స్వయంగా తన శయనస్థానంలోనుంచి దిగిన అనంతుడు, ఋషిని నమస్కరించి, "స్వాగతం బ్రాహ్మణ మహాశయా, క్షణం మా దగ్గర కూర్చోండి. మీ రాకను మేము తెలియకపోయినందుకు మమ్మల్ని క్షమించండి," అని వినమ్రంగా అన్నాడు. "పుణ్యస్థలాలను పుణ్యంగా చేసే మీరు, మీ పాదాల్ని కడిగిన నీటితో నన్ను, ప్రపంచాన్ని, నా సేవలోని లోకపాలకులను శుద్ధి చేయండి," అని ప్రార్థించాడు. "ఈ రోజు, ప్రభూ, నేను లక్ష్మీదేవి అనుగ్రహాన్ని ప్రత్యేకంగా పొందాను. మీ పాదాల స్పర్శతో పాపం తొలగిన ఐశ్వర్యం నా హృదయంపై నిలుస్తుంది," అని ఆనందంగా చెప్పాడు. శుకదేవుడు వివరించాడు: భృగు మహర్షి వైకుంఠంలో ఇలా మృదువుగా మాట్లాడుతుండగా, ఆయన మనస్సు లోతుగా తృప్తిగా, నిశ్చలంగా, భక్తితో నిండిపోయింది; కన్నీరు కళ్లలోకి వచ్చాయి. తర్వాత, భృగు బ్రహ్మసౌధంలోకి తిరిగి వచ్చి, బ్రహ్మనిష్ఠులైన ఋషుల సమాజంలో తన ప్రత్యక్ష అనుభవాన్ని పూర్తిగా వివరించాడు. అది విన్న ఋషులు, ఆశ్చర్యంతో, సందేహం లేకుండా, శాంతి, నిర్భయత కలిగించే విష్ణువుపై మరింత విశ్వాసాన్ని ఉంచారు. ఎందుకంటే, ఆయన నుండి ధర్మం, జ్ఞానం, విరాగం, అష్టైశ్వర్యం, మరియు ఆత్మలోని మలినాలను తొలగించే కీర్తి కలుగుతాయి. ధర్మదండాన్ని విడిచిన, శాంతమయిన, సమచిత్తమయిన, నిరాశావంతులైన, పుణ్యాత్ములైన ఋషులకు ఆయన పరమ గమ్యం అని ప్రకటించబడతాడు. అయనకు సాత్విక స్వరూపం ప్రియమైనది; బ్రాహ్మణులు ఆయనకు ప్రీతిపాత్ర దేవతలు; శాంతమయిన, నిరాశావంతులైన, జ్ఞానులు ఫలాభిలాష లేకుండా ఆయనను పూజిస్తారు. ఆయన మాయతో, గుణాలతో, రాక్షసులు, అసురులు, సురులు అని మూడు వర్గాలను సృష్టిస్తాడు; సత్త్వగుణమే ఆ పుణ్యస్థలాన్ని పొందడానికి మార్గం. శుకదేవుడు ఇలా వివరించాడు: ప్రజల సందేహాలను తొలగించేందుకు, సరస్వత బ్రాహ్మణులు పరమపురుషుని పద్మపాదాలను సేవించి, పరమగమ్యాన్ని పొందారు. సూతుడు చెప్పాడు: ఎవరు ఈ సారస్వత కుమారుని పద్మపాదాల సుగంధంతో నిండిన, భవభయాన్ని తొలగించే, పరమపురుషుని కథను చెవుల ద్వారా పునఃపునః అమృతంగా పానముచేస్తారో, వారు జీవనయానంలో కలిగే అలసటను వదిలిపెడతారు. శుకదేవుడు కొనసాగించాడు: ఒకసారి ద్వారకలో, బ్రాహ్మణుడి భార్యకు పుట్టిన శిశువు, భూమిని తాకిన వెంటనే మరణించాడు. బ్రాహ్మణుడు, శవాన్ని రాజధ్వారానికి తీసుకెళ్లి, దుఃఖంతో, బాధతో, ఇలా lament చేశాడు: "బ్రాహ్మణులను ద్వేషించే, మోసపూరితమైన, లోభి, ఇంద్రియసుఖాలకు మక్కువ కలిగిన రాజు దుష్కార్యాల వల్ల నా శిశువు చనిపోయాడు." "రాజు హింసను ఆనందంగా స్వీకరిస్తే, దుర్మార్గుడై, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకోలేకపోతే, ప్రజలు పేదలై, ఎల్లప్పుడూ బాధపడతారు." ఇలా, రెండవ, మూడవ శిశువు మరణించినప్పుడు కూడా, బ్రాహ్మణుడు వాటిని రాజధ్వారంలో ఉంచి, అదే lament ను పునఃపునః పునరావృతం చేశాడు. అది విన్న అర్జునుడు, కేశవుని సమక్షంలో, బ్రాహ్మణుడి తొమ్మిదవ శిశువు మరణించినప్పుడు, అతనితో ఇలా మాట్లాడాడు: "బ్రాహ్మణా, మీ ఇంట్లో ఏమి లోపించిందో చెప్పండి, ధనుర్విద్యలో నిపుణుడైనవాడా? బ్రాహ్మణులు యజ్ఞం చేస్తున్నారు, క్షత్రియ మిత్రులతో." "బ్రాహ్మణులు, ధనం, భార్యలు, కుమారులతో చుట్టుముట్టి, దుఃఖిస్తున్న చోట, క్షత్రియ రూపంలో జీవించేవారు నిజంగా మోసపూరితులు, అవమానంగా జీవిస్తున్నారు." "ప్రభూ, మీ కుమారులను, బాధపడుతున్న, అశరణులను నేను రక్షిస్తాను; నా వాగ్ధానాన్ని నెరవేర్చలేకపోతే, పాపం నుండి శుద్ధి కోసం అగ్నిలో ప్రవేశిస్తాను." బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: "సంకర్షణ, వాసుదేవ, ప్రద్యుమ్న, ధనుర్విద్యలో శ్రేష్ఠుడు, అనిరుద్ధ whose chariot is unconquerable—వారు రక్షించలేకపోయారు." "అప్పుడు, లోకపాలకులకూ కష్టమైన కార్యాన్ని నీవు చేయాలని, బాలిష్టంగా ప్రయత్నించడం ఎలా? మేము నమ్మలేము." అర్జునుడు సమాధానం ఇచ్చాడు: "బ్రాహ్మణా, నేను సంకర్షణను కాదు, కృష్ణను కాదు, కృష్ణ కుమారుడును కాదు; నేను అర్జునుడను, నా ధనుస్సు గాండీవం." "నా శక్తిని తక్కువగా అంచనా వేయకుండా ఉండండి, బ్రాహ్మణా; త్రయంబకుడిని ప్రసన్నపరచిన నా శక్తిని, యుద్ధంలో మరణాన్ని జయించిన నేను, మీ కుమారులను తిరిగి తీసుకువస్తాను, స్వామీ." ఫల్గునుడు (అర్జునుడు) ధైర్యంగా భరోసా ఇచ్చిన తర్వాత, బ్రాహ్మణుడు, పార్థుడి శౌర్యాన్ని చూసి, సంతోషంగా తన ఇంటికి తిరిగిపోయాడు. బ్రాహ్మణుడి భార్య ప్రసవ సమయం వచ్చినప్పుడు, బ్రాహ్మణుడు, distressed, అర్జునుని పిలిచి, "నా శిశువును మరణం నుండి రక్షించు, రక్షించు!" అని వేడుకున్నాడు. అర్జునుడు శుద్ధమైన నీటితో శుద్ధి చేసుకుని, మహేశ్వరునికి నమస్కరించి, దివ్యాస్త్రాలను స్మరించి, గాండీవాన్ని తీసుకుని, సిద్ధంగా నిలబడ్డాడు. పార్థుడు, బాణాలతో ప్రసూతి గృహాన్ని అన్ని వైపులా, పైకి, దిగువకి, అడ్డంగా, బాణాల కొలిమిని నిర్మించాడు. బ్రాహ్మణుడి భార్యకు శిశువు పుట్టిన వెంటనే, శిశువు ఏడుస్తూ, శరీరంతో సహా, అక్షమార్గంలో అదృశ్యమయ్యాడు. తర్వాత, కృష్ణుని సమక్షంలో, బ్రాహ్మణుడు అర్జునుడి విజయాన్ని తప్పు పట్టాడు: "నిజంగా నేను మూర్ఖుడిని, అతని గొప్ప మాటలను నమ్మాను." "ప్రద్యుమ్న, అనిరుద్ధ, రామ, కేశవ—వారు రక్షించలేకపోయారు; మరి ఇంకెవరు, జగత్పతీ, రక్షించగలరు?" "అర్జునుడి అబద్ధపు మాటలకు, అతని ఆత్మప్రశంసలకు, అతని ధనుస్సుకు నింద; మాయలో పడిపోయి, విధి నిర్ణయించిన కార్యాన్ని చేయాలని ప్రయత్నిస్తున్నాడు." బ్రాహ్మణుడి శాపంతో, ఫల్గునుడు తన జ్ఞానంపై ఆధారపడి, వెంటనే సమ్యమనీ (యమధర్మరాజు నివాసానికి) వెళ్లాడు. బ్రాహ్మణుడి కుమారుడు అక్కడ లేనందున, అర్జునుడు ఆయుధాలతో ఇంద్ర నగరానికి, అగ్ని, నిరృతి, సోమ, వాయు, వరుణ నగరాలకు వెళ్లాడు. రసాతలానికి, స్వర్గానికి, ఇతర దేవతల నివాసాలకు ఆయుధాలతో వెళ్లాడు; బ్రాహ్మణుడి కుమారుడిని కనుగొనలేక, వాగ్దానం నెరవేర్చలేక, అగ్నిలో ప్రవేశించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు; కానీ కృష్ణుడు ఆపాడు. కృష్ణుడు అన్నాడు: "బ్రాహ్మణుడి కుమారులను నేను చూపిస్తాను; నువ్వు నీను తక్కువగా అంచనా వేయవద్దు. మన పవిత్ర కీర్తిని స్థాపించే వారు ధన్యులు." ఇలా అర్జునునితో మాట్లాడుతూ, ప్రభువు, జగత్పతితో కలిసి, దివ్య రథాన్ని ఎక్కి పశ్చిమ దిశగా వెళ్లాడు. ఆయన, అత్యుత్తముడు, ఏడు ఖండాలు, ఏడు సముద్రాలు, ఏడు పర్వతాలు, లోకాలొకను దాటి, లోపలికి ప్రవేశించాడు. అక్కడ, భరత శ్రేష్ఠా, శైబ్య, సుగ్రీవ, మేఘపుష్ప, బాలాహక అనే గుర్రాలు దారి తప్పి, చీకటిలో కోల్పోయాయి.