ఓ ప్రభూ! మహా పురుషుల్లో ఎవరు పాపాన్ని చేసి బతికివుండగలరు? విశ్వగురువు అయిన మీకు అపచారం చేసినవారికి ఏమి చెప్పాలి? పర్వతాధిపతి శివుడి విముక్తి కథను, పరమాత్మ అయిన హరి స్వయంగా చేసిన ఈ అపారశక్తి గల కార్యాన్ని ఎవరు వినినా, లేదా చెప్పినా, జనన మరణ చక్రం నుండి విముక్తి పొందుతారు; వారి శత్రువులు కూడా అలాగే. ఒకసారి, రాజా, సరస్వతి నదీ తీరంలో బ్రాహ్మణులు యజ్ఞం నిర్వహిస్తున్నారు. ఆ బ్రాహ్మణుల మధ్య “మూడు లోకాధిపతుల్లో ఎవరు గొప్పవారు?” అనే సందేహం కలిగింది. నిజాన్ని తెలుసుకోవాలని, బ్రహ్మ కుమారుడు భృగు మహర్షిని పంపారు. భృగు మొదట బ్రహ్మదేవుని సభకు వెళ్లాడు. ఆయనకు నమస్కారం చేయకుండా, స్తుతి చేయకుండా, ఆయన స్వభావాన్ని పరీక్షించేందుకు అలా వ్యవహరించాడు. బ్రహ్మదేవుడు కోపంతో, తన తేజస్సుతో మండిపడ్డాడు. కానీ, స్వీయ నియంత్రణ కలిగిన బ్రహ్మదేవుడు, తనలో కలిగిన ఆ కోపాన్ని నీటితో అగ్ని ఆపినట్లు అదుపు చేసాడు. ఆ తరువాత భృగు కైలాస పర్వతానికి వెళ్లాడు. అక్కడ మహేశ్వరుడు ఆనందంతో తన సోదరుడిని ఆలింగనం చేశాడు. కాని భృగు తిరిగి ఆలింగనం చేయలేదు; తనను గౌరవించలేదని భావించి, శివుడు కోపంతో తన త్రిశూలాన్ని ఎత్తి భృగుని హతమర్చేందుకు ప్రయత్నించాడు. ఆ సమయంలో పార్వతీదేవి శివుని పాదాల వద్ద పడి, మృదువైన మాటలతో ఆయనను శాంతింపజేసింది. భృగు అక్కడ నుండి వైకుంఠానికి వెళ్లాడు, అక్కడ జనార్దనుడు లక్ష్మీదేవితో కూడి విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నాడు. భృగు, శ్రీహరి ఛాతిపై తన పాదాన్ని ఉంచాడు. ఆ సమయంలో, శ్రీహరి, సద్గుణాల ఆశ్రయమైనవాడు, లక్ష్మీతో కలిసి తన మంచం నుండి దిగాడు. భృగునికి నమస్కరించి, “ఓ బ్రాహ్మణా, స్వాగతం! క్షణం పాటు ఇక్కడ కూర్చోండి. మీ రాకను తెలియక, మేము అపచారం చేశాము; దయచేసి మమ్మల్ని క్షమించండి” అని వినయంగా పలికాడు. “మీ పాదాలద్వారా పవిత్రమైన నీటితో, నేను, ప్రపంచం, మరియు నాకు అంకితమైన లోకపాలకులు పవిత్రతను పొందేలా చేయండి. పవిత్రులలో పవిత్రతను కలిగించేవాడా, దయచేసి మమ్మల్ని శుద్ధి చేయండి. ఈ రోజు నేను లక్ష్మీదేవి అనుగ్రహాన్ని పొందాను; మీ పాదాల స్పర్శతో నా ఛాతిపై పాపం తొలగిపోయి, ఐశ్వర్యం నిలుస్తుంది” అని శ్రీహరి మృదువుగా చెప్పాడు. భృగు వైకుంఠంలో ఇలా మృదువుగా మాట్లాడుతుండగా, అతనికి పరమ సంతృప్తి కలిగింది; అతని మనసు భక్తితో నిండిపోయి, కన్నీళ్లు వస్తున్నాయి. అనంతరం, భృగు బ్రాహ్మణుల సభకు తిరిగి వచ్చి, తన అనుభవాన్ని పూర్తిగా వివరించాడు. బ్రాహ్మణులు ఈ కథ విని, ఆశ్చర్యంతో, సందేహం లేకుండా, శాంతి, భయరహితత కలిగించే విష్ణువుపై మరింత విశ్వాసాన్ని ఉంచారు. ఎందుకంటే, ధర్మం, జ్ఞానం, విరాగ్యం, అష్టైశ్వర్యం, మరియు ఆత్మశుద్ధి కలిగించే కీర్తి—all are born from Vishnu. ఆయనే rod-పారేసిన, శాంతమైన, సమభావం కలిగిన, నిర్లిప్తమైన, గుణవంతులైన ఋషుల పరమ లక్ష్యం. ఆయన ప్రియమైన రూపం సత్త్వగుణం; బ్రాహ్మణులు ఆయనకు ప్రీతిపాత్రులు; శాంతమైన, కోర్కెలు లేని, జ్ఞానవంతులు ఫలప్రాప్తి ఆశ లేకుండా ఆయనను ఆరాధిస్తారు. ఆయన మాయద్వారా, గుణాలతో కూడిన రాక్షసులు, అసురులు, దేవతలు—ఈ మూడు వర్గాలను సృష్టిస్తాడు; సత్త్వగుణమే ఆ పవిత్ర స్థానం చేరడానికి మార్గం. ఇలా, సరస్వత బ్రాహ్మణులు, జనుల సందేహాలను తొలగించేందుకు, పరమపురుషుని పాదాలను సేవించి, పరమగతిని పొందారు. ఈ కథను, ముని కుమారుని పాదాల సుగంధంతో, ప్రపంచ భయాన్ని తొలగించే, పరమపురుషుని గురించి చెప్పే అమృతాన్ని, చెవుల ద్వారా పునఃపునః పానంచేసే వారు, ఈ సంసార మార్గంలో కలిగే అలసటను మర్చిపోతారు. ఒకసారి, ద్వారకలో, బ్రాహ్మణుడి భార్యకు పుట్టిన శిశువు భూమిని తాకిన వెంటనే మరణించాడు. బ్రాహ్మణుడు, ఆ శిశువును రాజు ద్వారానికి తీసుకెళ్లి, దుఃఖంతో, విచారంతో, ఇలా lament చేసాడు: “బ్రాహ్మణులను ద్వేషించే, మోసపూరితమైన, లోభి, ఇంద్రియాసక్తుడైన రాజు వల్ల నా బిడ్డ మరణించాడు. రాజు హింసలో ఆనందపడితే, దుర్మార్గుడై, ఇంద్రియ నియంత్రణ లేకపోతే, ప్రజలు బీదలు, బాధలు పడతారు.” ఈ విధంగా, రెండవ, మూడవ బిడ్డ కూడా మరణించగా, బ్రాహ్మణుడు వారిని రాజు ద్వారానికి తీసుకెళ్లి, అదే lament ను పునరావృతం చేశాడు. ఈ విషయం గురించి, కేశవుని సమక్షంలో, అర్జునుడు బ్రాహ్మణుడి తొమ్మిదవ బిడ్డ మరణించినప్పుడు మాట్లాడాడు. “బ్రాహ్మణా, మీ ఇంట్లో ఏమి తక్కువ ఉంది? ఈ బ్రాహ్మణులు యజ్ఞం చేస్తున్నారు, క్షత్రియ స్నేహితులతో కూడి. ఇక్కడ బ్రాహ్మణులు ధనం, భార్యలు, కుమారులతో కూడి దుఃఖిస్తున్నారు; క్షత్రియ రూపంలో జీవించే వారు అసలు క్షత్రియులు కాదు, అవమానంగా జీవిస్తున్నారు. ప్రభూ, నేను మీ బిడ్డలను రక్షిస్తాను; నా వాగ్దానం నెరవేర్చలేకపోతే, పాపం నుండి శుద్ధి పొందేందుకు అగ్నిలో ప్రవేశిస్తాను.” బ్రాహ్మణుడు ఇలా చెప్పాడు: “సంకర్షణ, వాసుదేవ, ప్రద్యుమ్న—ధనుర్విద్యంలో ఉత్తములు—అనిరుద్ధుడు, అజేయ రథాధిపతి—వారు కూడా రక్షించలేకపోయారు. మరి, లోకాధిపతులకు కూడా సాధ్యంకాని కార్యాన్ని, మీరు బాలిష్టతతో చేయాలని అనుకుంటున్నారు; మేము నమ్మడం లేదు.” అర్జునుడు ఇలా చెప్పాడు: “బ్రాహ్మణా, నేను సంకర్షణ కాదు, కృష్ణుడు కాదు, కృష్ణుని కుమారుడూ కాదు; నేను అర్జునుడిని, నా ధనుసు గాండీవం. నా శక్తిని తక్కువగా అంచనా వేయకండి; త్రయంబకుని సంతోషపరిచిన శక్తి నాకు ఉంది. యుద్ధంలో మరణాన్ని జయించినవాడిని; నేను మీ బిడ్డలను తిరిగి తీసుకువస్తాను.” ఫల్గునుని ఈ భరోసాతో, బ్రాహ్మణుడు, అర్జునుడి శౌర్యాన్ని చూసి, సంతోషంగా తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాడు. బ్రాహ్మణుడి భార్య ప్రసవానికి సమయం రాగానే, బ్రాహ్మణుడు అర్జునుడిని పిలిచి, “నా బిడ్డను మరణం నుండి రక్షించండి!” అని వేడుకున్నాడు. అర్జునుడు శుద్ధమైన నీటితో తనను శుద్ధించుకుని, మహేశ్వరునికి నమస్కరించి, దివ్యాస్త్రాలను స్మరించుకుని, గాండీవాన్ని సిద్ధంగా పట్టుకున్నాడు. అర్జునుడు బిడ్డ జననగృహాన్ని బాణాలతో మూసి, వివిధ ఆయుధాలను ఉపయోగించి, పైభాగం, దిగువ, చుట్టూ—అన్ని వైపులా బాణాలతో పంజరం నిర్మించాడు. బ్రాహ్మణుడి భార్యకు బిడ్డ జన్మించగా, ఆ శిశువు ఏడుస్తూ, శరీరంతో సహా, వెంటనే ఆకాశంలోకి అదృశ్యమయ్యాడు.