ఓ రాజా, సత్యాన్ని తెలుసుకోవాలనే ఆశతో, బ్రహ్మదేవుని కుమారుడైన భృగుమునిని, ఆ మహర్షులను సందేహాల నివృత్తి కోసం పంపించారు. భృగు, బ్రహ్మదేవుని సభకు వెళ్లాడు. అక్కడ ఆయన, పరీక్షించాలనే ఉద్దేశ్యంతో, బ్రహ్మదేవునికి నమస్కారం లేదా స్తుతి చేయలేదు. దీనితో, బ్రహ్మదేవుడు తన తేజస్సుతో కోపంగా మండిపడ్డాడు. అయినా, తనను తాను నియంత్రించగలిగిన ఆ ప్రభవుడు, తనలో కలిగిన కోపాన్ని, తన సృష్టిలోని నీటితో అగ్ని అదుపు చేసే విధంగా, ఆగ్రహాన్ని అదుపులో పెట్టాడు. అనంతరం భృగు, కైలాస పర్వతానికి వెళ్లాడు. అక్కడ మహేశ్వరుడు, సంతోషంగా లేచి, తన సోదరుడిని ఆలింగనం చేశాడు. కానీ భృగు, ఆయనను గౌరవించలేదు అని భావించి, ఆ ఆలింగనాన్ని తిరిగి ఇవ్వలేదు. దీనితో, మహేశ్వరుని కళ్లలో మంటలు మెరిపించాయి; కోపంతో, త్రిశూలాన్ని ఎత్తి భృగును సంహరించేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. అప్పుడే, దేవీ, ఆయన పాదాల వద్ద పడిపడి, మృదువైన మాటలతో మహేశ్వరుని శాంతింపజేసింది. తర్వాత భృగు, వైకుంఠానికి వెళ్లాడు. అక్కడ జనార్దనుడు, శ్రీదేవితో కలిసి విశ్రాంతిగా ఉన్నాడు. భృగు, ఆయన ఛాతిపై తన పాదాన్ని ఉంచి ఝాటుగా పరీక్షించాడు. ఆపదగ్రస్తులకు ఆశ్రయం అయిన ఆ భగవంతుడు, లక్ష్మీదేవితో కలిసి లేచి, తన మంచం నుండి దిగాడు. ఆ మునికి తల వంచి, “స్వాగతం బ్రాహ్మణ మహాశయా, క్షణం ఇక్కడ కూర్చోండి. మీ రాకను మేము తెలుసుకోకపోయినందుకు మమ్మల్ని క్షమించండి,” అని వినయంగా అన్నాడు. “ఓ పవిత్రులను పవిత్రతకు దారితీసే వాడా, మీ పాదాలను కడిగిన నీటితో మమ్మల్ని, లోకాన్ని, లోకపాలకులను శుద్ధి చేయండి,” అని ప్రార్థించాడు. “ఈ రోజు, లక్ష్మీదేవి కృపను నేను ప్రత్యేకంగా పొందాను. మీ పాదాల స్పర్శతో, పాపం లేని ఐశ్వర్యం నా ఛాతిపై నిలిచిపోతుంది,” అని చెప్పాడు. వైకుంఠంలో భృగు, మృదువుగా మాట్లాడుతున్నప్పుడు, ఆయన గుండె నిండిన ఆనందంతో, తృప్తితో, మౌనంగా, భక్తితో, కన్నీటి పునకలతో పరవశించాడు. తర్వాత, బ్రహ్మనిష్ఠులైన మునుల సభకు తిరిగి వెళ్లి, తన అనుభవాన్ని వర్ణించాడు. ఈ కథను విని, ఆ మునులు ఆశ్చర్యంతో, సందేహం లేకుండా, శాంతి, భయరహితత కలిగించే విష్ణువులో మరింత విశ్వాసాన్ని పెంచుకున్నారు. ఆయన నుండే ధర్మం, జ్ఞానం, విరాగ్యం, ఎనిమిది రకాల అధికారాలు, ఆత్మను శుద్ధిచేసే కీర్తి ఉద్భవిస్తాయి. rodలు విడిచిన, శాంతమైన, సమచిత్తమైన, నిరాసక్తమైన, సద్గుణాలు కలిగిన మునులు, ఆయననే పరమగమ్యంగా ప్రకటిస్తారు. సత్త్వగుణమే ఆయనకు ప్రీతికరమైన రూపం; బ్రాహ్మణులు ఆయనకు ప్రియమైన దైవాలు; శాంతమైన, నిరాశ, జ్ఞానమున్న వారు, ఫలాపేక్ష లేకుండా ఆయనను పూజిస్తారు. ఆయన మాయ ద్వారా, రాక్షసులు, అసురులు, సురులు అనే మూడు వర్గాలు సృష్టించబడతాయి; సత్త్వగుణమే ఆ పవిత్ర స్థానం చేరడానికి మార్గం. ఇలా, ప్రజల సందేహాలను తొలగించేందుకు, సరస్వత బ్రాహ్మణులు పరమపురుషుని పదపద్మాలను సేవించి, పరమపదాన్ని పొందారు. ఈ కథను విని, ఎవరు ఈ అమృతాన్ని, మునిపుత్రుని పదపద్మాల సుగంధంతో, భవభయాన్ని తొలగించే ఈ శ్రీమద్ భాగవతాన్ని, చెవులతో పునఃపునః పానమ చేస్తారో, వారు జీవిత ప్రయాణంలో వచ్చే అలసటను వదిలి, శాంతిని పొందుతారు. ఒకసారి, ద్వారకలో, బ్రాహ్మణుడి భార్యకు పుట్టిన శిశువు, భూమిని తాకిన వెంటనే మరణించాడు, ఓ భరతవంశజా. బ్రాహ్మణుడు, ఆ మృత శిశువును రాజు ద్వారానికి తీసుకెళ్లి, బాధతో, దుఃఖంతో, ఇలా lament చేశాడు: "బ్రాహ్మణద్వేషి, మోసపూరితుడు, లోభి, ఇంద్రియసుఖాలకు ఆసక్తి గల రాజు దురాచారాల వల్ల నా బిడ్డ చనిపోయాడు. రాజు హింసను ఇష్టపడితే, దుష్టుడు, ఇంద్రియ నియంత్రణ లేని వాడు అయితే, ప్రజలు బీదగా, ఎల్లప్పుడు బాధపడుతూ ఉంటారు." ఇలా, రెండవది, మూడవది కూడా మరణించినప్పుడు, బ్రాహ్మణుడు వాటిని రాజు ద్వారానికి తీసుకెళ్లి, అదే lament ను పునరావృతం చేశాడు. ఈ విషయాన్ని విని, కేశవుని సమక్షంలో, అర్జునుడు, బ్రాహ్మణుడి తొమ్మిదవ బిడ్డ మరణించినప్పుడు, బ్రాహ్మణునితో ఇలా మాట్లాడాడు: "ఓ బ్రాహ్మణా, మీ ఇంటిలో ఏది తక్కువ? ఈ బ్రాహ్మణులు యజ్ఞం చేస్తున్నారు, క్షత్రియ మిత్రులు కూడా ఉన్నారు. ధన, భార్య, పిల్లలతో ఉన్న బ్రాహ్మణులు ఇలా lament చేస్తుంటే, క్షత్రియ రూపంలో జీవించే వారు నిజానికి impostors, అవమానంగా జీవిస్తున్నారు." "ఓ ప్రభూ, నేను మీ పిల్లలను రక్షిస్తాను; నన్ను నమ్మండి. నా మాట నెరవేర్చలేకపోతే, పాపం నుంచి శుద్ధి అయ్యేందుకు అగ్నిలో ప్రవేశిస్తాను." బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: "సంకర్షణ, వాసుదేవ, ప్రద్యుమ్న - ధనుర్విద్యలో శ్రేష్ఠులు - అనిరుద్ధుడు, అపరాజిత రథాధిపతి, వీరు కూడా రక్షించలేకపోయారు. మరి, ప్రపంచానికి అధిపతులు అయిన వీరులు చేయలేని పనిని, నువ్వు బాలిష్టంగా చేయాలనుకోవడం ఎలా? మేము నమ్మలేము." అర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: "ఓ బ్రాహ్మణా, నేను సంకర్షణ కాదు, కృష్ణుడు కాదు, కృష్ణుని కుమారుడు కూడా కాదు. నేను అర్జునుడిని, నా ధనుస్సు గాండీవం. నా శక్తిని తక్కువగా అంచనా వేయకండి; త్రయంబకుని ప్రసన్నత పొందిన వాడిని. యుద్ధంలో మరణాన్ని జయించిన వాడిని. మీ పిల్లలను తిరిగి తీసుకొస్తాను." ఫల్గునుని భరోసాతో, బ్రాహ్మణుడు, అర్జునుడి శౌర్యాన్ని చూసి సంతోషించి, తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాడు. బ్రాహ్మణుడి భార్య ప్రసవ సమయం వచ్చినప్పుడు, ఆ బ్రాహ్మణుడు, distressed గా, "నా బిడ్డను మరణం నుంచి రక్షించు!" అని అర్జునుని పిలిచాడు. అర్జునుడు, శుద్ధమైన నీటితో తనను శుద్ధిచేసి, మహేశ్వరుని నమస్కరించి, దివ్యాస్త్రాలను స్మరించి, గాండీవాన్ని సిద్ధం చేసాడు. పుట్టే గదిని బాణాలతో, వివిధ ఆయుధాలతో, పై, క్రింద, చుట్టూ బాణాల కేజును నిర్మించాడు. బ్రాహ్మణుడి భార్యకు పుట్టిన బిడ్డ, ఏడుస్తూ, శరీర సహితంగా, వెంటనే ఆకాశంలో అనతంగా కనిపించకుండా పోయాడు. తర్వాత, కృష్ణుని సమక్షంలో, బ్రాహ్మణుడు అర్జునుడి విజయాన్ని తప్పు పట్టాడు: "నా మూర్ఖత్వాన్ని చూడండి, అతని గొప్ప మాటలను నమ్మాను." "ప్రద్యుమ్న, అనిరుద్ధ, రామ, కేశవుడు కూడా రక్షించలేకపోయారు; మరి, జగత్పతికి తప్ప మరొకరు ఎలా చేయగలరు?" "అర్జునుని అసత్యవాక్కుకు, అతని ఆత్మవందనానికి, అతని ధనుస్సుకు శాపం. మాయలో పడి, విధి నిర్ణయించిన పనిని చేయాలనుకుంటున్నాడు.