగా నిలిచాడు. ఆ మహావీరుడు, రుక్మి కుమార్తెను వివాహం చేసుకుని, ఆమె నుంచి అనిరుద్ధుడు జన్మించాడు; అతనికి వెయ్యి ఏనుగుల బలం ఉంది. అతను, రుక్మి మనవరాలిని భార్యగా తీసుకుని, ఆమె నుంచి వజ్రుడు జన్మించాడు; యదువంశపు నాశనంలో అతడు మాత్రమే బతికాడు. వజ్రుని నుంచి ప్రతిబాహు, ప్రతిబాహు నుంచి సుబాహు, సుబాహు నుంచి శాంతసేన, శతసేన జన్మించారు. ఈ వంశంలో, ఎవరూ పేదవారు, తక్కువ సంతానంతో, స్వల్పాయుష్కులు, బలహీనులు, బ్రాహ్మణులపై భక్తిలేని వారు జన్మించలేదు. రాజా, యదు వంశంలో జన్మించిన పురుషులను, వారి కీర్తిని పదివేలు సంవత్సరాలు గడిపినా లెక్కించలేరు.