అక్కడ, సన్యాసులు, శాంతమైన వారు, తమ దండను విడిచిన వారు, ఏవైనా వెళ్లినవారు తిరిగి రాని పరమ గమ్యం అయిన నారాయణుడు స్వయంగా తిష్టబడి ఉన్నాడు. అటువంటి స్థలంలో, విరాకాసురుడు బాధతో ఉన్నాడని చూసి, పాపాన్ని నాశనం చేసే భగవంతుడు, దూరం నుంచి యోగబలంతో బ్రహ్మచారి రూపంలో వచ్చాడు. అతడు కట్టుబడి, మృగచర్మం ధరించి, దండ పట్టుకొని, తేజస్సుతో మెరుస్తూ, చేతిలో కుశాగ్రాసు పట్టుకొని, వినయంగా నమస్కరించాడు. ఆ భగవంతుడు, “ఓ శకుని కుమారా, నీవు అలసిపోయినట్టు కనిపిస్తున్నావు—దూరం నుంచి వచ్చావా? కొంత సేపు విశ్రాంతి తీసుకో, ఎందుకంటే ఈ ఆత్మ అన్ని కోరికలను తీర్చగలది,” అని మృదువుగా పలికాడు. “నీ ఉద్దేశ్యం మనకు చెబదగినంత రహస్యమైనది కాకపోతే, ఓ మహాబలి, దయచేసి చెప్పు. ఎందుకంటే సాధారణంగా, మనుషులు ఇతరుల ద్వారా తమ ప్రయోజనాలను సాధించాలనుకుంటారు.” శ్రీ శుకుడు చెప్పాడు: “ఆ భగవంతుడు అమృతవర్షమైన మాటలతో అడిగినపుడు, అతని అలసట తొలగిపోయి, జరిగినదంతా వివరించాడు.” ఆ భగవంతుడు, “ఇది నిజమైతే, దక్షుడి శాపంతో పిశాచాధిపతిగా మారినవాడి మాటలను నమ్మం. నీవు నిజంగా విశ్వగురువు మీద విశ్వాసం ఉంటే, ఓ దానవేశ్వరా, త్వరగా నీ చేతిని నీ తలపై పెట్టి పరీక్షించు. శంభువు మాటలు ఏవైనా అసత్యమైతే, ఓ ఉత్తమ దానవా, అబద్ధం చెప్పినవాడిని విడిచిపెట్టు; అబద్ధం చెప్పేవాడిని మరల అనుసరించరాదు,” అని చెప్పాడు. భగవంతుని చతురమైన మాటలకు విరాకాసురుని మనస్సు గందరగోళానికి లోనయ్యింది. తనను మరిచిపోయి, అతడు తన చేతిని తన తలపై పెట్టాడు. వెంటనే, అతని తల చీలిపోయి, ఆవు కూలినట్టు అతడు కూలిపోయాడు. ఆ క్షణంలో, “విజయం!”, “నమస్కారం!”, “బాగుంది!” అనే శబ్దాలు ఆకాశంలో వినిపించాయి. పాపి విరాకాసురుడు నశించగా, పుష్పవర్షం కురిసింది; దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, గంధర్వులు ఆనందించారు, శివుడు బాధ నుంచి విముక్తుడయ్యాడు. పరమాత్ముడు, శివుని ఉద్ధరించిన తరువాత, “ఓ మహాదేవా, ఓ దివ్యుడు, ఈ పాపి తన దుష్టత వల్లే నాశనమయ్యాడు,” అని చెప్పాడు. “ఓ ప్రభూ, గొప్పవాళ్లు పాపం చేసినప్పుడు ఎవరు బతకగలరు? విశ్వగురువుని అన్యాయంగా బాధిస్తే, మరింత ప్రమాదం కలుగుతుంది.” “ఈ శివుని ఉద్ధరణను, పరమాత్ముడు స్వయంగా చేసిన ఈ కథను ఎవరు చెబితే లేదా వినితే, వారు, వారి శత్రువులు కూడా, జనన మరణ చక్రం నుంచి విముక్తి పొందుతారు.” అంతట, శ్రీ శుకుడు చెప్పాడు: “సరస్వతి నదీ తీరంలో, ఓ రాజా, బ్రాహ్మణులు యజ్ఞం నిర్వహిస్తున్నారు. వారిలో, ‘మూడు దేవతల్లో ఎవరు గొప్పవారు?’ అనే సంశయము కలిగింది. దీనిని తెలుసుకోవాలనుకుని, బ్రహ్మ కుమారుడైన భృగువు, సత్యాన్ని తెలుసుకోవడానికి బ్రహ్మా సభకు వెళ్లాడు. పరీక్ష కోసం, అతడు బ్రహ్మకు నమస్కారం చేయలేదు, స్తుతి చేయలేదు. బ్రహ్మా కోపంతో, తన తేజస్సుతో మండిపోయాడు. అయినప్పటికీ, స్వయంనియంత్రణ కలిగిన బ్రహ్మా, తన కోపాన్ని అదుపులో పెట్టుకున్నాడు; సృష్టికర్త, తన సొంత జలంతో అగ్నిని ఆపినట్టు. తర్వాత, భృగువు, కైలాసానికి వెళ్లాడు. అక్కడ మహేశ్వరుడు ఆనందంగా లేచి తన సహోదరుణ్ని ఆలింగనం చేశాడు. కానీ భృగువు, అతనికి గౌరవం చూపలేదని భావించి, శివుడు కోపంతో, త్రిశూలాన్ని ఎత్తి అతన్ని హతమార్చబోయాడు. శివుని పాదాలపై పడిన పార్వతీదేవి, మృదువుగా మాటలతో శాంతింపజేసింది. తరువాత భృగువు వైకుంఠానికి వెళ్లాడు, అక్కడ జనార్దనుడు తిష్టబడి ఉన్నాడు. భృగువు, శ్రీను తన ఛాతిపై ఉంచుకుని విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న విష్ణువు ఛాతిపై తన పాదాన్ని ఉంచాడు. అప్పుడు, విష్ణువు, లక్ష్మితో కలిసి లేచి, తన శయనాన్ని వదిలి, బ్రాహ్మణునికి నమస్కరించి, “స్వాగతం, ఓ బ్రాహ్మణా, కొంత సేపు కూర్చోండి. మేము మీ రాకను తెలియక, క్షమించండి,” అని వినయంగా పలికాడు. “మీ పాదజలంతో నేను, నా సేవకులు, లోకపాలకులు పవిత్రులవ్వాలని కోరుతున్నాను. పుణ్యాలలో పుణ్యమైనవారు మీరు.” “ఈ రోజు, నేను లక్ష్మీదేవి కృపను పూర్తిగా పొందాను. మీ పాదస్పర్శ వల్ల, నా ఛాతిపై శుద్ధమైన ఐశ్వర్యం నిలవనుంది.” శుకుడు చెప్పాడు: “వైకుంఠంలో భృగువు మృదువుగా మాట్లాడుతుండగా, అతడు పరమ సంతృప్తిని, నిశ్శబ్దాన్ని, భక్తిని పొందాడు; కన్నీళ్ళు అతని కన్నుల్లో నిండాయి.” తరువాత, బ్రహ్మసమర్పితులైన ఋషుల సమూహానికి తిరిగి వెళ్లి, భృగువు తన అనుభవాన్ని వివరించాడు. వారు ఆశ్చర్యంతో, సందేహం లేకుండా, శాంతి, భయరహితత్వం కలిగించే విష్ణువుని మీద మరింత విశ్వాసం పెట్టారు. ఎందుకంటే, ఆయన నుంచి ధర్మం, జ్ఞానం, విరాగం, అష్టైశ్వర్యం, ఆత్మను శుద్ధిచేసే కీర్తి ఉత్పన్నమవుతుంది. ఆయన, దండను విడిచిన, శాంతమైన, సమభావం కలిగిన, నిష్కామ, సద్గుణాలున్న ఋషుల పరమ గమ్యం. ఆయనకు సత్త్వగుణం ప్రియమైన రూపం; బ్రాహ్మణులు ఆయనకు ప్రియమైన దేవతలు. శాంతమైన, నిష్కామ, జ్ఞానవంతులు ఫలాపేక్ష లేకుండా ఆయనను పూజిస్తారు. ఆయన మాయ ద్వారా, మూడు గుణాలతో రాక్షసులు, అసురులు, సురులు సృష్టించబడ్డారు; సత్త్వగుణమే ఆ పవిత్ర స్థలానికి చేరడానికి మార్గం. శుకుడు చెప్పాడు: “అలాంటి సరస్వత బ్రాహ్మణులు, ప్రజల సందేహాలను తొలగించేందుకు, పరమాత్ముని పదజాల సేవ ద్వారా పరమ గమ్యాన్ని పొందారు.” సూతుడు చెప్పాడు: “కనులు పాత్రలుగా ఈ కథను పునఃపునః వినేవారు, ముని కుమారుని పదజాల సుగంధంతో, ప్రపంచ భయాన్ని తొలగించేందుకు, పరమాత్ముని గురించి వినేవారు, వారు జీవిత ప్రయాణంలో అలసటను వదిలిపెడతారు.” శుకుడు చెప్పాడు: “ఒకసారి, ద్వారకాలో, బ్రాహ్మణుడి భార్యకు పుట్టిన శిశువు భూమిని తాకిన వెంటనే మరణించాడు, ఓ భరతవంశీయా. బ్రాహ్మణుడు, మృత శిశువును రాజు ద్వారానికి తీసుకెళ్లి, దుఃఖంతో, బాధతో ఇలా lament చేశాడు: ‘బ్రాహ్మణ ద్వేషించే, మోసపూరిత, లోభి, ఇంద్రియారాముడైన రాజు దుష్కార్యాల వల్ల నా శిశువు మరణించాడు. రాజు హింసను ఇష్టపడితే, పాపపూరితుడైతే, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకోనప్పుడు, ప్రజలు దుర్భిక్షానికి లోనవుతారు, సతతంగా బాధపడతారు.’ ఇలా, రెండవ, మూడవ శిశువు మరణించినపుడు కూడా, బ్రాహ్మణుడు వారిని రాజు ద్వారానికి తీసుకెళ్లి, అదే lament ను పునరావృతం చేశాడు.